Так хто ж таки правий - атеїсти чи православні
Напевно, абсолютно у всьому не мають рації ні атеїсти, ні віруючі православні люди. Світ надто великий і неосяжний, щоб будь-яке людське уявлення про нього відображало точну картину світу. І коли я чую безапеляційні заяви того чи іншого віруючого, я починаю думати "Господи, ворогів не треба, якщо церква має таких друзів".
Ми, православні, мислимо припущеннями. Припущення, покладені основою життя і мають сильне смислове наповнення ми називаємо вірою. Якби віра була знанням, не було б потреби називати віру вірою та вигадувати новий термін. Інша річ, що наші припущення гарні, що вони мають надію. І вже цим дратують. Бо повна надія людина в цинічному світі обмотана червоними ганчірками. Бики вже напоготові. На те вони й бики.
А тому я б сказав, що питання "хто правий" у подібних речах, як віра, взагалі не доречний. Бо немає методики зняття телеметрії, немає способу оцінки і немає суб'єктивних каналів верифікації інформації. Будь-яка теорія щодо буття Бога не має інструментів та об'єкта досвіду.
Правильне питання у подібних дебатах "хто у виграші". Уявімо, що Бога – ні. Взагалі ні. І ніколи не було. Христос яскрава епатажна історична постать, але такою була, і Будда і Магомет. Припустимо, що віра взагалі питання суб'єктивно-особисте і не має спільного з реальністю. Чи виграє щось віруючий, якщо він вірить у те, чого немає? Віруючий "у плюсі" щодо невіруючого?
Я довго шукав відповіді на це запитання.
Мої пошуки ґрунтувалися на методі психологічного спостереження за тими чи іншими долями, за тими чи іншими сім'ями. І я дійшов висновку, що потреба у Богу виникає далеко не у всіх. У деяких її, вонапотреби просто немає. Навіть якщо Бог переїде жити в сусідню квартиру і ти бачитимеш Його кожного дня, тобі Він – не цікавий. Ти живеш своїм життям, своїми завданнями, маєш свої плани, свої мрії.
Інший готовий вірити, і він теж має свої резони. Бог потрібний як якийсь "джин", який керує твоєю долею, допомагає, покращує твої параметри, прокачує твою реальність. У цьому випадку теж можна сказати, що такий у Бога не те, щоб вірити. Він потребує Його можливостей, не особливо вдаючись до деталей Його світлої та святої особистості. Отже, для такого Бог - особливо розумна кавоварка.
Віруючі. Атеїсти. Все це як північ та південь. Реальність куди неоднозначніша. Є віруючі, які думають, що вони атеїсти. І є атеїсти, які думають, що вони є віруючими.
Їх дуже мало. І вони стали віруючими з дуже дивних для багатьох причин. Вони шукали високих відносин, високих почуттів. Це, якщо завгодно, дуже претензійні люди, які люблять високі справжні стосунки. Але при цьому десь у глибині душі у цих людей є романтична креативна жилка і вони готові поєднати ідею про Бога з ідеєю такої вічної любові. Вони хочуть високої любові і знаходять її у любові до Бога.
Вони романтики у душі.
І цим протилежні цинікам. Ось вони точно південь щодо півночі. Вони не розучилися мріяти. Серед них зустрічаються і успішні бізнесмени, і справжні політики, і поліцейські, і вчителі, і лікарі. Але їх поєднує романтична дитина всередині, що допускає диво.
І ось ці хлопці – 100% у виграші щодо атеїстів. Саме ця невелика група людей несуть у собі особливо світлу надію. Надію на світ високих почуттів, світ неземної краси, любов без кордонів у Царстві небесному. Для цих людей виправдано все - і земні труднощі та хворобистраждання.
І яка такій людині різниця – чи правдою це все виявиться врешті-решт чи ні? Людина радіє вже зараз, як радіє світ Нарнії або Толкієна, що відкрив для себе світ. Він вірить, що його кохають. Він сам любить найдосконалішу Істоту у всесвіті. Навіть якщо все раптом виявиться "не так" - людина або про це не дізнається (померла і все), або - або після смерті все ж таки щось є і навіть тоді інтуїтивною вірною відповіддю все ж таки є любов.
Якщо людина не така, якщо вона шукає джина в особі Бога, якщо людина шукає Бога для налагодження ЗЕМНОГО життя - вона може виявити, що вона глибоко в прольоті. Його бажання нічим не відрізняються від життя атеїстів, просто. він має промінчик надії на Бога. Але головною "солі" християнства - жити мрією про Рай, думати про Царство небесне, розмірковувати про Бога щодня людина не отримала.
І тоді його життя мало чим відрізняється від життя атеїста. Відрізняється, звісно. Але не дуже.
Ось ми підійшли до відповіді. Хто правий. Має рацію той, у кого більше прав. Хто у виграші.
Войовничий атеїст.Може загалом бути непоганою людиною. Але його заздрість та роздратування до чужих почуттів насторожує. Якщо особисто ти не віриш, чому тобі так важливо, щоби не вірили й інші? Яка тобі справа до чужих почуттів? Ти правда атеїст, чи ти таємний віруючий заздрісник? Той, хто підсвідомо вірить у Бога, але заздрий віруючим, бо сам ти не готовий відкрито заявити про свою віру і прийняти її для себе? Спостерігаючи за войовничими атеїстами, я дійшов висновку, що ці люди з померлим романтиком усередині, з жагою до високих стосунків і вони могли б стати справжніми віруючими або раніше були ними. Але "щось пішло не так". І жага високої ідеї вилилася їм у таку форму " боротьби " .
Нейтральний атеїст.Може бути хорошим,чудовою людиною. По суті, це і є справжній атеїст (справжній атеїст завжди байдужий до віри). Сильно сумує за померлими близькими, вважає, що це "розлучення назавжди". Усі його страждання не мають сенсу. Не має втіхи, якщо його життя "не вдалося", як йому хотілося. Якщо все йде "як треба" - є цікава захоплююча робота, гроші, кохана людина поруч - не потребує Бога. Причому цілком щиро і абсолютно беззлобно.
Віруючий у "джина".Може бути гарною, чудовою людиною. Йому легше, бо вірить у потойбічне життя, і все-таки сподівається на зустріч із родичами. Але його позиція хитка, тому що в силу споживчого ставлення до Бога він сильно залежить від того, чи дає Бог просимо (навіть якщо акт видачі явно надуманий). Не дав Бог здоров'я – все, криза.
Створив собі образ Бога і полюбив Його.Це нечисленна група осіб, яка в явному виграші. Їхнє життя забарвлене високою ідеєю. Вони не просто мешкають. Вони піднімаються уявними сходами до неба. Нехай навіть сходи уявні, людина відчутно змінюється. Він росте. Він мріє. Він любить і страждає. Його душа, його серце, як пташка в клітці, рвуться вилетіти на волю в блакитний простір вікна. і здійнятися до нескінченного неба. Це ідейні люди. Такі змінюють світ, прийшовши й у науку й у армію та політику. Вони просто не можуть інакше, окрім як нести у собі ідею, мрію про високе.
І ось такі, останні – проживають яскраве життя. Горе втрати родичів пом'якшене надією на зустріч у Бога. Будь-яке страждання знаходить сенс - спокутний. Людина дереться високими сходами і його душа горить мрією.
А ми тим часом сперечаємося. Хто ж правий, атеїсти чи православні?
Має рацію той, хто радіє сильніше, вище, чистіше, ясніше. У цьому простаправда життя.