Святитель Тихін Задонський - моляться за порятунок від будь-яких хвороб, але особливо від хвороб
Святитель Тихін Задонський народився біля Новгородської губернії, у селі Кроцьку, в 1724 року. Після народження батьки дали йому ім'я Тимофій.
Батько майбутнього святителя, Савелій Кирилів, служив у селі дяком і мав скромний достаток. Помер він рано, і тягар за утриманням дітей, чотирьох братів і двох сестер, ліг на плечі вдови, Домініки.
Потреба, з якою зіткнулася після смерті годувальника сім'я, часом бачилася
Колишній келійник святителя Тихона В. І. Чеботарьов, із записок якого ми і процитували наведений вище монолог, повідомляє, що це "точно і істинно його святительські слова". Знаменний, воістину поворотний момент у житті дячкова сина Тимофія став основою сюжету одного з оригінальних постінних розписів Володимирського собору Задонського Богородицького монастиря, що збереглася і до наших днів.
Залишившись удома, юний Тимофій, незважаючи на дитинство, робив усе можливе, щоб полегшити тягар старших. "А як у будинку було їсти нема чого, - згадував пізніше сам святитель, - то я у багатого мужика у весь день, бувало, бороню ріллю, щоб тільки багатий мужик хлібом нагодував". Це раннє знайомство з тяготами життя і важким селянським працею назавжди відобразилося у сприйнятливій, жалісливій душі. І в зрілі роки, і на схилі років своїх не раз умовляв святитель Тихін сильних світу цього не забувати про малих; закликав поміщиків ставитися до селян як до братів, не обтяжуючи їх непосильною працею; а багатим і ситим настійно радив ділитисястатком своїм з голодними.
Через деякий час у сім'ї Кирилових справді з'явилася можливість відправити Тіму "вчення". Але радість виявилася недовгою - у зв'язку з немайном отрок з Короцька відрахований був із дітей духовного звання, прийнятих до слов'янської школи, і записаний до школи арифметичної, щоб по її закінченні піти у військову службу. Але знову, як і у випадку з віддачею у виховання ямщику, були виправлені шляхи людські, які відводили хлопчика від майбутнього служіння Господу. Опікою іншого брата, Петра, який на той час отримав місце причетника в Новгороді і турботи про зміст Тимофія, той таки повернуто був у слов'янську школу при Новгородському архієрейському домі.
Проявлена старанність не зникла в туні. З 1750 Тимофій є не тільки учнем богословського класу, але і викладачем грецької мови.
В цей час змінюється прізвище майбутнього Святителя. Як уже говорилося вище, при записі в навчання прізвище дано йому згідно з старовинною, але вже віджила традиції, по-батькові Савельєв. Але пізніше Тимофію, як, можливо, й іншим учням із простих сімей, присвоєно було повноцінне прізвище, відмінне від по батькові. У документах школи різних років він називається Соколовський або, рідше – Соколов. Звідси і різнобій у вказівці мирського прізвища св. Тихона як і різних виданнях його житій до революції, і у сучасних роботах з цієї теми.
Сучасний дослідник життя святого схіархімандрит Іоанн (Маслов) вважає найбільш вірним варіант "Соколовський". Очевидно, польсько-південноукраїнський акцент у прізвищі з'явився через те, що викладачі семінарії були з Київського вченого чернецтва, і саме вони визначали, яке прізвище носити учневі.
Вважається, що до рішення про ухвалення чернецтваТимофія Соколовського спонукали два випадки, які наочно показали: один - марність і стислість земного буття, а другий - невимовне світло вічного житія небесного. Ось як розповідав про це В. І. Чеботарьову сам святитель: " Після приїзду на канікули в Олександрівський монастир, я один пішов на дзвіницю оглянути місце навколо монастиря, справді прекрасне, і, не спробувавши перил, сперся на них, а вони раптом і впали на землю, а мене ніби хтось назад штовхнув, я до дзвонів на підлогу потилицею і впав напівмертвий, ледве схаменутися міг". Спустившись із дзвіниці і дивлячись на уламки, що лежали біля підніжжя, Тимофій чітко усвідомив, що за мить перед цим могло обірватися його земне життя і всі плани, які, безперечно, будував розум юного вчителя-богослова з відмінною для колишнього Дякова сина перспективою, могли ось так відразу, впасти і перетворитися разом з тілом його на жалюгідні уламки.
- На цьому місці і мені б бути так розбитим, - сказав трохи пізніше Тимофій своїм товаришам, підводячи їх до місця, де лише дивом врятований він був від неминучої смерті.
Цей випадок, коли, з одного боку, зримо представлена була Тимофію марність земних сподівань, а з іншого - явлена милість Божа, яка не дала статися, здавалося б, неминучій біді, поглибив і без того рятівні настрої молодого викладача семінарії. А трохи пізніше явлено йому було інше, благодатне бачення: "Я вчителем був, і тоді любив нічний час без сну проводжати, а займався або читанням душекорисних книг, або душеврятувальними роздумами. Я вийшов з келії на ганок і стоячи розмірковував про вічне блаженство. небеса розверзлися і там таке сяйво і світлість, що тлінною мовою сказати і розумом зрозуміти неможливо, але тільки це було коротко, і я від цього дивовижного явища більш гаряче бажання здобув.до відокремленого життя". Втім, обставини складалися так, що про життя відокремлене, в молитвах і богомислі, незважаючи на постриг, доводилося лише мріяти.