Святий богатир, Стаття, Свято-Пантелеімонівський храм у станиці Канівській

Головне меню

Святий богатир

За народним переказом у муромських лісах після хрещення Русі ховався верховний жрець Перуна - Богоміл. Ставши ватажком зграї, він губив людей гучним свистом, за що його прозвали Солов'єм-розбійником. Убив його український богатир Ілля Муромець. Не багато хто знає, що билинний герой – це преподобний Ілля Муромський, Києво-Печерський чудотворець.

Наші предки у XVI – на початку XIX століть не сумнівалися, що Ілля Муромець – історична особистість, воїн, який служив київському князеві. українські літописи не згадують його імені. Натомість він головна дійова особа і наших билин, і німецьких епічних поем ХІІІ століття, заснованих на ранніх оповідях, де він представлений могутнім витязем княжого роду Іллею українським. У документальному джерелі його ім'я вперше згадано 1574 року.

Посланець римського імператора Еріх Лассота, відвідавши Київ у 1594 році, описав гробницю Іллі Муромця у Софійському соборі. Для знаменитого героя та його товариша був споруджений Богатирський боковий вівтар – їм була надана така ж честь, як і великим князям. На той час гробниця була вже порожня – останки Іллі перенесли до Антонієвої печери Києво-Печерського монастиря. 1638 року мощі описав інок Опанас Кальнофойський, який вказав, що Ілля Муромець жив 450 років тому, 1188 року.

Мощі досі перебувають у тому самому місці, незаперечно доводячи реальність Іллі Муромця. Для наших сучасників стає одкровенням той факт, що Церква шанує святого популярного героя епосу. Ілля Муромець канонізований у 1643 році серед 69 угодників Києво-Печерської лаври.

Найраніше зображення святого Іллі Муромського, що дійшло до нас, – гравюра зКиєво-Печерського патерика, викладена печерським «зображувачем» Іллею в середині XVII ст.

Московський паломник Іоанн Лук'янов залишив цікавий опис мощів, яким він поклонявся в 1701: «Тут же видихом хороброго воїна Ілію Муромця, в нетлінні, під покривом золотим, зростанням як нинішніх великих людей; рука в нього ліва пробита копцем; виразка вся знати на руці». Враження нинішніх паломників не розходяться із цим свідченням.

Моги, що добре збереглися (відсутні тільки ступні ніг) належать людині для його часу дуже високому - близько 180 см. Крім глибокої округлої рани на лівій руці видно таке ж значне пошкодження в лівій області грудей. Складається враження, що герой прикрив груди рукою, і удар списа прибив її до серця. Можна припустити, що лівою рукою Ілля тримав щит, який був пробитий списом разом з рукою, що тримала його. Мощі одягнені в чернечий одяг; над гробницею – образ святого Іллі Муромського.

У 1988 році Міжвідомча комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощів, застосовуючи найсучаснішу методику та надточну японську апаратуру.

Визначено вік: 50 – 55 років. Виявлено дефекти хребта, що вказують на те, що в юності герой міг перенести параліч кінцівок. Встановлено причину смерті – велика рана у сфері серця. Датування загибелі дуже приблизна: XI - XII століття, що не розходиться зі згадкою про життя Іллі Муромця у 1188 році. Таким чином, підтверджується думка Церкви, що святий жив за Володимира Мономаха.

Преподобному Іллі Муромцю не складено канонічного життя. Зате є епічна біографія від народження та лікування до смерті. Йому присвячено найбільшу кількість билин у всьому українському фольклорі. Близько 13 самостійних сюжетів налічується вкласичному епосі. Крім того, про нього складено казки та козацькі билинні пісні оригінального змісту; відомі і лубочні обробки історій про Іллю Муромця.