Тривожні ознаки рію (показухи) Вхіджабе حجاب
Хай захистить нас Аллах від такого.
В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного. Воістину, вся хвала належить Аллаху, і лише Йому ми поклоняємось і на Його милість сподіваємось. Воістину, Мухаммад – Раб Аллаха та Його Посланець.
Аллах наставляє рід людський у Корані:
“Воістину, диявол є вашим ворогом, так ставитеся ж до нього як до ворога. Він кличе свою партію до того, щоб вони стали мешканцями Полум'я.” (6)
Аллах далі наводить слова Сатани:
“Ібліс сказав: “За те, що Ти спокусив мене, я неодмінно засяду проти них на Твоєму прямому шляху.” (2)
В іншому айят Аллах показує слабкість Сатани по відношенню до тих, кого він не зможе збити з істинного шляху:
“Ібліс сказав: “Господи! За те, що Ти ввів мене в оману, я прикрашу для них земну і неодмінно спокушу їх усіх, крім Твоїх вибраних (чи щирих) рабів». (3)
Один із шляхів, яким сатана приходить до нас, щоб знищити наші справи – зміна наших намірів, коли ми намагаємося поклонятися лише одному Аллаху, коли ми намагаємося слідувати тому призначенню, для якого ми були створені! Він робить це, нашіптуючи нам брехливі обіцянки, які змушують нас змінити наші наміри в поклонінні і захопити нас боротьбою за похвалу інших тварей замість похвали та благословення Творця! Ось що розуміється під словом Рія.
Віруючі знають, що єдиним, чим вони зможуть скористатися зі справ цього життя, будуть їхні добрі справи. Отже, робити якнайбільше добрих справ – завдання, яке має бути пріоритетом у порівнянні з усіма іншими життєвими завданнями. Однак добрими справами є лише ті, які названі такими Всемогутнім Аллахом та його Посланцем (хай благословить його Аллах тавітає), а не ті, які людська фантазія оголошує добрими. Більше того, добрі справи повинні відбуватися тільки заради Аллаха, щоб їх було прийнято. Хороші справи, досконалі заради земних цілей перетворюються на погані справи, які приймаються Аллахом. Тому дуже важливо для богобоязливих людей знати, як хороші справи можуть перетворитися на погані. Рія - одне з найбільш згубних явищ у цьому процесі і її неявність робить її одним з найнебезпечніших явищ і ускладнює її виявлення.
Деякі дії прямо не підпадають під визначення рію, але є початковими кроками, які передують цьому. Якщо людина виявить у себе ці ознаки, вона повинна чесно запитати себе про мотиви, за якими вона це робить, щоб уникнути подальшого впадання в гріх рію.
Деякими тривожними ознаками рію є:
1)Затримка виконання релігійних розпоряджень
Якщо людина не дбає про виконання релігійних розпоряджень, які Аллах зробив для неї обов'язковими, таких як, наприклад, щоденна молитва (Салат), очисна милостиня (Закят), або паломництво (Хадж) це вказує на те, що його Іман дуже слабкий. Як приклад можна навести звичку відкладати молитви на останній момент. Деякі люди постійно моляться Аср лише за кілька хвилин до заходу сонця, тоді як Аллах сказав:
“Горе тим, хто молиться, які недбалі до своїх намазів, які лицемірять і відмовляють навіть у дрібниці!” (4)
У цих айятах Аллах пов'язав рію і зневагу обов'язковими молитвами. Якщо віра людини настільки слабка, що не спонукає її виконувати обов'язкову молитву у відведений для неї час, то дуже можливо, що реальною причиною виконання нею релігійних обрядів є рія.
2)Нестача бажання виконувати релігійні обряди.
“Воістину, лицеміри намагаються обдурити Аллаха, але це Він обманює їх. Коли вони встають на намаз, то встають неохоче, показуючи себе перед людьми і поминаючи Аллаха лише трохи».
У цих айятах Аллах пов'язує зневагу поклонінням із тим злом, яке несе в собі рію.
3)Здійснення добрих справ на публіці
Якщо людина раптом розуміє, що вона робить добрі справи тільки в присутності інших і робить погані вчинки коли вона знаходиться на самоті, це означає, що вона впала в рію. Варто прислухатися до поради вчених-теологів минулого: «Видаліть від себе причини рію, вирішивши, що думка людей для вас така ж важлива, як думка тварин або маленьких дітей. Не ставте у залежність здійснення молитов від присутності чи відсутності людей, або від думки про те, що вони знають, що ви робите чи не знають. Навпаки, відчувайте нескінченність знання Аллаха» (6)
ТАК ПОМИЛУЄ НАС АЛЛАХ.
(3) Аль-Хіджр (15):39-40
(4) Подаяння (107): 4-7
(6) Наводиться по Іхляс та аш-Шірк аль Асхар, стор.15
Матеріал взятий з книги Абу Аммара Ясіра аль-Касі “Рія – прихований ширк”