Тафсир ас-Сааді, сура Аль-Бакара, аяти 155-156, Тафсир
Тлумачення Корану
(155) Ми неодмінно зазнаємо вас незначним страхом, голодом, втратою майна, людей та плодів. Порадуй же терплячих,
(156) які, коли їх осягає біда, кажуть: «Воістину, ми належимо до Аллаха, і до Нього ми повернемося».
Всевишній розповів про те, що Його рабів неодмінно осягають випробування, завдяки яким правдиві люди відрізняються від брехунів, а нетерплячі - від терплячих. Всевишній завжди поводився з рабами саме так, бо якщо віруючих довгий час не осягає випробування, то до них примикають брехуни, що загрожує поганими наслідками. Ось чому божественна мудрість вимагає, щоб праведники були відокремлені від лиходіїв, і в цьому величезна користь випробувань. Вони не знищують віру правовірних і не відвертають істинних мусульман від їхньої віри, тому що Аллах ніколи не дає зникнути вірі правовірних.
У цьому аяті Аллах повідомив про те, що Його раби проходять через випробування страхом перед ворогами та голодом, причому страх і голод бувають незначними, бо інакше правовірні стали б гинути. Однак випробування випадають на їхню частку для того, щоб очистити їхні ряди, але не занапастити їх самих.
Поруч із, Аллах відчуває Своїх рабів втратою майна, покупців, безліч плодів. Під втратою майна маються на увазі будь-які обставини, які завдають удару по матеріальному добробуту людини. Це можуть бути стихійні лиха, повені, зникнення, безчинства правителів або гнобителів, пограбування на дорогах та інші нещастя. Під втратою людей мається на увазі загибель дітей, родичів, друзів та інших улюблених людей, а також хвороби, які вражають саму людину або тих, хто їй дорогий. Під втратою плодів мається на увазі загибель зернових полів, пальмових дерев та інших плодових дерев ічагарників внаслідок настання холодів, пожеж, ураганів, навал сарани чи під впливом інших чинників.
Згадані події відбуваються і відбуватимуться завжди, тому що про це повідомив Всезнаючий та Всезнаючий Господь. Коли ж вони відбуваються, люди поділяються на терплячих та нетерплячих. Нетерплячих людей осягають одразу два нещастя. Вони позбавляються улюблених речей та людей, втрата яких є суттю випробування. А поряд з цим, вони позбавляються набагато більшої і прекрасної — винагороди Аллаха за терпіння, яке їм було наказано виявити. Вони перебувають у збитку і позбавляються Божої підтримки, а їхня віра слабшає. Вони втрачають можливість виявити терпіння, висловити задоволеність своєю долею і подякувати Аллаху. Натомість вони гніваються і обурюються, що свідчить про величину і тяжкість їх втрат.
Якщо ж Аллах допомагає людині під час випробувань проявити належне терпіння і утриматися від висловлювання невдоволення словом і ділом, якщо він сподівається отримати нагороду від Аллаха і знає, що винагорода за виявлене терпіння багаторазово перевершує його випробування і що лихо, що сталося, може стати Божою милістю. до нього і принесе йому більше добра і користі, ніж зла і труднощів, то людина підкоряється волі Аллаха і нагороди. Ось чому Аллах звелів порадувати терплячих віруючих благою звісткою про те, що вони отримають винагороду без жодного рахунку.
Саме терплячі віруючі удостоєні цієї славної доброї звістки та великої почесті. Коли вони осягають неприємності і напасті, що завдають їм духовних чи фізичних страждань, вони кажуть: «Ми — раби Аллаха, і ми залежимо від Його волі. Ми не владні над своїм життям і своїм майном, і якщо Аллах позбавить нас здоров'я або частини нашогомайна, то Милостивий Господь має розпоряджатися Своїми рабами і Своєю власністю, як забажає. Ми не повинні чинити опір цьому. Більш того, справжній раб повинен знати, що будь-які нещастя відбуваються за волею Премудрого Владики, Який співчутливіший до Своїх рабів, ніж вони самі до себе. Це зобов'язує нас задовольнятися долею і дякувати Аллаху за Його приречення, яке приносить людині користь, навіть якщо вона не розуміє цього. Будучи рабами Аллаха, ми неодмінно повернемося до свого Господа у День воскресіння, і тоді кожна людина отримає відплату за свої справи. Якщо ми виявимо терпіння з надією на винагороду Аллаха, то отримаємо його сповна. Якщо ж ми обурюватимемося і нарікатимемо на долю, то позбудемося цієї нагороди, і нам не залишиться нічого, крім нашого обурення. Наше становище рабів, які належать до Аллаха і неодмінно повернуться до Нього, зобов'язує нас виявляти стійкість і терпіння».