Теорія нелогічної дії - Історія соціології - Навчальні матеріали онлайн
Характеристика соціології як науки, специфіка її розуміння викладено У. Парето теоретично нелогічного действия. Під соціологією він розумів науку, що дає та забезпечує емпірично обґрунтоване знання про суспільство. Її завдання – описувати факти та формулювати закони, що характеризують функціональні залежності між цими фактами. Самі залежності, на думку Парето, може бути виражені як і логічної, дискурсивної, і у математичної формі.
У процесі здійснення нелогічних дій, вважає Парето, люди не можуть встановити об'єктивні зв'язки між багатьма фактами та явищами і тому не в змозі логічно поєднати мету дій та засоби її досягнення. Коли ж вони намагаються це робити, то з'єднання виявляється ілюзорним і таким, що не відображає його дійсну суть. Наприклад, щоб отримати від Бога як його милість дощ (мету), люди використовують жертвопринесення (засіб). Але для справжньої науки очевидно, що таке поєднання цілі та засобів надумане. Соціологія саме покликана показати людям нелогічність їхньої поведінки.
Щоб долати домисли та упередження людей, вона має стати логіко-експериментальною наукою. Соціолог пише у зв'язку з цим: "Люди дивляться на факти крізь власні упередження. Більше того, для них природно висловлювати домисли про те, чому і як щось відбувається. Логічна експериментальна наука дозволяє нам відповідати на запитання у певних рамках. Але люди зневажають випадковості і відмовляються приймати такі рамки, відколи люди рідко стали вивчати суспільства експериментальним шляхом, справжню науку замінює псевдонаука в пошуках абсолютних відповідей, яких пристрасно бажають люди.які дуже часто непомітно в людини мотивують його дії " [Там же].
Їхньому аналізу Парето приділяє дуже велику увагу. Усі почуття (нелогічні дії), що розглядаються, він класифікує, виділяючи серед них незмінні, постійні і похідні. Соціальна рівновага у суспільстві визначається саме першою групою почуттів (нелогічних дій), які були названі соціологом "резидуями", на відміну від похідних, що отримали назву "дериватів". Терміни, прямо скажемо, незвичайні і можуть здатися дивними. У першого ("резидуї") походження явно "хімічного" характеру (італ. Residuo означає "осад", тобто те, що випадає в результаті хімічної реакції і певний час зберігається в нерозчинному вигляді). Що стосується "дериватів" (від лат. Derivatio - відхилення, відведення), то вони розглядаються як похідні від почуттів і потрібні для того, щоб приховувати справжні спонукальні мотиви дій.
Слід зазначити, що така неординарна класифікація "опадів" не викликала великого ентузіазму у західних соціологів, вона виявилася непопулярною і не сприйнятою науковою соціологічною спільнотою того часу. Якщо врахувати, кожен клас " опадів " містить у собі численні їх підкласи, ясно, що створюється дуже громіздка система, практичне застосування якої аналізу нелогічного поведінки людей явно утруднено.
Такі "похідні" нелогічного характеру мають місце часто-густо і базуються на досить сумнівних політичних заявах лідерів країн і партій. Але реальних доказів справжнього демократизму подібних режимів зазвичай немає. Власне, вся пропагандистська робота часто будується на використанні таких "похідних", саме в цьому полягає механізм маніпулювання масовимсвідомістю. До речі, ці "похідні" широко використовуються не лише у політиці, а й у судочинстві.