Вина, совість та мораль
Сторінки роботи
зміст роботи
ВИНА, совість і мораль
«Говорячи про мораль, не можна забувати одного важливого моменту: доки вона не емоційна пристрасть, доки вона не перейнята духовним теплом, це не що інше, як формальна чесність. Справжня мораль, як і краса, потребує не лише одного інтелекту. Вона неможлива без почуття доброї волі по відношенню до інших, яке зігрівається внутрішнім вогнем. (Sinnott, 19-66, р. 181-182)
Можливо, що прямо чи опосередковано всі емоції відіграють певну роль розвитку совісті і моралі. Якщо під час навчання тому, що правильно, а що ні, використовується грубе фізичне покарання, з'являються страх, гнів і сором. Порушення та радість від турботи про інших та від допомоги близьким, особливо коли не очікується нічого натомість, можуть характеризувати вищу форму моральної поведінки. Для розвитку афективно-когнітивних структур совісті та афективно-когнітивних комплексів моральної поведінки найбільш важливою є така емоція, як вина.
Переживання провини швидше, ніж страху, впливає сумління. Воно приковує всі думки людини до джерела провини, тоді як страх мотивує втечу від свого об'єкта і зменшується на безпечній відстані від нього. Баланс між страхом (уникаючим поведінкою) і виною (почуттям відповідальності) сприймається як показник моральної зрілості.
Оскільки сором і вина в деяких відносинах тісно пов'язані, однією з цілей цього розділу буде порівняти ці дві емоції і таким чином вказати ознаки, що відрізняють кожну. Люди зазвичай легко їх індентифікують, говорячи про різницю між цими двома емоціями у своїх особистих переживаннях, але формальний їх опис досить складний.
Характеристики та функції провини
Змішання двох понять — сорому і провини — має низку підстав. Ці дві емоції часто переживаються в тих самих або схожих ситуаціях. Обидві емоції ведуть до бажання приховати щось чи уявити щось правильним, у вигідному собі світлі, щоправда, те, що ховається чи прикрашається, істотно залежить від цього, яка емоція переживається.
Феноменологічні детермінанти провини, можливо, легші для пояснення, ніж детермінанти будь-якої іншої негативної емоції. Вина виникає за неправильної дії. Поведінка, яка викликає провину, порушує моральний, етичний чи релігійний кодекси. Зазвичай люди відчувають провину. коли усвідомлюють, що порушили правило і порушили межі своїх власних переконань. Вони можуть також відчувати провину за відмову від прийняття на себе відповідальності.
Некрасивий вчинок, невірна дія можуть бути також причиною сорому, але за інших обставин. Якщо ми відчуваємо сором, тому що порушили моральні, етичні чи релігійні норми, то це найімовірніше тому, що це стало відомо іншим. Сором є деяким результатом посилення діяльності самосвідомості, що відбувається через очікування оцінок наших дій або навіть санкцій за наші вчинки.
На противагу вині сором може виникати через дії, що не описуються моральним, етичним чи релігійним кодексом. Це те, що Осьюбел (Ausubel, 1955) назвав «неморальним соромом». На його думку, «моральний сором» випливає з негативної моральної оцінки іншими дій, необов'язково аморальних в очах правопорушників. Моральний сором може виникати також у зв'язку з провиною у когось, хто переступає моральні норми і потім уявляє, як це виглядає в очах інших.Вина, навпаки, пов'язана насамперед із засудженням свого вчинку самим індивідом, незалежно від того, як до цього вчинку поставилися або можуть поставитись оточуючі. Вина включає такі реакції, як каяття, засудження самого себе і зниження самооцінки.