Відмінності п’ятничної молитви (джуму) від обідньої (зухр) - В Україні та СНД - Новини - УММА 42
1) П'ятнична молитва не здійснюється, якщо немає кворуму (джам'), кількість яких відрізняється у різних учених. Обідня молитва звершується – індивідуально чи колективно (незалежно від кількості людей).
2) П'ятнична молитва не звершується окрім як у містах та селах. Обідня молитва відбувається у будь-якому місці.
3) П'ятнична молитва не звершується мандрівниками. Якщо навіть мандрівники прибули до міста, де звершується п'ятнична молитва, їм немає необхідності здійснювати її там. Обідня молитва відбувається як у подорожі, так і вдома.
4) П'ятнична молитва не звершується окрім як в одній мечеті населеного пункту, якщо немає потреби у збільшенні кількості джуму-мечетей. Обідня молитва звершується у будь-яких мечетях.
5) П'ятнична молитва не поповнюється якщо минув час її здійснення. Бо однією з умов п'ятничної молитви є встановлений для неї час. Натомість звершується обідня молитва. Обідня молитва поповнюється, якщо була пропущена з поважної причини.
6) П'ятнична молитва не є обов'язковою для жінок, бо вона є спеціальною молитвою для чоловіків. Обідня молитва є обов'язковою як для чоловіків, так і для жінок.
7) П'ятнична молитва не є обов'язковою для рабів, крім певних обставин і пояснень. Обідня молитва є обов'язковою як для вільних, так і для підневільних.
8) П'ятнична молитва обов'язкова навіть для того, хто не може бути в ній, крім як на ношах. Обідня молитва колективно не обов'язкова для того, хто не може бути в ній крім як на ношах.
9) П'ятнична молитва має певні діяння, що дотримуються до її вчинення - повне купання (гусль), умащення пахощами, вбрання в найкрасивіший одяг і т.д. Обідня молитва немає такі особливості.
10) У п'ятничній молитві якщо був пропущений один ракат, то при приєднанні до молитви відбувається чотири ракатний обідній намаз, а не джуму. В обідній молитві якщо пропущений ракат, то при приєднанні повністю слідуєш за імамом здійснивши чотири ракати, якщо немає права на скорочення (для мандрівника).
11) П'ятничну молитву можна здійснити до перетину сонця зеніту (заваль), на думку багатьох учених. Обідню молитву не можна здійснити так, згідно з одностайною думкою.
12) У п'ятничній молитві Сунної є читання "Фатіхи" голосно. В обідній молитві Сунної є читання "Фатіхи" тихо.
13) У п'ятничній молитві Сунної є читання конкретних сур - або суру "Височайший" (перший ракат) і "Покриває" (другий ракат), або суру "П'ятничний день" (перший ракат) і "Лицемери" (другий ракат). В обідній молитві немає такої конкретики.
14) Про п'ятничну молитву в Сунні говориться, що за її вчинення є нагорода, а за залишення - покарання. Але такого немає в Сунні про обідню молитву.
15) У п'ятничній молитві не існує додаткових ратибатів намазів. Пророк, мир йому і благословення Аллаха, наказав тому хто звершив п'ятничну молитву здійснювати ратибат у чотири ракати. В обідній молитві є ратибати до неї та після неї.
16) П'ятничній молитві передує дві проповіді (хутби). В обідній молитві немає проповіді (хутби).
17) Після другого призову на п'ятничну молитву тих, хто зобов'язаний її здійснювати - їх договори на купівлю та продаж вважаються не дійсними. Договори на купівлю та продаж вважаються дійсними після заклику тих хто має здійснити обідню молитву.
18) П'ятнична молитва якщо була пропущена в мечеті, не повторюється в ній чи іншій мечеті. Обідня молитваякщо була пропущена в мечеті, може повторюватися в ній чи іншій мечеті.
19) Умовою дійсності п'ятничної молитви є дозвіл імама – як сказали деякі вчені. Для обідньої молитви такого дозволу не потрібно.
20) П'ятнична молитва за своєю нагородою має кілька рівнів залежно від приходу до неї, коли ангели, сидячи біля воріт мечеті, записують кожного, хто прибуває. Про обідню молитву такого не сказано у Сунні.
21) П'ятнична молитва не відкладається на пізній час, якщо буде сильна спека. Для обідньої молитви Сунної є відкладання (ібрад) на пізній час, якщо буде сильна спека.
22) П'ятнична молитва не поєднується з післяобідньою (аср) у випадках коли таке поєднання дозволено. Обідню молитву можна поєднати з післяобідньою (аср) якщо є поважні причини.
Деякі вчені подібні відмінності привели більше тридцяти, але вони не такі однозначні як вище наведені відмінності.