українська хата ковчег серед лісів - Перуниця
Вранці світило сонце, та тільки горобці сильно кричали — вірна прикмета до хуртовини. У сутінках повалив частий сніг, а коли піднявся вітер, залягло так, що й простягнутої руки не розгледіти. Бушувала всю ніч, і наступного дня буран не втратив сили. Хату замело до верху підклету, на вулиці кучугури в людський зріст — не пройти навіть до сусідів, а за околицю села й не вибратися. Але йти нікуди особливо не потрібно. Хіба що за дровами у сарай-дров'яник. Припасів у хаті вистачить на всю зиму. У підкліті — бочки та діжки з солоними огірками, капустою, грибами та брусницею, мішки з борошном, зерном та висівками для птиці та іншої живності, на гаках сало та ковбаси, в'ялена риба; у льоху в бурти засипані картопля та інші овочі. І на скотарні порядок: дві корови пережовують сіно, яким до даху завалений ярус над ними, свині похрюкують за загородкою, птах дрімає на сідалі у вигородженому в кутку курнику. Холодно тут, але морозу немає. Складені з товстих колод, старанно проконопачені стіни протягів не пропускають і зберігають тепло тварин, що преють гною та соломи.
А в самій хаті про мороз і не пам'ятається — жарко натоплена піч остигає довго. Ось тільки дітлахам нудно: поки буран не скінчиться, з дому пограти, побігати не вийдеш. Лежать на полатях, слухають казки, що розповідає дід.
Найстародавніші українські хати — до XIII століття — будували без фундаменту, майже на третину зариваючи в землю, — так було простіше зберегти тепло. Викопували яму, в якій приймалися збирати вінці з колод. До дощатої підлоги було ще далеко, і їх залишали земляними.
На ретельно утрамбованій підлозі з каміння викладали вогнище. У такій напівземлянці люди проводили зими разом із домашньою живністю,яку тримали ближче до входу. Та й дверей не було. Зовсім невеликий вхідний отвір – аби тільки протиснутися – прикривали від вітрів та холодів щитом із напівколодів та матер'яним пологом.
Минули століття, і українська хата вибралася з-під землі. Тепер його ставили на кам'яному фундаменті. А якщо на стовпах-палях, то кути спирали на масивні колоди. Ті, хто багатший, робили дахи з теса, селяни переможніше крили хати тріскою-дранкою. І двері з'явилися на кованих петлях, і віконця прорубувалися, і розміри селянських будов помітно збільшилися. Це хата-п'ятистенка, що складається з двох приміщень — сіней та житлової кімнати, або шестистінка, коли власне житлове приміщення ділиться ще однією поперечною стіною надвоє. Такі хати ставили в селах аж до останнього часу.
Але селянська хата української Півночі будувалася інакше. По суті, північна хата — це не просто будинок, а модуль повного життєвого забезпечення сім'ї з кількох людей протягом тривалої, суворої зими та холодної весни. Такий собі космічний корабель на приколі, ковчег, що подорожує над просторі, а часом — від тепла до тепла, від врожаю до врожаю. Людське житло, приміщення для худоби та птиці, сховища запасів - все знаходиться під одним дахом, все під захистом потужних стін. Хіба що дров'яний сарай та комор-сіняв окремо. Так вони тут же, на огорожі, пробити до них у снігу стежку неважко.
Таке житло будувалося у два яруси. Нижній — господарський, там скотарня та сховище припасів — підклет із льохом. Верхній — житло людей, світлиця (від слова горня, тобто високий, бо нагорі). Тепло скотарня піднімається вгору, це люди знали з незапам'ятнихчасів. Щоб потрапити до світлиці з вулиці, ганок робили високим. І, підбираючись на нього, доводилося здолати цілий сходовий проліт. Зате хоч би як навалив буран кучугури, вхід до будинку вони не помітять. З ганку двері ведуть у сіни — просторий тамбур, він же — перехід до інших приміщень. Тут зберігається різне селянське начиння, а влітку, коли приходить тепло, у сінях сплять. Бо прохолодно. Через сіни можна спуститися на скотарню, звідси ж — двері до світлиці.
Просторий підклет знаходиться під світлицею, вхід до нього — зі скотарня. Робили підклети висотою в шість, вісім, а то й десять рядів колод — вінців. А почавши займатися торгівлею, господар перетворював підклет не лише на сховище, а й на сільську торгову лаву — прорубував на вулицю вікно-прилавок для покупців. Будували, втім, по-різному. У музеї «Вітославлиці» у Великому Новгороді є хата взагалі як океанське судно всередині: за вуличними дверима починаються ходи та переходи у різні відсіки, а щоб у світлицю потрапити, треба сходами-трапом підбиратися під самий дах.
Поодинці такий будинок не спорудиш. Тому у північних сільських громадах хату для молодих – нової родини – ставили всім світом. Будувало все село: разом рубали та возили ліс, пилили величезні колоди, укладали вінець за вінцем під дах, разом раділи збудованому. Тільки коли з'явилися мандрівні артілі майстер-теслярів, будувати житло стали наймати їх.
Північна хата зовні здається величезною, а житлове приміщення в ній одне — світлиця площею метрів двадцять, а то й менше. Усі там живуть разом, і старі та малі. Є в хаті червоний кут, де висять ікони та лампадка. Тут сідає господар будинку, сюди ж запрошують почесних гостей.
Головне місце господині - навпроти печі. Воно називається кут. А вузенький простір загрубкою - закутий. Звідси й пішов вираз тулитися в закутку — в тісному кутку чи крихітній кімнатці.
«У світлиці моїй світло…» — співається в популярній нещодавно пісні. На жаль, довго це було зовсім не так. Задля збереження тепла віконця в кімнаті рубали дрібні, затягували їх бичачим або риб'ячим міхуром або промасленим полотном, що ледве пропускали світло. Лише у багатих будинках можна було побачити слюдяні вікна. Платівки цього шаруватого мінералу закріплювали у фігурних палітурках, через що вікно ставало схожим на вітраж. До речі, зі слюди були навіть віконця у візку Петра I, що зберігається у зборах «Ермітажу». Взимку у вікна вставляли пластини з льоду. Їх вирізали на замерзлій річці або наморожували у формі просто у дворі. Виходило світліше. Щоправда, готувати нові «крижані шибки» замість тих, що танули, доводилося часто. Скло з'явилося в Середні віки, але як будівельний матеріал українське село впізнало його лише у ХІХ столітті.
Довгий час у сільських та й у міських хатах печі клали без труб. Не тому, що не вміли чи не додумалися, а все з тих самих міркувань — як би краще зберегти тепло. Трубу як не перекривай заслінками, а морозне повітря все одно проникає зовні, вистуджуючи хату, і пекти доводиться топити набагато частіше. Дим із печі потрапляв у світлицю і виходив на вулицю лише через маленькі віконця-димниці під самою стелею, які відкривали на час топки. І хоча топили піч добре висушеними «бездимними» полінами, диму в кімнаті вистачало. Тому хати називалися чорними чи курними. Труби з'явилися тільки в XV-XVI століттях, та й то там, де зими були не надто суворими. Хати з трубою іменувалися білими. Але спочатку робили труби не кам'яними, а збивали з дерева, що нерідко ставало причиною пожежі. Лише на початку XVIII ст. Петро Iспеціальним указом наказав у міських будинках нової столиці - Санкт-Петербурга, кам'яних чи дерев'яних, ставити печі з кам'яними трубами. Пізніше в хатах заможних селян, окрім українських печей, у яких готувалася їжа, почали з'являтися привезені в Україну Петром I печі-голландки, зручні своїми невеликими розмірами та дуже високою тепловіддачею. Тим не менш, печі без труб продовжували класти в північних селах аж до кінця XIX століття.
Піч, вона і найтепліше спальне місце - лежанка, що належить за традицією найстаршим у сім'ї. Між стіною та піччю тягнеться широка полиця — полоті. Там теж тепло, тож на полоті клали спати дітей. Батьки розташовувалися на лавках, або навіть на підлозі; час ліжок ще не настав.
Архітектура української хати поступово змінювалася та ускладнювалася. Житлових приміщень ставало більше. Крім сіней і світлиці з'явилася в будинку світлиця — справді світле приміщення з двома-трьома великими вікнами вже зі справжніми шибками. Тепер у світлиці проходила більша частина життя сім'ї, а світлиця виконувала роль кухні. Обігрівалася світлиця від задньої стінки печі. А заможні селяни ділили великий житловий зруб хати двома стінами навхрест, розгороджуючи таким чином чотири кімнати. Навіть велика українська піч обігріти все приміщення не могла, ось тут і доводилося ставити до найдальшої від неї кімнати додатково піч-голландку.
Негода вирує тиждень, а під дахом хати її майже не чути. Все йде своєю чергою. У господині клопоту найбільше: рано-вранці підоїти корів і насипати зерна птахам. Потім розпарити висівки для свиней. Води принести з сільської криниці — два відра на коромислі, півтора пуди загальною вагою! Але не чоловіча ця справа, так здавна повелося. Та й їжу треба готувати, годувати родину. Діти,Зрозуміло, допомагають чим можуть.
У чоловіків взимку турбот менше. Хазяїн будинку - годувальник - працює невтомно все літо. Оре, косить, жне, молотить, рубає, пиляє, будує, рибу видобуває і лісового звіра. Від зорі до зорі. Як напрацює, так і житиме його родина до наступного тепла. Тому зима для чоловіків – час відпочинку. Звичайно, без чоловічих рук не обійтися: полагодити те, що потребує лагодження, наколоти і принести в будинок дров, почистити і вигуляти коня. Та й взагалі багато чого, що ні жінці, ні дітям не під силу.
Зрубані умілими руками північні хати стояли повіки. Змінювалися покоління, а будинки-ковчеги, як і раніше, залишалися надійним притулком у суворих природних умовах. Тільки могутні колоди темніли від часу. У музеях дерев'яної архітектури «Вітославлиці» у Великому Новгороді та «Малі Корели» під Архангельськом є хати, вік яких перевалив за півтора століття. Їх розшукували в покинутих селах учені-етнографи і викуповували у власників, що перебралися до міст. Потім дбайливо розбирали, перевозили на музейну територію та відновлювали у первозданному вигляді. Такими і постають вони перед численними екскурсантами, які приїжджають у Великий Новгород та Архангельськ.
ПЕЧІ ВІД ПЕТРА I
Печі-голландки облицьовували гарними кахельними плитками або кахлями з малюнком. Досить швидко вони набули такої популярності, що суттєво потіснили традиційні пічні конструкції, особливо у міських будинках. Та й сьогодні багато домовласників у сільській місцевості воліють опалювати житла печами саме цього типу.
Такі голландські печі почали класти в українських будинках на початку XVIII ст.
_________________Кліть— прямокутний однокімнатний зроблений з колод будинок без прибудов розміром найчастіше 2×3 м.
Кліти з пічкою- хата.
Підкліт(підклети, подибка) — нижній поверх будівлі, розташований під кліттю і використовуваний у господарських цілях.