Трилогія про лицемірство»
«Трилогія про лицемірство». Аналіз комедії Мольєра "Тартюф".
"Тартюф" на одному з діалектів південної Франції означає "шахрай", "ошуканець". Так, вже назвою п'єси Мольєр визначає характер головного героя, який ходить у світській сукні і є дуже відомим портретом члена "кабали святош". Тартюф, прикинувшись праведником, проникає до будинку багатого буржуа Оргону і повністю підпорядковує собі господаря, який переписує на Тартюфа своє майно. Всім домочадцям Оргону очевидна натура Тартюфа — лицемірові вдається провести лише господаря та його матір, пані Пернель. Оргон пориває з усіма, хто наважується сказати йому правду про Тартюфа, і навіть виганяє з дому свого сина. Щоб довести свою відданість Тартюфу, він вирішує поріднитися з ним, віддати йому за дружину свою дочку Маріану. Щоб запобігти цьому шлюбу, мачуха Маріани, друга дружина Оргона, Ельміра, яку давно тишком-нишком доглядає Тартюф, береться викрити його перед чоловіком, і в фарсовій сцені, коли Оргон ховається під столом, Ельміра провокує Тартюфа на нескромні пропозиції, змушуючи та зрадництві. Але, вигнавши його з дому, Оргон ставить під удар власний добробут - Тартюф заявляє права на свою власність, до Оргону є судовий пристав з ордером про виселення, до того ж Тартюф шантажує Оргона необережно довіреною йому чужою таємницею, і лише втручання мудрого короля, що віддає наказ заарештувати відомого шахрая, на чиєму рахунку цілий список "безсовісних діянь", рятує будинок Оргону від краху та забезпечує комедії щасливу розв'язку.
Характери у класицистичній комедії висловлюють, зазвичай, одну характерну рису. Тартюф у Мольєра втілює універсальний людськийпорок лицемірства, що прикривається релігійним святенництвом, і в цьому сенсі характер його позначений з самого початку, не розвивається протягом дії, а лише глибше розкривається з кожною сценою, в якій бере участь Тартюф. Злоденні риси в образі, пов'язані з викриттям діяльності Товариства Святих Дарів, давно відійшли на другий план, але їх важливо відзначити з погляду поетики класицизму. Також однолінійними є багато інших персонажів комедії: звичні амплуа юних закоханих представляють образи Маріани та її нареченого Валера, жвавої служниці — образ Дорини; резонер, тобто персонаж, який "промовляє" для глядача моральний урок того, що відбувається, - брат Ельміри, Клеант.
Однак у кожній п'єсі Мольєра є роль, яку він виконував сам, і характер цього персонажа завжди найжиттєвіший, найдраматичніший, найнеоднозначніший у п'єсі. У "Тартюфі" Мольєр грав Оргона.
Оргон - у практичному плані доросла людина, яка процвітає у справах, батько сімейства - одночасно втілює духовну несамодостатність, як правило, властиву дітям. Це тип особистості, який потребує керівника. Хоч би хто виявився цим керівником, люди, подібні до Оргону, переймаються безмежною вдячністю і більше довіряють своєму ідолу, ніж найближчим. Оргону не вистачає власного внутрішнього змісту, який він намагається компенсувати вірою у добрість та непогрішність Тартюфа. Оргон у духовному плані несамостійний, він не знає самого себе, легко піддається навіянню і стає жертвою самосліплення. Без довірливих оргонів немає брехунів-тартюфів. В Оргоні Мольєр створює особливий тип комічного характеру, якому властива правда його особистих почуттів за їх об'єктивної хибності, та її муки сприймаються глядачем як вираз моральної відплати,урочистості позитивного початку. Дуже справедливо у зв'язку з цим зауваження А. З. Пушкіна: " Висока комедія не заснована лише сміху, але розвитку характерів — і що нерідко, вона близько підходить до трагедії " .
За формою "Тартюф" суворо витримує класицистичне правило трьох єдностей: дія займає один день і повністю розгортається в будинку Оргону, єдиний відступ від єдності дії – лінія любовних непорозумінь між Валерієм та Маріаною. Комедія написана, як завжди у Мольєра, простою, ясною і природною мовою.
Церковники так і не пробачили Мольєру "Тартюфа"