Виклик Христа християнам і не лише
Справжнє богослов'я не буває нудним. Воно кидає виклик, провокує, змушує по-новому поглянути на вже, начебто, запитання. З цього погляду Ганс Кюнг – справжній богослов. Його книга "Християнський виклик" названа дуже точно: вона кидає виклик кожному, хто ризикує її прочитати. Це виклик тим, хто вважає себе християнином, оскільки роздуми Кюнга змушують замислитись над тим, у чому полягає моя власна віра. Це виклик і тим, хто, у дусі постмодерну, хотів би помістити Ісуса з Назарету в один ряд з іншими вчителями, реформаторами та революціонерами. Кюнг не дає цієї можливості, показуючи, що Ісус постійно «випадає» зі звичних визначень. А тому вимагає глянути на світ і те, що відбувається в ньому зовсім іншими – широко відкритими – очима.
«Християнський виклик» – це книга про Ісуса Христа. Христоцентричність – одна з безумовних переваг книги. «Особливе, найкорінне в християнстві – розглядати Ісуса як гранично вирішальне, визначальне, основне для людини у всіх її вимірах» (с.58). У центрі роздумів Кюнга – не світоглядні принципи та не етика, а ставлення до Ісуса з Назарета: за кого ми шануємо Його? Це питання було актуальне в першому столітті, воно, як і раніше, актуальне і зараз. Як тоді, так і сьогодні Христос спокушає, спокушає та захоплює. Він не вписується в жодну зі зрозумілих схем, у тому числі – схем християнських. Він залишається викликом навіть для Його послідовників! І тільки-но нам починає здаватися, що ми зрозуміли, Хто Він такий, ми перестаємо бути Його учнями.
Особливо хочеться виділити міркування Кюнга про Церкву. Розгляд цієї теми вконтексті Особи Ісуса дуже показово: неможливо говорити про Христа, не кажучи про Його Церкву. Як неможливе й протилежне: роздуми про Церкву як таку будуть завжди однобокими, а тому – невірними, якщо забувається, що Церква є Тіло Христове, що Ісус – її Голова та Творець. Цій цілісності не вистачає в сучасних міркуваннях про те, що відбувається в Церкві.
Але я особисто хочу виділити ще один, на мій погляд, знаковий момент. Говорячи про Церкву, Кюнг ставить питання про апостольську спадкоємність. І, відповідаючи на нього, він постулює правомочність різних видів організації церковного життя і служіння, тим самим стверджуючи, що повнота церковного життя є і в тих рухах, які не зберегли формальну наступність рукоположення. Наскільки я знаю, це перше ясне визнання такого роду з вуст представника традиційної церкви!
Виклик - це також і "клик", запрошення. Заклик до глибокої та чесної розмови. Кюнг – чудовий співрозмовник. Він не читає лекції – він обговорює з читачем те, що глибоко хвилює його самого. Він не дає готових відповідей, а запрошує до спільного роздуму та пошуку. І спільному предстоянню перед таємницею, явленою нам в Ісусі з Назарету, Господе Ісусе Христі.