Усі баби – сури! (кілька слів про роман Віктора Пєлєвіна S

Z765938819912

  • Оксана Панкеєва на Самвидаві
  • Група шанувальників Панкеєвої Вконтакте
  • Сайт, присвячений творчості Марії Семенової
  • Сайт Наталії Ігнатової
  • Рольовий портал «Нічні мандрівники» — рольові ігри за книгами Панкеєвої, Желязни, Пєхова, Парфьоновою та інших.

Як, мабуть, пам'ятають послідовні шанувальники творчості Віктора Пєлєвіна, який нещодавно дізнався скільки коштує няня, (а хочеться сподіватися, що і не тільки вони), поет Петро отримав за це висловлювання струмінь шампанського в обличчя. Герой найновішого твору Пєлєвіна S.N.U.F.F. Дамілола Карпов за гіпертрофування цього принципу (своїй біомеханічній подрузі Каї він власноруч виставив режим “максимальне существо”) отримав Вічність – правда, можливо, не зовсім у тій формі, в якій він хотів би її отримати…

Цікаво, що коли Віктор Олегович розповідав від імені жінки у “Священній книзі перевертня”, історія вийшла хоч і неоднозначна, але скоріше життєстверджуюча. Історія, яку розповідає в S.N.U.F.F.e бойовий льотчик-ньюсмейкер Дамілола, жодного життя не стверджує. А квінтесенцію відчуттів, яка залишається після прочитання роману, можна висловити так: написано майстерно, тільки тема дуже похмура.

Щодо письменницької майстерності, тут Пєлєвін вірний собі. S.N.U.F.F. пропонує читачеві звичну закільцьовану та чітку композицію; на початку оповідання орочий каган підносить молитву, в якій просить, щоб його гумова лялька (така собі недосура) змогла відчувати біль від недопалків, які в неї гасять – а в кінці, коли про кагана Рвана Дюрекса вже й забули, головний герой на порозі смерті запитує: "навіщо Маніту побажав, щоб нам було боляче, коли про нас гасять недопалки?" (зрівнявши, такимТаким чином, фактично де-юре “живих” людей і сур перед Господом – що всіма обставинами вже було зроблено протягом роману де-факто).

Пєлєвін не зловжив у цьому випадку "постмодерністськими штучками", створивши повноважний і самостійний роман. Але одну неявну і тому ще красивішу цитату хочеться відзначити: "Вже хто-хто, а я добре вивчив цю гумову душу", говорить з гіркотою Дамілола, начебто продовжуючи монолог про зрадницю-сурі, однак ми, що живуть задовго до описуваного в романі часу не можемо не побачити алюзії на знаменитий альбом The Beatles.

Взагалі кажучи, щодо похмурості Віктор Пєлєвін, схоже, переплюнув цього разу сам себе. Ні жорстока правда світового Вавилона в Generation P, ні вампіричний дискурс і гламур Empire V, ні депресивні замальовки "Ананасної води для прекрасної дами" і близько не зрівняються з безвихіддю становища героя, а разом з ним - і всього світу, з легкої руки Пєлєвіна. втілення у тексті S.N.U.F.F.a. Причому генеральна пелевінська лінія у тому, що “цього нічого нема”, з'являється не відразу і за появу не викликає бажання її оскаржити. Нема – і нехай не буде, якщо світ – це ось таке… Єдиний, біля кого тут добре – це сура Кая, про яку її господар Дамілола інтуїтивно розуміє: “Так, мені здається, має називатися пісня, молитва, або якийсь птах райського забарвлення“, говорячи про термін “сура”.

Цікаво, що явно позитивними героями у Пєлєвіна досі (принаймні з часів “Священної книги перевертня”) бували якраз переважно жінки. Виходить, що всі баби - суворі на "максимальному суспільстві".