Твір на тему правда героїв у п’єсі «На дні»
У п'єсі «На дні» Горький показує людей зламаних життям, відкинутих суспільством. П'єса «На дні» — це твір, позбавлений дії, у ньому немає зав'язки, основного конфлікту та розв'язки. Це як би набір одкровень різних людей, що зібралися в нічліжці. Герої, їхній внутрішній світ розкриваються не з вчинків, а з розмов. Кожен герой несе якусь свою філософію, свою ідею.
Спробуємо розібратися, яку філософію несуть у собі герої п'єси «На дні». Перше, що впадає у вічі, — це грубість у розмовах героїв. Люди ніби озвіріли, вони вже не можуть говорити нормальним живим тоном. Навіть Кліщ не може сказати ласкавого слова дружині, що вмирає («занила»). Вважається, що головне слово у п'єсі – «правда». Це слово лейтмотивом проходить через усю п'єсу. Але правда героїв неоднозначна. Вона перебуває ніби у двох вимірах. З одного боку — правда їхнього повсякденного життя, правда «дна», і з іншого — правда, яку вони хотіли б бачити. Це правда «вигадана». І від початку ми бачимо конфлікт цих двох правд.
«Квашня. Щоб я, кажу, вільна жінка, сама собі господиня, та комусь у паспорт вписалася, щоб я чоловікові у фортецю себе віддала — ні! Та буд'онхот принц американський, — не подумаю заміж: за нього йти.
* Кліщ. Брешеш! * Квашня. Чого? * Кліщ. Брешеш! Повінчаєшся з Абрам-кою ... Квашня. Козел ти рудий! Туди ж брешеш! Та як ти смієш говорити мені таке зухвале слово? * Кліщ. Велика пані. А з Абрамкою ти повінчаєшся… тільки того й чекаєш… Квашня. Звичайно! Якби… як же! Ти геть заїздив дружину до напівсмерті... * Кліщ. Мовчати, старий собака! Не твоя річ… Квашня. А-а! Не терпиш правди!» * Зцієї короткої сцени стає зрозумілою сутність конфлікту цих двох правд. Ніхто з героїв не хоче визнавати себе у своєму нікчемному становищі, тобто у реальній правді. * Своєю кульмінацією конфлікт реальної та вигаданої правди, що зав'язався з самого початку п'єси, досягає у третій дії у суперечці про правду Бубнова, Кліща та Луки. Кліщ оголює правду реальну.
«Кліщ. Яка – правда! Де правда? Ось правда! Роботи немає… сили немає! Ось правда! Притулку ... притулку немає! Здихати треба… ось вона, правда! Диявол! На що мені вона — правда? Дай зітхнути… зітхнути дай! Чим я винний. За що мені правду? Жити — диявол — жити не можна… ось вона має рацію. Кажіть тут – правда! Ти, старий, втішаєш усіх... Я тобі скажу... ненавиджу я всіх! І цю правду… будь вона, окаянна, проклята! Зрозумів? Зрозумій! Будь вона проклята!»
Конфлікт правд - це конфлікт реального сьогодення та гіпотетичного майбутнього. Але реальне сьогодення протиставляється також минулому, тобто герої хочуть повернути своє минуле. Адже в п'єсі ми не бачимо, якими шляхами вони прийшли до ночі. З діалогів персонажів ми уявляємо, якими вони були раніше, і що з ними стало. Звідси у п'єсі постійне звернення до минулого.
Тема правди у п'єсі перегукується з темою віри. Носієм філософії віри є Лука. Для нього правда людини та, в яку він вірить.
«Лука. Підемо, люба! нічого… не гнівайся! Я знаю... Я — вірю! Твоя правда, а не їхня… Коли ти віриш, було в тебе справжнє кохання… значить — було воно! Була!»
Суть філософії Луки полягає в тому, що віра може замінити реальну правду, оскільки віра допомагає уникнути людини страшної реальності у світ прекрасних ілюзій. Таким чином, у п'єсі два філософські погляди взаємопов'язані.
Є такевисловлювання Горького: "Правда - бог вільної людини". Але якщо говорити про героїв п'єси «На дні», то про них не можна сказати, що вони вільні люди і що вони взагалі мають якусь правду. Ці люди не вільні, хоч вони і босяки. А для Горького герой — босяк, циган тощо — вільний.
Але персонажі п'єси "На дні" не хочуть свободи. Їм не потрібна ця правда «вільної людини». Багато хто вважав, що п'єса «На дні» — це «буревісник революції». У п'єсі немає жодного явного гасла, але в ній все з початку і до кінця підводить до того, що в такому світі не можна жити. Мені здається, що цю п'єсу не можна однозначно трактувати.
У ній швидше ставляться питання, ніж даються відповіді.