Тема шкільного твору образ слуги Петра Гриньова Савельіча
У «Капітанській дочці» ми зустрічаємо воістину українські характери, яким нарівні з благородством, гідністю, честю притаманні і щеплені віками безправного становища смирення, рабська психологія. Ці риси помітні в Савельічі та капітані Миронові. Пугачов та її соратники також представляють народ, але з раболепствующий, не смиренний, а бунтуючий, бунтівний. Не всі герої повісті поділяють глибоко драматичну, сповнену гострих протиріч долю народу в державі, де панує свавілля.
Дуже привабливий у повісті образ слуги Петра Гриньова Савельіча. Він виписаний найбільш повно та всебічно. Автор намагається показати Савельіча у різних життєвих ситуаціях, даючи можливість герою проявити всі властиві йому якості. Савельич дбав про маленького пана, як про свого сина: переживав, коли Петруша хворів, обурювався, коли юному Гриньову був виписаний для навчання француз. А коли Гриньов досяг повноліття і був відправлений служити вітчизні, Савельіч всюди слідував за ним і навіть не раз рятував від смерті.
Савельіч хоч і не вчився грамоти, але від природи розумний, спостережливий. А почуття відповідальності, яке він виявляє стосовно Гриньова, гідне захоплення. Автор не приховує своєї симпатії до цього героя. Доброта, простота, чесність завжди подобалися Пушкіну в людях, такою була його нянька, якій він присвячував вірші. Однак, поважаючи Савельіча за людські якості, Пушкін водночас відчуває жалість і співчуття до свого героя і всього народу, якому довгі роки прищеплювали рабську покору і смирення. Віддаючи всю душу, всього себе панській дитині, Савельіч рідко чув слова подяки, але часто бував покараний. Навіть Петро Гриньов, шляхетний дворянин, бував несправедливий до вірного слуги.Так, уперше вирвавшись з-під опіки рідних і відчувши себе дорослим і самостійним, Гриньов напивається до нестями і програє гроші першому зустрічному. Савельіч намагається обдурити господаря, але молодик зухвало відповідає: «Я твій пан, а ти мій слуга. Гроші мої. А тобі раджу не розуміти і робити те, що наказують тобі». А потім Савельіч чує ще образливіші слова; «Подавай сюди гроші або я тебе проганю тебе». Від образи звиклий, здавалося б, слуга навіть заплакав. Але він продовжує дбати про пана все з тією ж старанністю.
Або інший приклад. Дізнавшись про дуель, Савельіч, не роздумуючи, біжить до місця поєдинку, щоб, якщо потрібно, врятувати господаря: «Бог бачить, біг я заслонити тебе своїми грудьми від шпаги Олексія Івановича». І що ж у відповідь? Гриньов не тільки не віддячив своєму заступнику та рятівнику, але ще й звинуватив його у своєму пораненні. Дісталося Савельичу і від Гриньова-старшого, який лаяв старого за мовчання. Але Савельіч не обурився, не нарікав на господаря за несправедливе ставлення. У листі у відповідь смиренно називає себе рабом, холопом, а образливий лист пана — «милостивим писанням»: «Милостиве писання ваше я отримав, в якому зволиш гніватися на мене, раба вашого. А будьте ласкаві писати, що пошле мене свиней пасти, і на те ваша боярська воля. За цим кланяюся рабськи. Вірний холоп ваш Архіп Савельєв». Не викликає сумніву, що Савельіч смиренно погодиться з будь-якою долею, яку йому приготує господар, — хоч свиней пасти, хоч накласти на себе руки, і при цьому й не подумає чинити опір чи захищатися. Ще більш жалюгідним виглядає Савельіч у своєму ставленні до Пугачова та повстанців. Він, вихідець із народу, не стає на бік цього народу і навіть не співчуває йому. Він залишається глухим допроголошуваної заколотниками вільності і судить про події з позицій своїх господарів, тобто підтримує тих, хто його ж гнітить. Савельичу, як і будь-якій простій безправній людині, притаманне смиренність. Цю якість він отримав у спадок від батька, той від діда, дід від прадіда. Інакше ці люди жити не можуть: надто довго їм вселяли, що вони — нижчі й гірші за інших, що смиренність — їхня доля.
Менш детально представлений у повісті образ капітана Миронова. Це благородна, чесна, вірна обов'язку, слову і присязі людина. Відомо, що доброта, сердечність — національні риси українців. характеру, та Іван Кузьмич із дружиною винятком були: «Іван Кузьмич. була людина неосвічена і проста, але найчесніша і найдобріша». Тому і прийняли Миронови Гриньова як доброго знайомого. Іван Кузьмич, незважаючи на капітанське звання, походив із бідної солдатської родини. Звідти і простота його у поводженні з людьми. Теперішній побут, напевно, мало чим відрізнявся від побуту його батьків: капітан зберіг почуття міри та скромність своїх предків. Зрада і зрада неприємні натурі цієї людини. І в цьому також виявляється справді українська душа капітана Миронова. Не можна не захоплюватися його сміливістю та відвагою. Не дочекавшись допомоги, він, анітрохи не вагаючись, вирішує виступити проти численного війська Пугачова. Так само мужньо сприймає він і смерть. Однак не можна не погодитися, що діє Іван Кузьмич несвідомо, йому не спадає на думку задуматися, за що він помирає, за яку ідею? Так само не замислюється капітан Миронов, чому Пугачов та його люди, проти яких приготував він свою гармату, бунтують, що змусило їх піти проти влади? Миронов не звик мислити критично. Він надходить згідно з боргом. Капітан Миронов, як і Савельіч, вихований усмиренності та послуху.
Симпатичний у повісті та образ Івана Ігнатовича, гарнізонного поручика. Розсудливість, розважливість, християнське вміння прощати свого ближнього — якості, властиві цьому пушкінському герою і всім простим українським людям. Промова Івана Ігнатовича характеризує його як просту людину, неосвічену, але по-своєму мудру. Ось як міркує Іван Ігнатійович, закликаючи Гриньова не стрілятися зі Швабриним: «Ви з Олексієм Івановичем полаялися? Велика біда! Лайка на комірі не висне. Він вас сварив, а ви сваріть; він вас у рило, а ви його у вухо, в інше, в третє — і розійдетеся, а ми вже вас помиримо. А то: чи добре діло заколоти свого ближнього, смію спитати. Ну, а якщо він вас просвердлить? На що це буде схоже? Хто буде в дурнях, смію спитати?».
Але окрім смирення у простому народі може виникнути й протилежна реакція — бунт, «безглуздий і нещадний». Пушкін ніколи не був прихильником революцій, а вважав за можливе зміна суспільного устрою шляхом мирних реформ, і тому він може оцінити негативні сторони повстання: грабежі, насильство, жорстокість. Проте Пушкін відкрито симпатизує бунтівникам. Пугачов у повісті — носій усіх найкращих народних якостей. Люди його відчувають приниження свого рабського становища. Зі скорботою та болем виконують вони українську народну пісню про селянського молодця, в якій — їхня безправна частка та їхні трагічні долі.
«Історією Пугачова» та «Капітанською донькою» Пушкін попереджає сучасників про ту криваву анархію, яка загрожує українській державі, якщо кріпосницькі порядки змусять «чорний народ» знову взятися за сокиру.
">