Твір за віршем Пушкіна «Пісня про віщого Олега» (Пісня про віщого Олега Пушкін)
* З дружиною своєю, е цареградської броні, * Князь по полю їде на вірному коні. * З темного лісу назустріч йому * Іде натхненний чарівник…
Автор відразу підкреслює значущість та велич цього образу:
* Покірний Перуну старий одному. * Завітів майбутнього вісник.
Відчувається і повага до його похилого віку, що пройшли в «мольбах і ворожіннях», і поклоніння перед його мудрістю. Саме вустами чарівника-волхва Пушкін віддає данину захоплення мужньому князю, який прославив себе в суворих походах.
«Завітів майбутнього вісник», навчений багатим життєвим досвідом, пророкує князю Олегу його майбутнє, але той внутрішньо сперечається з віщуном, не хоче йому вірити (почувши пророцтво, князь «посміхнувся; проте чоло і погляд омрачилися думою»), він намагається обдурити долю, відмовившись від коханого коня. Через багато років, повернувшись з походів, Олег згадує про свого вірного товариша, а почувши про смерть коня, він, як йому здається, перемагає в суперечці з мудрим старцем і вимовляє слова, що знижують ореол віщуна: «Ти брехливий , божевільний старий». Але, наступивши на череп коня і прийнявши смерть від укусу «гробової змії», князь тим самим підтверджує, що мудрий чарівник не помилився.
У літописному оповіді про смерть Олега вся увага зосереджена на самій події, і чарівник з'являється тільки для виконання своєї певної ролі, а в творі А. С. Пушкіна мудрий старець представлений центральним і рівноправним персонажем:
* «Волхви не бояться могутніх владик, * А княжий дар їм не потрібен; * Правдива і вільна їхня пророча мова * І з волею небесною дружний».
Саме в цих словах волхва, сказаних з такою гордістю, відбитонайдорожчі для Пушкіна якості людської особистості: внутрішня гідність, незалежність, мудрість людини, вміння пророкувати і здатність говорити правду.