Суспільство як складна динамічна система
Буття людей у суспільстві характеризується різними формами життєдіяльності та спілкування. Все, що створено в суспільстві, є результатом сукупної спільної діяльності багатьох поколінь людей. Власне, і суспільство є продукт взаємодії людей, воно існує тільки там і тоді, де люди пов'язані один з одним загальними інтересами.
У філософській науці пропонується багато визначень поняття «суспільство». У вузькому значенніпід суспільством може розумітися як певна група людей, що об'єдналися для спілкування та спільного виконання якоїсь діяльності, так і конкретний етап в історичному розвитку якого-небудь … народу чи країни.
У широкому значеннісуспільство—це відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею частина матеріального світу, яка складається з індивідуумів, що володіють волею і свідомістю, і включає способи взаємодіїлюдей>і форми їх об'єднання.
У філософській науці суспільство характеризується як динамічна система, що саморозвивається, тобто така система, яка здатна, серйозно змінюючись, зберігати в той же час свою сутність і якісну визначеність. При цьому система сприймається як комплекс взаємодіючих елементів. У свою чергу елементом називається деякий далі нерозкладний компонент системи, що бере безпосередню участь у її створенні.
Для аналізу складноорганізованих систем, подібних до тієї, яку являє собою суспільство, вченими було вироблено поняття «підсистема». Підсистемами називаються «проміжні» комплекси, складніші, ніж елементи, але менш складні, ніж сама система.
Підсистемами суспільства прийнято вважати сфери суспільного життя, їх зазвичайвиділяють чотири:
1) економічна, елементами якої є матеріальне виробництво та відносини, що виникають між людьми у процесі виробництва матеріальних благ, їх обміну та розподілу;
3) політична, що включає політику, державу, право, їх співвідношення і функціонування;
4) духовна, що охоплює різні форми та рівні суспільної свідомості, які, будучи втілені у реальному процесі життя суспільства, утворюють те, що прийнято називати духовною культурою.
Кожна з цих сфер, будучи елементом системи, що називається «суспільство», у свою чергу, виявляється системою по відношенню до елементів, її складових. Усі чотири сфери життя як взаємозв'язують, а й взаємно зумовлюють одне одного. Поділ суспільства на сфери дещо умовний, але він допомагає вичленювати і вивчати окремі галузі реально цілісного суспільства, різноманітне і складне суспільне життя.
Соціологи пропонують кілька класифікацій суспільства. Товариства бувають:
а) дописьмові та письмові;
в) суспільство первісних мисливців та збирачів, традиційне (аграрне) суспільство, індустріальне суспільство та постіндустріальне суспільство;
г) первісне суспільство, рабовласницьке суспільство, феодальне суспільство, капіталістичне суспільство та комуністичне суспільство.
У західній науковій літературі в 1960-ті роки. набуло поширення розподіл всіх суспільств на традиційні та індустріальні (при цьому капіталізм і соціалізм розглядалися як два різновиди індустріального суспільства).
У формування цієї концепції великий внесок зробили німецький соціолог Ф. Теніс, французький соціолог Р. Арон, американський економіст У. Ростоу.
Таким чином, індустріальна цивілізація протистоїтьтрадиційному суспільству з усіх напрямків. До індустріальних суспільств відносять більшість сучасних промислово розвинених країн (у тому числі й Україну).
Усі суспільні відносини можуть бути умовно поділені на дві великі групи — відносини матеріальні та духовні (або ідеальні). Принципове відмінність їх друг від друга у тому, що матеріальні відносини виникають і складаються безпосередньо під час практичної діяльності, поза свідомості людини і незалежно від нього, а духовні відносини формуються, попередньо «проходячи через свідомість» людей, детермінуються їх духовними цінностями. У свою чергу, матеріальні відносини поділяють на виробничі, екологічні та відносини з діловодства; духовні на моральні, політичні, правові, мистецькі, філософські та релігійні суспільні відносини.
а) між двома індивідами (чоловік і дружина, вчитель та учень, два товариші);
б) між трьома індивідами (батько, мати, дитина);
в) між чотирма, п'ятьма і більше людьми (співак та його слухачі);
г) між багатьма та багатьма людьми (члени неорганізованого натовпу).
Міжособистісні відносини виникають і реалізуються у суспільстві і є суспільними відносинами навіть у тому випадку, якщо вони мають характер суто індивідуального спілкування. Вони виступають персоніфікованою формою суспільних відносин.