Торгували на славу

З історії ярмарків на Червоному Бору

Перша письмова згадка про Краснобірську відноситься до 1620 і оповідає про те, що селянин І.Я. Ожегов придбав собі на Червоному Бору ділянку вільної землі. Збудувавши свої будинки та освоївши землю, Ожегов став отримувати чималі доходи. У 1627 році своїм коштом він побудував на Червоному Бору дерев'яну церкву. Селяни навколишніх селищ йшли сюди у недільні та святкові дні не лише молитися, а й приносили з собою для продажу сільськогосподарську та іншу продукцію. Так на Червоному Бору утворилися торжки, які сприяли втягуванню селян у товарно-грошові відносини та у всеукраїнський ринок.

Тут почали з'являтися скуповувачі та торгові агенти з інших місцевостей. Торгівля з кожним роком зростала. Щорічно збирався ярмарок, який був широко відомий і носив назву "Спаський на Червоному Бору". За описом 1676 року в Краснобірському цвинтарі налічувалося 66 лавок і комор, "що належать, крім Соловецького монастиря, місцевої Спаської церкви, Строгановим і Устюзьким як посадським людям, і селянам". (Богословський. "Земське самоврядування на українській Півночі у 17 ст.", т. 1).

Поступово Краснобірськ стає великим торговим пунктом. Цьому значною мірою сприяло його вигідне розташування. Він знаходився в самому центрі волостей за верхньою течією Двіни, тому селянам було вигідніше продавати свою продукцію тут, а не везти до Устюга, що вимагало більше часу та праці. Зросла кількість ярмарків.

На ярмарки приїжджали з Устюга, Солі Вичегодської, Вологди, Архангельська, Мезені, Яренська, Вазького, Усольського, Лальського, Холмогорського повітів, з найближчих волостей – Цивозерської, Черевківської, Юр'єва-Наволоката Краснобірська.

Ось деякі витяги з Митної книги:

"Вересня о 23-й день (1678 р.) Сли ычегодской Спаського Прилуцького м. Слуга Іван Лукін продав на Червоному Бору 60 п. Солі, ціна 6 р.".

"Цивозерський В. Денис Самсонов Юретових продав на Червоному Бору 30 п. заліза кричного, ціна 2 р. 13 ал. 2 д.".

"Листопада в 30 день устюжанин Петро Лукоянов Брилкін продав на Червоному Бору чарок взуття на 5 р.".

"Яренського містечка Григорій Васильєв та Опанас Никифоров явили на купівлю грошей 4 р. А на ті гроші купили льону, і коноплі, і хмелю.".

"Колмогорець Глинського посаду Михайло Ульянов Руч'євських виявив і продав на ярманці 3 бочки тріски солоної та 30 п. тріски ж у стопі, ціна на 10 р.".

"Устьважани Федір Васильєв Чюлащельської та Андрій Алимов явили і продали на ярманці за двома важськими виписами 3 напівочі риб сьомги та 8 пудів сьомги ж, напівбоче сала увірваного гретого, ремінь моржовий на гужі мірою 40 с., дев'ятеро гу товару 20 р.”.

"Архангельського міста Дмитро Філатов виявив і продав на ярманці сукна аглинського 4 ар., ладану 10 ф., стопу паперу письмові, дрібниці на півтину. Ціна тому всьому проданому товару 5 р.".

Наші місцеві селяни продавали худобу, хліб, м'ясо, олію коров'яче, сало яловиче, різноманітні залізні вироби. На ярмарках можна було купити сіль, мед, різну рибу (палтуса, тріску, сьомгу, сигів), червону ікру.

Для відома можна навести вартість деяких товарів: пуд сала – 90 коп.; один захід жита (5 пудів) – 35 коп.; один захід насіння лляного - 50 коп.; середня ціна 1 голови великої рогатої худоби – 2 руб.; сокира – 10 коп. (Митні книги Московської держави XVII ст., Т. III).

Документами, що свідчать про розвиток торгівліна початку XVIII століття, ми не маємо. У другій половині століття відбувається подальший розвиток капіталізму в Україні: розвиваються ремесла, мануфактури, торгівля. Прямим доказом цього є становлення Красноборська, хоча розвиток його йде односторонньо: тут виникли мануфактури, немає яскраво вираженого ремесла, проте підпорядковано однієї мети - бути жвавим місцем торгівлі, і обслуговувати її. У цей час у місті було 105 лавок та щорічно проводилося 6 ярмарків: Хрещенський, Олексіївський, Петро-Павлівський, Іллінський, Іванівський, Андріївський. Всі вони користувалися популярністю у селян суміжних повітів та міст. "На ці ярмарки. приїжджають з різних міст Тульського, Калузького, Тверського, Новгородського, Володимирського, Ярославського, Костромського, Казанського, Вологодського, Олонецького та Архангельського намісництв купці і продають усілякі українські та іноземні товари", - читаємо ми у щоденнику академіка П.І. . Челіщева, який мандрував Північчю в 1791 році.

Ярмарок був багатолюдним і жвавим місцем, ними з'їжджалися селяни Великоустюзького, Шенкурського, Тотемського, Красноборського повітів і Устьянських волостей. Це була переважна більшість покупців і продавців. Купці ж грали роль посередників торгівлі, вони скуповували і перепродували. "Купці, розпродавши свої товари, закуповують у селян, що зібралися на ярмарок, . звірячі шкіри, яловиче сало, в'ялену та солону озерну та річкову велику рибу, червоноборської та великоустюгської тканини, гарусні та вовняні різних квітів кушаки, полотно, а селянських портів - смугасте полотно, якого у цих двох повітах як і містах, а й у всіх селах тчуть у великій кількості " - такий перелік товарів, названих у щоденнику Челищева. Він вказує ціни: гарусні тавовняні пояси коштували від 30 копійок до двох рублів; полотно для сорочок – від 25 до 50 копійок за аршин, а смугасте полотно – від 12 до 15 копійок за аршин.

Під час ярмарків за великого збігу народу чималий дохід приносила торгівля з крамниць. "У ці ярмарки червоноборські купці і міщани та іншого звання люди і манівці малі отримують прибуток від їстівних запасів, майстрові від заготовлених до продажу речей". Закінчиться ярмарок, пройде і час жвавої торгівлі. "Від звичайного ж товару, що має в крамницях, мало мають прибутки за тим, що кожен селянин забезпечує себе всім під час ярмарків, приїжджим". (із щоденника П.І. Челіщева).

В 1834 Красноборськ охопив велику пожежу. Вогнем було знищено 80% будівель, але за 12 років місто було відновлено. З'явилось 107 дерев'яних будинків. Населення налічувалося 511 осіб, переважна більшість – міщани.

" Вологодські губернські відомості " за 1849 рік писали про Красноборську так: " Біля церкви великий гарний ряд крамниць з простими товарами: кінською упряжжю, разом з їстівними припасами, чаєм, цукром, пряниками і цукерками, що привозяться з Устюга і Архангель. Поряд з цими лавками нові вітальні дерев'яні ряди, як для тубільців, так і для купців, які приїжджають сюди на ярмарки: Олексіївський, Дев'ятівський, Іванівський і Андріївський і два торжки - Хрещенський та Іллінський. Торги привезено було в 1848 році на 157 350 рублів сріблом.Навіть у прості торгові дні, в неділю, біля рядів збирається більше народу, ніж у ці ж дні в Сольвичегоджську.

Скасування кріпосного права в українській імперії у 1861 році сприяло подальшому розвитку капіталістичних відносин та розшарування населення.

"За свідченням за 1863 рік кількість жителів у місті Красноборську 623 душі обох статей (303 чоловічої), з яких купців 107 і міщан 433. У місті одна кам'яна церква, будинків 97, лавок 97 (53 - у вітальні), парафіяльне училище і ратуша".

Головними промислами жителів були судноплавство, вироблення поясів, іменованих "червонобірськими", і торгівля, а ярмарки, які проводилися тут, були відомі дуже далеко, слава про них гриміла багатьма губерніями, навіть за Уралом та в далекому Сибіру; приїжджали ними й іноземні купці.

". найбільше привертають увагу Олексіївська та Андріївська ярмарки, відвідувані купцями та інші торговцями з Устюга, В'ятки, Вологди, Ярославля, Москви та інших губерній", - так писав у своєму нарисі В.А. Попов, який здійснив поїздку Сольвичорічським повітом в 1866 році.

Ці купці займали 107 громадських крамниць та кілька приміщень у житлових будинках. "Але торг їх не є ще головною статтею тутешньої ярмаркової торгівлі. Звичайно, привіз із пойменованих місць фабричних і колоніальних творів, як-то: шовкових, вовняних і паперових виробів, чаю, цукру тощо, можливо, доходить і до солідної цифри Це місцеві твори на возах на площі та вулицях: білка, рябчик, тетерів та інше, виробники яких розносять так само свій товар по місту. із закупівельників.

Птах і звір вивозяться звідси С.-Петербург, Москву, Архангельськ, Устюг, Галич і Каргополь.

У Петербург і Москву за допомогою устюжан йдуть звідси переважно рябчики, але для першого купують також биків.

Для Архангельська забирають тут сало. До Галича та Каргополя відвозять білизну та інші звірячі шкури.

Навколишні жителі запасаються на червонобірських ярмарках фарбованими полотнами, селянськими сукнами, малицями, совиками та згаданими вже червоноборськими кушаками.

На Олексіївському ярмарку важливу статтю торгівлі складали також робочі коні, яких до весни потребує наш селянин. (Нарис А.В. Попова "Втікаючі замітки про Сольвичорічський повіт". Пам'ятна книжка Вологодської губернії на 1867-1868 рр.).

"Вологодські губернські відомості" писали: "У 1869 році на Олексіївський ярмарок було привезено: червоних, галантерейних, бакалійних, москатильних та інших товарів на 80660 рублів, кушаків місцевого виробництва на 2740 рублів, наведено коней 1500 і 500000". інших товарів на 28300 рублів, коней 220 штук, а пояси і рогату худобу розпродано всі.

Худобу продано за цінами дорожчими, ніж були в попередні роки, пояси - за колишніми цінами, а червоні товари - за дешевшими. Дешевизна цих товарів пояснюється тим, що купці намагалися неодмінно збути товар через скрутне перевезення його назад внаслідок доріг, що зіпсувалися".

За кількістю проданих товарів на ярмарках Краснобірськ поступався лише губернському місту Вологді. Торговельний оборот у Краснобірську в 2 рази перевищував оборот Великого Устюга та майже в 10 разів – повітового міста Сольвичегодська.

У цьому можна наочно переконатися, якщо переглянути відомості про ярмарки за різні роки.