Твір за текстом іна, ЄДІ
(1) Літературі, як відомо, завжди найближчою стороною життя були страждання людей, трагедія їхнього існування на землі.
(2) Джерелом трагедії завжди були відносини між людьми, особистісні, суспільні, настільки сильно виражені Шекспіром, а в українській літературі, безперечно, Достоєвським. (3) Але наприкінці ХХ століття виявилася зовсім інша сфера та причина глобальної трагедії – у відносинах між людиною та природою. (4) Новизна, несподіванка цієї трагедійності застала літературу зненацька, вона виявилася не підготовленою до нової ролі. (5)Литература досі сприйняла «проблему природи» як безумовно головну проблему сучасного світу.
(6)Але в чому причина такої безтурботності?
(7)Звичайно, природа колись розташувала у своєму будинку людини, але він вирішив, ніби він і є одноосібний господар, і створив у будинку природи свій власний надприродний будинок. (8) А тепер йому нічого не залишається, як дати притулок природі в цьому будинку. (9) Але зовсім не як бідна родичка, а за умови, що вона визначатиме режим і порядок життя нового будинку, право користування всім його майном. (10) Серед цього майна перебуває і література. (11) Для неї не буде і не може бути винятку. (12) Чим раніше вона знайде себе, своє місце в будинку нової цивілізації, тим краще.
Твір
С.Залигін – один із тих письменників, про кого з повним правом можна сказати: «Це художник слова». Зачаровують описи природи, створені ним, напрочуд точні, емоційні, виразні його висловлювання про людину.
У своїй творчості С.Залигін неодноразово порушував проблему взаємин людини та природи. До неї письменник звертається і в цьому тексті.
На початку статті він висуває тезу про те, що протягом століть література, якправило, зверталася до зображення людського буття землі, предметом зображення для неї були передусім «страждання людей». Однак головною проблемою сучасного світу, на думку С Залигіна, є «проблема природи», оскільки взаємини людини та природи з кінця ХХ століття набувають масштабів «глобальної трагедії».
Я згоден із письменником.
У багатьох творах, наприклад, у повісті В.Распутіна «Прощання з Матерою», романі Ч.Айтматова «Плаха» ставиться проблема взаємин людини та природи.
Проблема ця, на думку Распутіна, проблема моральна. Руйнування природи – це і руйнація людини, моральних основ життя. Разом з Матерою йде неповторний світ, живий, наділений пам'яттю і душею, після його загибелі залишається порожнеча.
У романі Айтматова "Плаха" вторгнення людини руйнує вікові умови життя природи. Порушено її основні закони, немає можливості продовжити свій рід. Всі вовченята Акбари загинули, і вона мститься людині за це. Природа та людина зійшлися у непримиренній сутичці, де не може бути переможця. Вбивство Бостоном Акбари та свого сина – моторошний, але захоплюючий результат ланцюгової реакції зла, руйнувань людиною природи. Вбивство природи – це вбивство себе – таке символічне звучання фіналу роману.
Людина трусить, терзає, ранить тіло Землі розривами бомб, він перетворює свій будинок на смітник, ніби поспішає вбити і її, і себе. Адже Земля – це живе тіло зі своїм диханням, пульсом, і щось змінити, порушити – смертельно.
Завдання нашого часу – дійти згоди з природою, щоб не перервався ланцюжок життя. І література має у цьому допомогти. Земля має бути нашим чистим, світлим, улюбленим будинком.