Трансформація демонічних мотивів в іронічних поемах «Сашка» та «Казка для дітей»
«Розлучення» з Демоном було важким. У кожному новому романтичному творі Лермонтова він знову і знову заявляв себе - настільки глибокий був філософсько-символічний образ, створений письменником. Задуми, пов'язані з реалізацією цієї теми продовжували з'являтися до 1841г. Але все ж таки основними маніфестами, які заявляють про переосмислення демонічного світогляду та його подолання, стали так звані іронічні поеми «Сашка» та «Казка для дітей»
Як відомо, ще 1831г. Лермонтов мав намір написати довгу сатиричну поему «пригоди демона». Задум цей тоді не було здійснено. Відомим підступом до «Казки для дітей» у розробці демонічної теми вважатимуться поему «Сашка». Пародійність та іронічність поеми Лермонтова несе в собі особливий зміст: заперечення демонічного.
Пародуючи романтичну тенденцію незвичайного героя Сашки та власну прихильність до нього в недалекому минулому, Лермонтов зауважує:
«Але нині я не той, як бувало,-
Співаю, сміюся. - Герой мій добрий малий»
«…В очах його відкритих, але сумних,
Знайшли б ви без спостережень далеких
Далі слідує фраза, дещо знижує височина зазначеного:
«… хоч він не був гордий,
Як дурний турок чи багатий лорд,
Але все-таки себе серед двоногих
Він шанував розумніших за багатьох».
Відмовляючись («як психолог») «розкривати характер» Сашки, виставляти його «назовні», Лермонтов, віддаляючи свого героя від героїв демонічних, пише:
«Нехай скаже він (журналіст), що демоном одержимий
Був Сашко, - я і тут згоден з ним,
Хоча божусь, друже мій, гульвіса,
Розлютив би іноді будь-якого біса.»
І вже наприкінці поеми, в романтико-філософському монолозі, часом іронічно зниженому, він знову розділяє свого автобіографічного героя і Демона:
«О, якби міг він, як безтілесний дух (як Демон),
Увечері зливатися до хмар.
… У глушині степів дихати з усією природою
Одним диханням, жити її волею!
О, якби міг він, у блискавку одягнений,
Одним ударом все зруйнувати світло.
(але, на щастя для вас, милий читачу,
Він не був обдарований подібною силою.)»
І про себе Лермонтов пише на початку поеми, як про те, що змінилося, що пережив:
«…про темні хвилювання душі,
Такі речі дуже гарні
Тому, хто мало спить, хто думати любить…»
«…впадав я насамперед у цю слабкість сам…»
Так він говорить про зміни у своєму світогляді.
Значними є рядки, в яких Лермонтов відсилає нас до біблійного епізоду звернення царя Саула до Давида:
«І жадібний черв'як її [душу] гризе, гризе, -
Я думаю той самий, що колись
Терзав Саула; але часом і той
Мав втіху: арфи звук крилатий,
Як ангела таємничий політ,
У ньому воскресав і сльози та надії;
І опускалися полум'яні повіки,
З гармонією зливалася мрія,
І злий дух утік, як від хреста.
Але цих звуків немає вже в піднебесній, -
Вони зникли з чудовою арфою. »
Поет оточує цей епізод мережею багатозначних метафор. На одному полюсі у нього - "жадібний черв'як", що терзає душу поета, як колись він мучив душу Саула (для порівняння можна привести смуток Демона, що "ласкає як змій). сльозам і надіям і виганяє злісного духу, подібно до хресногознамення. Мабуть, " приставленого " до Саулу " злісного духу " Лермонтов подумки зіставляв спочатку зі своїм " особистим " Демоном (у юнацькому вірші " Мій Демон " , 1830-31г.г. є такі рядки:
«І гордий демон не відчепиться,
Поки я живу, від мене. »),
а потім, у міру героїзації цього демона, - вже з його власними незрозумілими муками, джерелом яких тепер виявляється жорстока воля Всевишнього.
Так само в поемі є рядки, що відкривають нам те, що Демон - все-таки є дійовою особою, при тому, що фабула занурена в побут і позбавлена будь-якої надприродності. Не беручи безпосередньо в подіях, демон провокує їх:
«.. на мене всього прекрасніше
Скласти весь гріх на біса, - він звик
До напраслині; до того ж безпечніше
Роги та пазурі, ніж інша мова…
Отже, зауважимо ми, що дух незримий,
Але гордий, похмурий, злий, чарівний
Ні ладаном, ні лайкою, ні хрестом,
Грав долею Сашка, як м'ячем,
І слідуючи порожній примх,
Кидав його то навскіс, то вгору, то вниз»
Тут високе, що віддає романтичну данину «чарівно-солодкій» красі Демона опис є сусідами з іронічно зниженим порівнянням його з «чортом».
Кінець незакінченої поеми є філософським діалогом про природу і вічність, причини якого він пояснює так:
«…злісний біс (Демон) мене заманив
Можна вважати, що ці самі «толки», це не лише вищезгаданий монолог, а й вся нездійснена задумка Лермонтова, яка була важливим ступенем у розвінчанні демонічної теми у його творчості.
Робота на поемою «Казка для дітей» збігається у часі (1838 – 1840) із завершенням редагування поеми «Демон», що дає нам привід, зіставляючи новогогероя з тим самим, робити висновки про зміну демонічного героя та його теми.
Він сам характеризує настрій, що супроводжував створення перших варіантів твору:
«Киплячи вогнем і силою юних років,
Я раніше співав про демона іншого:
То було шалене, пристрасне, дитяче марення»
У цих рядках підтверджує зміна самої природи свого демонічного героя, і те, що йому вже не властиві ті пориви юності, які штовхали його на оспівування колишнього Демона.
Так само поет робить жартівливе зіставлення свого колишнього Демона з різними одноплемінниками Сатани:
«Якби їм було дано
Земна форма, за промовами, по сукні,
Я міг би наволоч розрізнити зі знаттю,
Але дух – відомо, що таке дух!
Життя, сила, почуття, зір, голос, слух
Думка – без тіла – часто у видах різних
(Бісов взагалі малюють потворних)».
«…і це дике марення
Переслідував мій розум багато років.
Але я, розлучившись з іншими мріями,
І від нього відбувся – віршами!»
У цих фразах видно іронічність, але водночас у ній криється серйозний намір - початок нових творчих шляхів, нового рубежу. Такий рубіж Лермонтов відкриває твором, який аж ніяк не означає повної відмови від фантастичного. Але тепер воно набуває ще більш земних рис, ніж у «Демоні», навіть пізніх редакцій:
«Але цей чорт зовсім іншого сорту -
Аристократ і схожий на черта.»
Отже, виник різновид демонологічного героя, поєднав у собі елементи традиційності та новизни. Цей Демон не епік, а лірик. Мова його, звернена до маленької Ніни, зовсім позбавлена тих гіперболічних, космагонічних образів, того епічного розмаху, якими вимовляв свої монологи Демон останніхредакцій поеми
Частина твору, що дійшла до нас, малює Демона, що стоїть біля ліжка сплячої дівчинки. Динамічність розвитку відноситься не до нього, а до картин, що виникають із його спогадів. Та й у них переважає досить спокійний перебіг подій. До моменту кульмінації поет підводить у фіналі: Ніна з'являється на балу.
Незавершеність твору позбавляє можливості дізнатися - які саме «чудесні таємниці» повідав дівчинці демон. «Таємників» як таких у «Казці для дітей» немає. Демон, що засуджує сучасність, веде свою розповідь у далеке минуле і зосереджує увагу на дівчинці-підлітку, а не на собі (теж нове в Демоні), лише принагідно робить визнання:
«Такі душі я люблю давно
Знаходити по світу на волі;
Адже я сам був трохи в цьому роді»
Коли саме, на якому етапі свого буття був демон в цьому роді - невідомо. Але те, що життя людей та його безсмертя могли колись асоціюватися, - дуже цікаво, зближує його образ з образом Ніни та взагалі певним типом людей. Хоча тепер (на час розповіді) герой не той, яким був колись, в нього залишилися колишні критерії прекрасного, ідеал, знову придбаний під час зустрічі з Ніною. Цей критерій і виражений у наведених віршах: піднесено романтична окриленість. Водночас демон простий і природний. Участь його в духовному житті Ніни позначається то в дивовижно мудрій поблажливості до її дитячих чудасій, то у захваті перед задатками її незвичайної натури. Таке почуття, ставлення Демона до героїні протилежне владній пристрасті, вимогливому та егоїстичному коханню його попередника до Тамари.