Виховання у спартанців
[За матеріалами науково-популярних видань та Інтернету.]
Суспільство у Спарті ділилося на 3 класи: спартіати (вищий), їх було фіксована кількість - 9000, але незрозуміло, як це досягалося; періеки (особисто вільні, які підлягають військовому обов'язку, але не мають політичних прав); та ілоти (раби). Все нижченаведене відноситься, мабуть, до спартіатів і периекам, але може бути, що тільки до спартіатів.
До 7 років хлопчики виховувалися матір'ю (батько, звичайно, займався військовою справою); у 7 років хлопчики віддавалися державне виховання, яке тривало до досягнення ними 20 років. У кожного хлопчика був вихователь – дорослий чоловік, який здійснював усі виховні функції (і не тільки – це не заборонялося).
Форма одягу:
- взуття відсутнє як клас (шматки шкіри, прив'язані до ніг, використовувалися тільки воїнами і тільки при бойових діях);
- одяг для повсякденного носіння - накидка без рукавів з грубої тканини, довжиною трохи вище колін;
- заняття спортом - у оголеному вигляді;
- стрижка - наголо.
Сон:на голій землі, підстеливши лише саморобну підстилку з власноруч зібраної тростини. (Під відкритим небом чи ні, неясно; напевно, все-таки ні.)
Види спорту:біг (босоніж! не тільки по дорогах, але і по пересіченій місцевості, очевидно), боротьба (незрозуміло, з елементами кулачного бою або без), метання диска та списи, плавання.
Покарання:скрізь далі в тексті "покарання" означає "тілесне покарання" - побої та/або прочуханка. Одне з джерел вказує, що покарання були чи не основним елементом виховання, і застосовувалися з будь-якого можливого приводу, зокрема, за балакучість та надмірно розгорнуті відповіді напитання старших (звідси " короткий " - від назви місцевості Лаконіка, де перебувала держава Спарта).
Харчування:основним харчуванням дорослих воїнів був "чорний суп з м'яса та крові дикого кабана". Хліб та овочі, мабуть, не згадувалися, як очевидні. Про харчування хлопчиків говорилося лише, що воно було настільки мізерним, що їм доводилося вдаватися до крадіжки овочів з полів, що входило в програму виховання для розвитку спритності та скритності, необхідної для ворога, що потрапив у тил. Що попалися на злодійстві карали, як багато разів підкреслювалося, не за злодійство як таке, т.к. воно було передбачено, а через те, що попалися - не виконали вправу. Очевидно, власникам полів дозволялося карати тих, що попалися так, як вони вважали за потрібне. В одному джерелі зазначається, що покарання іноді було смертельним. (При певному роздумі можна зрозуміти, що основними жертвами, мабуть, були хлопчики 12-15 років, коли потреба в їжі сильно зростає, але сила ще невелика. З 16-17-річними і старшими, я думаю, зв'язуватися було вже небезпечно .)
Гартування:одне джерело вказує, що плавання в річці було щоденним незалежно від пори року. (Наскільки я розумію, зимова температура повітря в південній Греції приблизно градусів 10-15, а води в річці, напевно, 8-10.) Інше джерело заявляє, що милися хлопчики раз на рік, мабуть, мало на увазі ритуальне обмивання.
Ритуали:щороку хлопчики піддавалися у храмі ритуальної порці до крові (з семирічного віку!). При порці заборонялося не тільки стогнати, а й навіть стискати зуби від болю. (Що було у разі порушення цієї заборони, залишається тільки здогадуватись - мабуть, шмагання до втрати свідомості.)
Широко відома легенда про хлопчика, який сховавспійманого/викраденого лисеня під накидку, і не видавав цього, незважаючи на те, що лисеня гриз його нутрощі (в одному джерелі говориться, що він у цей час спокійно відповідав "ні" на запитання, чи не знає він, де лисеня), до до тих пір, поки не знепритомнів (легенда стверджує, що він помер від втрати крові).
Мета всієї цієї витівки з лисенем - таємниця віків.
Існує також і скульптура "Хлопчик, який виймає скалку" (переможець у змаганні з бігу, незважаючи на поранену ногу), але я підозрюю, що там була не просто скалка, а щось серйозніше: за багато років ходіння босоніж шкіра стає досить міцною і нечутливою до скал.
. Цікавим фактом є добровільне перетин, що у звичай у спартанського юнацтва. Очевидцем подібних розправ був сам Плутарх, який розповідає про них у своїх безсмертних творах. Hа щорічних ристалищах-конкурсах флагеллянтів особливо щасливими вважали себе ті хлопчики, які могли протягом цілого дня витримати жорстоке прочуханка перед вівтарем Діани, причому переможцем був, зрозуміло, той із добровольців, якому вдавалося знести найбільшу кількість ударів. Тут же були присутні і батьки секомих, які, анітрохи не вагаючись, підбадьорювали своїх "артистів" і вимагали від них, щоб біль переносився ними покірно та "красиво". Особливі жерці мали розводити дома уявлення священний вогонь і, досліджуючи рани, передбачати молодим героям їхнє майбутнє.
У 20 років юнаки переходили до воєнного способу життя (у бараках), де протягом 10 років займалися вивченням мистецтва ведення бою. Харчування там було краще, тому займатися крадіжкою вже не було потреби. Прикріплених вихователів не було. З покараннями було приблизно так само, і при провинах карали нетільки винуватця, а й коханця, якщо був. Мати коханця віталося, т.к. сприяло найкращій дисципліні.
У 30 років спартанці ставали повноправними членами суспільства та воїнами.
А тепер закрийте очі і уявіть собі 16-20-річного спартанця:
- класичні риси обличчя;
- струнке, засмагле м'язове рельєфне тіло, ледве прикрите (якщо прикрите) одягом;
- босі ноги, які не знають, що таке взуття;
- сильний, спритний, загартований, витривалий, стійкий до будь-якого болю.