Віра та Іслам, ПРО ОБРІЗАННЯ
Питання: Деякі кажуть, мовляв ''обрізання є нововведенням і не має відношення до Ісламу''. Що ж виходить, протягом 1400 років вчені та праведники, муджтахіди та всі мусульмани робили нововведення?
Відповідь: До нашої релігії прокралася група, про які невідомо хто вони і кому вони служать. Вони то й звинувачують мусульман у скоєнні нововведень. Якщо прислухатися до них, то здається, що іслам посланий щойно і ця релігія не має пророка. Використовуючи будь-який випадок, вони критикують спадкоємців пророка, вчених сунітів. Все це ознаки швидкого наближення Судного Дня. Тому що в хадис-і шарифі було сказано: «Коли наблизиться Судний День, з'являться нові люди, які будуть звинувачувати колишніх учених у невігластві.» (2 Ібні Асакір)
Мусульманин ніколи не скаже, що обрізання – нововведення. Дуже шкода, що мусульмани вірять вигадкам місіонерів. У ранні часи, неучи не підпускали мусульман до техніки і винаходів, кажучи, що це відкриття окупантів. А в наш час, вішаючи на все ярлик нововведення, намагаються відкинути мусульман від Ісламу.
Обрізання одне із значних переказів пророка. Немає мусульман, які не знали б про це. Адже навіть немає такого окупанта, який не знає, що у мусульман існує обряд обрізання. Не мусульмани чудово знають, що намаз, обрізання, хіджаб, символи Ісламу.
Обрізання, стовп, ознака Ісламу.
У хадіс- та шарифах сказано:
«Обрізання єсунною для чоловіків.» (Табарані)
«Існують п'ять переказів пророка (Суни) що вказують що їхня присутність, само собою зрозуміла для Ісламу: Обрізання, гоління лобка, підстригання нігтів, гоління пахв і вкорочування вусів.» (Бухарі)
«Пророк Ібрахім, коли прийшов наказ про обрізання, а йому в цечас було 80 років, зробив собі обрізання сокирою. » (Бухарі)
«Людина без обрізання, якщо навіть стає мусульманином у 80 років, все одно повинна зробити обрізання.» (Байхакі)
«Посланник Аллаха, наказав робити обрізання мусульманину, що знову став, навіть якщо йому 80 років.» (Табарані)
Сунна ділиться на два види: Суннаті заваїд та суннаті хюда.
Суннаті заваїд – до цього виду сунни відноситься те як пророк одягався, їв і пив, ходив, стояв, лежав.
Суннаті хюда – це наприклад такі дії пророка як азан, ікамат, намаз у джамааті. Ці дії є видимими символами Ісламу. Обрізання про яке йдеться, теж відноситься до суннаті хюда. Арабською це звучить як –хитан. Так як хитан, одна з ознак Ісламу, то треба робити обрізання всім, хто знайшов розум і вступив у доросле життя. Якщо прийме Іслам зовсім стара людина, йому не обов'язково робити обрізання. Є так само думка деяких муджтахідів, що можна і не робити обрізання. Тому що виконання сунни, не може бути основою для того, щоб відкрити місця аурат.
«Якщо стара людина стала мусульманином і хворий не можуть терпіти біль, то обрізання не робиться.» (Хадіка)
Немає певного віку для обрізання. Але найкраще, обряд провести у проміжках віку між сімома та дванадцятьма роками. Помічено, що не обрізаний чоловік схильний до деяких хвороб. Французькі медичні видання називають цю хворобу терміном Affection du Prepuce (фімоз). Деякі хвороби, пов'язані з необрізаним крайнім тілом дуже небезпечні. Тому, останнім часом все часто спостерігається практика обрізання в США та Європі, країнах історичних християнських. Про те, що обрізання крайньої плоті,необхідний з медичного погляду захід, доведений самими лікарями. Доктор Дубайс Реймонд каже: «Обрізання має стати обов'язковим для всіх чоловіків так само як застосовується вакцинація».
Обрізання має свою давню історію. Тому що це звичай посланця Аллаха. Обрізання, як сунна пророка, знайома як один із п'яти обов'язків людства.
У мусульманських країнах процедура обрізання хлопчика проходить в атмосфері свята. У народі цей захід порівнюють із становленням хлопчика мусульманином.
У наш час це свято хоч і не проводиться настільки масштабно як у колишні часи, але залишається хорошим звичаєм. Але водночас є люди, які ставлять на святковий стіл алкогольні напої. Коли виконуючи сунну, змішують його з харамом, то гріха стає ще більше. Мусульманські сім'ї повинні триматися від цього якнайдалі.
Ті, хто не в змозі справити свято обрізання, не зобов'язані цього робити.
Питання : Чи гріхом скористатиметься послугою доктора не мусульманина для здійснення обрізання своєму синові?
Відповідь : Гріх у цьому немає.«Якщо виникне необхідність, то дозволяється скористатися послугою лікаря окупанта.» (Хадика)
Питання : Чи дозволяється проводити обрізання, використовуючи лазерне обладнання?
Відповідь : Так, дозволено.
Питання : Чи дозволяється вимовляти такбір під час обрізання?
Відповідь : Так.
Питання : Чи є спеціально відведений день, присвячений обрізанню?
Відповідь : Ні, такого дня немає. Обрізання можна робити будь-якого дня тижня.
ДИТИНА НАРОДЖЕНА ВЖЕ ОБРІЗАНА
Питання : Чи потрібно дитині, яка народилася обрізаною, пустити кров, зробивши невеликий надріз на крайній плоті?
Відповідь : Ні, не потрібно. Люди помиляються коли кажуть що дитина народилася вже обрізана як пророк. Насправді пророку було зроблено обрізання вже після його народження. Народження з обрізаним крайнім тілом, фізичний дефект.
НАРОДЖЕНІ З ОБРІЗАНОЮ КРАЙНІЙ ЩОЛЮ
Питання : Кажуть, що малюк народжений з обрізаним крайнім тілом, народжений з фізичним дефектом. Хіба наш пророк не народився вже обрізаним?
Відповідь : Ні, пророк не був народжений обрізаним. Його побачили обрізаним вже після того, як він з'явився на світ. У книгах написано: Високошанована Сафія і ті, хто знаходилися поруч, сказали: «Ми побачили, що пупок дитини був відрізаний і крайня плоть була обрізана». Якщо сказано що «Відрізаний пупок», це не каже, що дитина була народжена з уже відрізаним пупком. Тому що дитина, перебуваючи в утробі матері, отримує харчування і дихає через пупок. А з відрізаним пупком він зможе вижити. Говориться - "відрізаний пупок", тому що пупок був відрізаний після народження, що це зробили ангели. Адже вони кажуть: «Побачили обрізаним». Це означає, що обрізання зробили ангели.