Тибет в Україні, Далай-лама дав інтерв’ю Радіо Свобода, Тибетська культура, релігія, держава
Програму веде Андрій Шарий. Беруть участь кореспонденти Радіо Свобода Андрій Шароградський та Тенгіз Гудава.
Андрій Шароградський:Спеціальний кореспондент Радіо Свобода Тенгіз Гудава розмовляв з Далай-ламою під час нещодавнього відвідування Його святістю Калмикії.
Тенгіз Гудава:Ваша святість, ви кажете, що головне - це гуманізм, всі люди брати і сестри. Ось, скажімо, Усама бін Ладен, як я можу вважати його своїм братом?
Тенгіз Гудава:З Усамою бін Ладеном не можна вести діалог.
Далай-лама:Якщо ми озирнемося назад, подивимося 20 століття, Друга Світова війна врятувала західну цивілізацію. А це й означає демократію, владу закону. Корейська війна захистила Південну Корею. Я думаю, що сьогоднішнє процвітання Південної Кореї, демократія, яку ми спостерігаємо в Південній Кореї, – це якраз результат того захисту. В'єтнамська війна провалилася, але там мотивація була схожа, та сама мета, але вона не принесла плодів. Тому навіть якщо ви спираєтеся на жорстокість із благими цілями, якщо у вас добра правильна мета, тим не менш, ви не знаєте, який буде результат. Можна сміливо сказати, що результати насильства непередбачувані. Я перерахував вам кілька війн – Другу Світову війну, війну у Кореї, війну у В'єтнамі. Історія показала, що якась із цих воєн принесла позитивні плоди, якась принесла негативні. Це може показати лише історія, це неможливо сказати прямо зараз. Якщо ми подивимося на війну в Афганістані, то, мабуть, зараз починають виявлятись позитивні результати цієї війни. Що ж до іракської війни, війни в Іраку, дуже рано говорити – історія покаже.
Андрій Шароградський:Сам Далай-лама вже понад сорок років живе у вигнанні,китайський уряд звинувачує його у сепаратизмі, навіть натякає на зв'язки з терористами. Ось що Далай-лама сказав із цього приводу.
Далай-лама:Моє головне завдання, моє головне занепокоєння - це стан тибетців, які живуть у Тибеті. Я думаю не про своє майбутнє, для мене особисто не так важливо, де жити – у Тибеті чи за його межами. Навіть якщо взяти сам інститут Далай-лам, вже в 69 році я офіційно заявив: нехай народ Тибету вирішує, потрібні їм Далай-лами в майбутньому чи не потрібні. У 92 році я зробив ще одну дуже ясну заяву, я сказав, що коли ми повернемося до Тибету, якщо в Тибеті будуть певні свободи, тоді я хочу передати всі свої повноваження уряду, який обирається народом. На початку 80-х уряд Китаю висунув пропозицію з п'яти пунктів, які стосуються мого повернення до Тибету. Усі ці п'ять пунктів стосувалися мого майбутнього. І я відразу відповів – моє майбутнє не питання, питання в базових правах шести мільйонів тибетців, у їхній культурі, у природі, в якій вони живуть. Це питання. Доки китайський уряд не зверне вирішення цих питань, не варто говорити про моє повернення. Навіть з-за меж Тибету я можу служити справі Тибету.