Таємниці Холківського монастиря, Соціальна мережа працівників освіти

Дослідницька робота з краєзнавства

Державна конференція молодих дослідників,

присвячена Року охорони навколишнього середовища

Секція: суспільно-гуманітарні предмети

Тема: Таємниці Холківського монастиря

Автори: Колтакова Дарія Сергіївна, Тибекіна Марія Сергіївна, 4 клас

Науковий керівник: Воропаєва Марина Леонідівна

Місце виконання роботи: МБОУ «Ліцей №3»

Тема нашого дослідження: "Таємниці Холківського монастиря". Мета дослідження: дізнатися, які таємниці приховує Холков-Царьов-Миколаївський Троїцький чоловічий монастир?

Гіпотеза: чи можна розкрити таємниці Холківського монастиря?

Відповісти це питання ми зможемо, вирішивши такі задачи:

  1. дізнатися про географічне розташування монастиря;
  2. здійснити подорож до села Холки, дослідити територію монастиря, внутрішній устрій Храмів;
  3. зустрітися із служителями монастиря;
  4. вивчити історію походження назви монастиря.

«Кохання до своєї Батьківщини – це не щось абстрактне. Це – і любов до свого міста, своєї місцевості, пам'яток культури, гордість своєю історією, вірою». Д.С.Лихачов

"Мала" батьківщина в житті людини - головна батьківщина, і саме з дитинства йде формування поняття Батьківщини як держави, в якій ми живемо. Уявлення про Батьківщину починається у дітей з картинки у букварі, пісні матері, беріз під вікном, прилучення до святині: традицій, культури, віри. Білгородська земля по праву називається Святим Білогір'ям: безліч православних храмів, монастирів, каплиць, цілющих джерел, чудотворних ікон та інших святинь, яких за духовним зміцненням протягом кількох століть йшли люди. Деякі православні святині багато роківвважалися втраченими безповоротно, раптом чудовим чином повернулися до нас. Одна з них – Холківський монастир.

2. Основна частина

Головна пам'ятка Холок – підземний Холков-Царьов-Миколаївський монастир із його таємничими печерами, що нагадують знамениті печери Києво-Печерської лаври. Це єдиний у Білгородському краї, унікальний з архітектури та планування печерний монастир. Холківський підземний монастир і печери знаходилися на першій терасі одного з крейдових пагорбів, що складали височину, яка за старих часів називалася Жестовими горами. ХОЛКІВ ЦАРІВ МИКОЛАЇВСЬКИЙ, АБО ТРОЇЦЬКИЙ, АБО ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ ЧОЛОВІЧИЙ МОНАСТИР розташовується за 15 кілометрів на північний захід від міста Нового Оскола дорогою на Старий Оскол на горі, на правому березі річки Оскол при впадінні. Загальна площа печер – 255,5 кв. м., церкви – 57,9 кв. м., келій – 172 кв. м., загальна довжина коридорів – 125,8 м. Є кілька ніш із старовинними похованнями. Відомо, що келій раніше було 12 (нині – шість). Судячи з техніки будівництва печер, імовірно, монастир був заснований у XIV столітті ченцями Києво-Печерської Лаври. Холков-Царьов-Миколаївський чоловічий монастир вперше згадується у 1620 році. Його настоятель на той час – інок Геласій. У 1650—1700 роках збудовано підземний Троїцький храм. Його купол було викладено з цегли. Ікона, лампадка, чотки, сіно, трохи води – ось і все, що було в їхніх келіях. Повна аскеза. Життя ченців проходило майже у повній темряві — коридори та келії висвітлювалися лише каганцями. І все ж ченці час від часу виходили на світ божий для виконання господарських робіт. У 1764 році за велінням Катерини Другий підземний монастир у Холках було скасовано. У 30-х роках XIX століття печери та печерна церква були «відновлені» накошти князя А.Б. Голіцина, але з різних причин підземний монастир так і не відкрився.

2.1. Історія монастиря

По-різному пояснюють вчені та краєзнавці походження назви села Холки. Одні вважають, що воно отримало його від старовинної річки Холок. На думку інших, село завдячує своєю назвою крейдовим пагорбам, біля підніжжя яких воно розташоване. Ці пагорби, запевняють поетичні місцеві, схожі на гриви трьох коней, повернутих мордами на схід. Тут із XI-XII століть перебувало давньоукраїнське поселення – Холківське городище. Мешканцями городища Холки були не лише давні русичі, а й нащадки алано-болгар. Про це говорили їхні юртоподібні споруди з відкритими осередками, нехарактерні для давньоукраїнського населення. І в кераміці є алано-болгарські ознаки: у формі горщиків, у складі глиняного тіста, орнаментації. Історія назви та створення монастиря пов'язана із заснуванням села Холки. Царьовим монастир називався через те, що первісна назва міста Новий Оскол — Царьов Олексіїв град. Свято Святої Трійці є престольним для печерного храму нашого монастиря. Саме на честь цього храму і названо весь монастир – Свято-Троїцький Холковський. "Гори таємні Русі" -так називав ці місця поет-білгородець Ігор Чернухін.

2.2. Холківський монастир та «Слово про похід Ігорів»

За припущенням істориків, місце, де знаходиться Холкінський підземний монастир, відвідали князь Ігор Святославич та його брат Всеволод, і після зустрічі вирушили Ізюмським шляхом уздовж річки Оскол на південь. Цей героїко-трагічний похід українських воїнів знайшов яскраве відображення у визначній пам'ятці вітчизняної літератури – "Слові про похід Ігорів".

2.3. Архітектура монастиря

  1. Храми монастиря:
  2. Церква Донської ікони БожоїМатері
  3. Церква Антонія та Феодосія Печерських
  4. Храм-дзвіниця Володимира Рівноапостольного
  5. Церква Трійці Живоначальної (печерна)

Інші об'єкти монастиря:

  1. Каплиця над могилою архітектора О.Родигіна
  2. Свята брама
  3. Пам'ятник князю Святославу Ігоровичу
  4. Надкладна каплиця
  5. Церковна крамниця
  6. Келейні корпуси

Один із пагорбів ("холок"), на якому, як вважають, і відбулася знаменна зустріч князів, нині увінчаний храмом-дзвіницею на честь рівноапостольного князя Володимира, який хрестив Русь. А ми торкнулися рукою до стін Храму та загадали бажання. Вони обов'язково збудуться. А поки що, це наша спільна таємниця! На самому верху пагорба, з якого видно три райони Білгородської області: Старооскольський, Новооскольський та Чернянський, збудовано Володимирську каплицю. До неї ведуть значні сходи. Наш провідник сказав, що рідко кому вдається порахувати всі її щаблі і, за легендою, різниця зі справжньою кількістю є твої гріхи. Скільки саме ступенів він не сказав і подався доробляти свою роботу, яку перервав через нас. Запевнив, що повідомить нам заповітну цифру, коли ми підемо назад до автобуса. Ми чесно стали вважати, і результати всіх справді виявилися суттєво різними. Ось ще одна таємниця, яка змушує задуматися про свої вчинки, відкрито.

2.4. Холки та історія Київської Русі

Нашу увагу привернув нещодавно зведений бронзовий пам'ятник на білому-пребілому постаменті: вершник, чий кінь топче поваленого воїна. У вершника розвивається на голеному черепі хохол – подібний до того, що носили козаки-малороси. Чи не Святослав? Читаємо напис на бронзовій дошці: "Князю Святославу Хороброму від вдячних нащадків". Справді, – Князь Київський. Це вжета історична таємниця, що об'єднувала багато століть український та український народи. Ми цінуємо та зберігаємо цю дружбу як історичну спадщину наших народів.

2.5. Храм Донської ікони Божої Матері

Наприкінці 1999 року освячення храму на честь Донської ікони Божої Матері. На цю подію з'їхалися прочани з багатьох куточків України. Після завершення літургії храм офіційно передали у відання єпархії, вручили почесні архієрейські грамоти будівельникам та піклувальникам Нового храму.

2.6. Каплиця над могилою архітектора О.Родигіна

Московський архітектор Андрій Родигін, який збудував церкви Холкінського монастиря, помер у 1998 р., у 43 роки. Все на його могилі зроблено, як старці вчать: ніяких тяжких надгробків, лише красивий дерев'яний хрест. Та капличка над ним. У монастирі мешкає трохи ченців. Служби здійснюють у храмі Донської Божої Матері та у Свято – Троїцькій підземній церкві.

2.7. Свято-Троїцька підземна церква

У вихідні дні тут проходять служби і в наш час. У печерах завжди, і взимку, і влітку, та сама температура: + 8-10 градусів, не більше, нормальна вологість, немає вогкості, немає запахів, так вже влаштували ходи і виходи з підземелля "напівграмотні" ченці. Спали на ложах, виточених у крейдяній породі, не роздягаючись у чоботях. Ікона, лампадка, чотки, сіно, трохи води – ось і все, що було в їхніх келіях. Повна аскеза. Життя ченців проходило майже у повній темряві — коридори та келії висвітлювалися лише каганцями. І все ж ченці час від часу виходили на світ божий для виконання господарських робіт. Інша річ — бути самітником. Його келія закрита з усіх боків і відокремлена від коридору лише вузькою щілиною для передачі їжі та води. Затвор — найвищий церковний подвиг, і того, хто наважується на нього, фактично замуровують живцем.Людина живе в холодних стінах, без будь-якого спілкування, і залишається наодинці. А ще ми дізналися, що заблукати в підземній печері неможливо – всі розгалуження ведуть до центру, до вівтаря, а під час служби у кожній келії чути молитву. Ось така акустика! І, звичайно, самі спробували пройти різними доріжками, ходили, як по колу, а поверталися до вівтаря.

2.8. Печера старця Микити

Недалеко від головної печери з підземною церквою знаходиться ще одна - пізнішого періоду, яку місцеві жителі давно називають "печерою старця Микити". Вона була викопана жителем с. Холки Микитою Бичковим з 1890 по 1920 роки. 30 років створював Микиту свою підземну споруду! У свої 54 роки він поховав дружину і тяжко переживав втрату. Роздуми життя привели його до усвідомлення своєї гріховності. І Микита вирішив обрати аскетичний спосіб життя. На високому схилі в межах колишнього монастиря він вирив землянку для житла і за 250 метрів від неї приступив до копання входу в підошву пагорба, чим, природно, викликав здивування односельців. Після того, як його рідний син Герасим випровадив батька з дому, той остаточно оселився в землянці, живучи на милостиню односельців. Метою самітник поставив з'єднання з головною печерою. Відколоті шматки та крихти крейди він виносив у старицю – висохле русло річки, що знаходилося за кілька метрів від входу до підземелля. Використовувані їм знаряддя праці, по суті, були ті, якими працювали його попередники: кирка, лопата, відро. Нещодавно допитливі люди підрахували, що за день самовільний подвижник просувався не більше, ніж на один сантиметр. Здійснити свій задум Микиті Бичкову не вдалося. Смерть застала його на 98 метрах важкої роботи. До сполучення із підземним монастирем залишалося близько 40 метрів. Односельці поховали старця на місцевому цвинтарі,розташованому на вершині пагорба, всередині якого знаходяться печери та підземний монастир. В даний час для відвідування туристів пропонуються дві печери - підземного монастиря та старця Микити.

2.9. Зустріч із намісником Свято-Троїцького Холківського монастиря Архімандритом Софронієм.

За допомогою Архімандрита Софронія ми й довідалися, які таємниці приховує Холківський монастир. А ще зрозуміли, що це святе місце зцілює душу кожного, хто приїжджає на екскурсію. Ми були в різну пору року, але Холківський монастир та охоронці його таємниць та печер зустрічали нас привітно та сонячно, як старих добрих знайомих. У цьому криється, мабуть, найголовніша таємниця – вміти жити для людей, зберігаючи історію та віру для нащадків.

Висновки: таємниці Холківського монастиря розкрито, але, звісно ж, не всі. Виїжджаючи, ми мріяли повернутися, щоб помилуватися природою нашого краю, торкнутися святині, подумати, поспілкуватися, дізнатися про нові та цікаві факти з історії.

Наступне дослідження ми проведемо на тему «Чому Білогір'я називають Святим?»