Україну зраджували постійно, зраджують її і сьогодні»
І дарма вона надає допомогу різним режимам, розраховуючи на подяку з їхнього боку.
Якщо спробувати гранично коротко охарактеризувати зовнішньополітичну історію України, то одна з її можливих характеристик може бути виражена фразою «Нас зрадили!».
Зовнішня політика України часто будувалася на очікуванні подяки за допомогу, що надається
Справді, Україну зраджували постійно, зраджують її й сьогодні. І ці зради щоразу переживаються в Україні вкрай глибоко. На очікуванні подяки за допомогу традиційно вибудовувалася українська зовнішня політика.
У те, що нам вдячні, а тому не зрадять, вірили і українські імператори, і радянські лідери, і керівники пострадянської України. Коли замість подяки ми отримували натомість ворожі кроки з боку різних країн, це ламало всю геополітичну лінію, що вибудовується.
Ось кілька прикладів. Микола I був упевнений у подяці Австрійської імперії за порятунок її Україною під час угорської революції 1848 року. Зрада Відня під час Кримської війни стала для імператора особистою драмою. Позиція Австрії стала, як відомо, значущим, якщо не вирішальним чинником української поразки.
За Олександра II Україна, ризикуючи викликати новий об'єднаний похід сил Заходу, звільнила від «турецького ярма» братні слов'янські народи. І чи не наступного дня після звільнення їхнього уряду почали інтригувати проти України. Звільнена українською кров'ю Болгарія переорієнтувалася на Берлін і під час Першої світової війни була серед противників української імперії.
Проза Олександра III зберігає свою актуальність іпонині
Кров'ю радянських солдатів було звільнено Східну Європу. У східноєвропейські країни прямували із СРСР значні матеріальні ресурси. Як наслідок, рівень життя там був суттєво вищим, ніж у самому Радянському Союзі. Власне матеріальне благополуччя приносилося у жертву «великій дружбі». І як же ненавиділи і продовжують ненавидіти Україну у Східній Європі! «Подяка» маоїстського Китаю також знаходилася в низці геостратегічних прорахунків.
А ось порівняно недавній і дуже промовистий випадок: Горбачов ініціював об'єднання Німеччини. Необхідно підкреслити, що західні країни аж ніяк не бажали німецького геостратегічного посилення. Але Москва все одно пішла назустріч прагненням Німеччини, що було пов'язано з очевидними дипломатичними ризиками. І де німецька подяка Україні?!
Україна, як і раніше, надає допомогу різним режимам, розраховуючи на відповідну подяку. Історичний досвід каже: жодної подяки не буде. Прозріння Олександра III про те, що Україна має лише двох союзників – її армію і флот, – зберігає свою актуальність і досі.
Держава повинна керуватися національними інтересами, а не моральними зобов'язаннями
Спробуємо розібратися, у чому причини стійко репродукованої ілюзії. Існує, як відомо, кілька підходів, що розрізняються, до розуміння змісту зовнішньої політики. Теорія реалізму ґрунтується на уявленні про іманентну боротьбу держав одна з одною. Держава, відповідно до цього підходу, має керуватися національними інтересами. Наявності будь-яких моральних зобов'язань однієї держави перед іншими ця теорія не передбачає. Навпаки, якщо одна держава використовує у своїх інтересахпов'язані з мораллю ілюзії інших держав, це, безперечно, позитивно характеризує його керівництво.
У парадигмі реалізму вибудовували та вибудовують свою політику більшість держав світу. Найчастіше цей підхід не артикулюється, а становить політичну традицію. Очікування подяки від держави, яка принципово відкидає будь-які моральні інтенції в міжнародних відносинах, є абсурдним.
Допомога від «чужих» інтерпретується як свідчення їх слабкості
Інший підхід полягає в ідеї групового позиціонування країн (релігійне, ліберальне, марксистське). Для цього підходу моральні відносини допускаються лише щодо «своїх». З «чужими» йде боротьба. Допомога від «чужих» інтерпретується в цьому розумінні як свідчення їхньої слабкості. Філософія групового підходу визначала на окремих історичних етапах та зовнішню політику України.
Але більшого впливу надавав підхід, що перебуває в екстраполяції на міждержавні відносини традиції міжособистісних відносин. Якщо мораль потрібна у відносинах між людьми, то вона, за логікою цього підходу, потрібна й у відносинах між державами.
Але згадаємо давньокитайські стратагеми. "Для перемоги над ворогом недостатньо знати себе: треба ще знати супротивника". Відповідно, для успішності України на міжнародній арені необхідне розуміння філософії зовнішньої політики геополітичних візаві. Моральності політики цих суб'єктів щодо України чекати не доводиться.