У дні Великого посту не робіть нікому зла»
Інтерв'ю намісника Новоспаського ставропігійного чоловічого монастиря єпископа Воскресенського Сави напередодні Великого посту
Час Великого посту – особливий. Піст найчастіше сприймається як позбавлення себе якихось харчових насолод, але піст без молитви – це лише своєрідна дієта.
Для нас, православних християн, пост перед святом Світлого Христового Воскресіння є підготовчим моментом. І в цей час треба передусім частіше відвідувати храм, сповідатися і причащатися Святих Христових Таїн. Друге – це позбавлення себе їжі тваринного походження. Але насправді завдання посту – глобальне і глибше і важливіше: знайти мир з Богом і з людьми, а іноді й із самим собою. Якщо цього не буде, наш пост перетворюється на щось відсторонене і, можливо, неугодне Богові.
І все-таки найтривіальне і найпопулярніше питання: як постити. І в чому символізм цієї великопостної "весни душі"?
Для нас символізм Великого посту – у наслідуванні Христа. Христос перед Своєю проповіддю, перед явленням Себе світові також постив 40 днів і ночей, перебуваючи у пустелі. Там Він був один і на самоті спілкувався з Богом, Своїм Батьком. Так і нас Церква навчає, і навчає, і подає нам приклад в особі Господа Нашого Ісуса Христа наслідувати Його і готувати себе до Світлого дня Пасхи Христової.
У чому сенс харчових обмежень?
Тут треба уточнити, що йдеться не про позбавлення себе чогось, а саме про обмеження. Можна позбавити себе їжі так, що це призведе до хвороби. І можна стати вбивцею свого тіла.
У разі посту йдеться про утримання від калорійної їжі. Знаєте, коли людина поїсть дуже багато та калорійно, чогойому хочеться? Поспати. І, заснувши, він втрачає той дорогоцінний час, який мав витратити на молитву. Людина стає більш інертною. І, можливо, піклується тільки про те, щоб поїсти краще і попити смачненького, солоденького. А постом ми заради Бога позбавляємо себе колишнього обсягу їжі. Їсти в піст треба менше, і їжа має бути простою у приготуванні, на неї має витрачатися менше часу. Позбавляємо себе цієї звичної їжі не для того, щоб схуднути або додати собі здоров'я, а для того, щоб принести таким чином жертву Богу. У давнину існувала традиція: люди готували просту їжу, а кошти, які вони при цьому заощадили, жертвували людям, які не мають достатку.
Великим постом ми суто молимося за померлих. Раніше до Новоспаського монастиря приїжджав царський «поїзд» і влаштовувалися поминання предків роду Романових. Чи збереглася ця традиція у наші дні?
Традиція урвалася. Рід Романових завершився, останній імператор був убитий, і практика моління царських осіб у монастирі припинилася. Але я думаю, що люди, які відвідують у дні Великого посту наші богослужіння, залишаються вірними синами своєї Батьківщини і самі продовжують цю традицію, покладену царськими особами з роду Романових. Як і всі християни, ми згадуємо всіх, хто пішов у інший світ. Для цього існують великопісні батьківські суботи.
Наш монастир особливий. Хочу наголосити, що неособливих монастирів не існує. Кожен монастир, тим паче створений у середні віки, має власну історію. Наша обитель пов'язана з родом Романових – це місце їх особливих благань, оскільки їхні предки своїми тілами спочивають тут. І, як будь-які вірні сини своїх батьків, діти згадували про своїх родичів, про батьків і матерів і молилися за них, бо найголовніше дляпомерлих – це молитва та вічна пам'ять про них. Тому наш монастир зберігає пам'ять про боярів Романових, родоначальників царського Дому. Для нас усе, що пов'язане із Романовими, святе. І основним обов'язком братії обителі є молитва за тих людей, які спочивають у монастирській усипальниці. У поминанні померлих відбувається спілкування Церкви земної та Небесної.
Як змінюється під час посту монастирський статут?
Змінюється статут богослужінь у монастирі, а й у всій Церкви. Братія, як і всі віруючі, намагається частіше відвідувати храм, а самі богослужіння стають довшими. На першому тижні братія знаходиться на богослужіннях постійно. Здійснюються згідно з нашим монастирським статутом не лише спільні богослужіння, а й спільні трапези. У вівторок першого тижня ми зустрічатимемо Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила, священноархімандрита нашої обителі. Предстоятель Церкви молитиметься за статутним богослужінням.
Нічого особливого ми не приносимо. Графік монастирських справ не змінюється, тільки більше часу ми присвячуємо богослужінню, спілкуванню з Богом, тому що для ченця головне – молитва.
Під час посту все стає стриманішим як у богослужбовому плані, так і, наприклад, у дзвоні. Пісний дзвін стає неяскравим і порівняти з набатом.
Що б Ви побажали віруючим на майбутнє діяння під час Великого посту?
Я хотів би побажати миру в душі – щоб ми менше робили один одному зла. Я думаю, що якщо людина хоча б у дні Великого посту так чинитиме, може, вона навчиться любити своїх ближніх і не робити нікому зла й надалі. Це має бути основним настановою і правилом у Великопісні дні. А те, як постити, що їсти і що пити, – це ненайважливіше. Найважливіше, як нам заповідав Христос, – любити Бога та один одного.