Вірменський хрест, Центр підтримки українсько-вірменських стратегічних та громадських ініціатив
Навесні цього року біля Одигітрієва собору вірмени Бурятії встановили кам'яний хрест — хачкар на згадку про геноцид вірменського народу.
— Седраку Сергійовичу, як так вийшло, що корінні жителі міста котрий рік сперечаються про пам'ятник козакам, де він має стояти і яким бути, ви ж ніяких мітингів не проводили, а просто взяли і поставили в самому центрі Улан-Уде хачкар і зробили це, швидше за все, за власний кошт. Держава не забороняє сьогодні приватним порядком ставити пам'ятники, було б бажання. Скільки вам обійшовся хачкар, і взагалі як з'явилася ця ідея?
— В Улан-Уде з'явився пам'ятник до 100-річчя геноциду вірменського народу. При цьому сучасні історики висловлюють сумніви, чи насправді був геноцид. Наприклад, всі знають, що 1915 року вірмени створили банди та грабували курдів. Якоюсь мірою це був захист. Потім про яку тотальну ліквідацію може йтися, якщо в результаті лише в Америці сьогодні живе 1,5 млн. вірмен. У 19-му столітті Україна протягом багатьох десятиліть вела кавказьку війну, де воював Лев Толстой, і, по суті, це був геноцид українців проти кавказців. Там, де сьогодні розкинулися українські житниці та здравниці — колись хтось пас худобу, хтось там мешкав, але ніхто це сьогодні геноцидом не називає. Те, що відбувалося сто років тому, Туреччина відмовляється визнавати геноцидом. Може, для вірмен це просто політика, як ви вважаєте?
— А як ви опинились у Бурятії? Чому сьогодні вірмени їдуть сюди? Коли в 50-х роках минулого століття вірмени приїжджали в індустріально розвинену Республіку Бурятія на заробітки, це було зрозуміло. Коли вірмен шоумен Галустян каже, що він корінний сочинець, це теж зрозуміло.Чому сьогодні сотні вірмен, мешканців іншої країни, їдуть до економічно бідної Бурятії?
— Усі бачать, що відбувається сьогодні в Єревані, де люди живуть дуже бідно, незадоволені діями влади. Купка олігархів поставила народ у такі умови, що люди не можуть утримувати сім'ї. Їдуть туди, де можна хоч щось заробити, бо у Вірменії немає роботи взагалі. Але до Бурятії в основному приїжджають грузинські вірмени з Цалкського району. Я приїхав до Бурятії у 1979 році хлопцем. Тут із червоним дипломом закінчив сільськогосподарський інститут, ще студентом одружився, у напрямку поїхав працювати до Тарбагатаю, і з того часу там і живу. Майже двадцять років очолюю громадську організацію "Вірменський культурний центр Республіки Бурятія". Це сьогодні вірмен у Бурятії налічується близько 5 тисяч осіб, ми стали частиною республіки, а тоді, 1996 року, ставлення до вірмен було як до шабашників, прилетіли — відлетіли. Ми розпочали організовувати футбольні матчі, створили шикарний ансамбль «Рафаелло», купили дуже дорогі костюми, відточували майстерність, ансамбль отримав звання народного. Коли Рафаелло приїжджав на гастролі в інші міста, всі дивувалися, що ми не з Вірменії, а з Бурятії. Але потім керівник ансамблю, дуже талановита людина Ерванд Калачян зайнявся кухарським ремеслом, і ансамбль на якийсь час припинив свою діяльність.
У нас була перша в Східному Сибіру газета українською та вірменською мовами, яка видавалася довгі роки. Ми одні з перших діаспор відкрили школу з вивчення вірменської мови. Сьогодні вірмени беруть участь у всіх заходах, що проводяться в республіці.
- Відомо, що в рік 70-річчя Перемоги ви маєте намір поставити в Північнобайкальську пам'ятник двічі Герою Радянського Союзу маршалу Баграмяну. Чому Баграмяну ічому у Північнобайкальську?
— Відомий кінорежисер Карен Шахназаров, чий батько вірменин, якось сказав, що вірмени зробили неоціненний внесок у перемогу, поставивши на кожен мільйон свого населення за одним маршалом. Заслуги вашого народу перед державою насправді визначні. Під час Великої Вітчизняної війни, коли турецькі війська стягувалися до кордону і тільки й чекали на сигнал, щоб напасти на Радянський Союз, вірмени проявили себе справжніми героями. Цікаво інше, всі маршали – вірмени: Іван Баграмян, Амазасп Бабаджанян та Сергій Худяков (він же Арменак Хамферянц), родом із Нагірного Карабаху. Батько Карена Шахназарова теж із Нагірного Карабаху. Путін сказав, що Крим для України має сакральне значення, а чи має таке ж значення для вірмен Нагірний Карабах? Як ви вважаєте, Нагірний Карабах - чия все-таки батьківщина?
— Я родом із Ахалкалакського району Грузії, де мешкає, напевно, 90 відсотків вірмен, але ми ніколи не говорили, що це вірменська земля. Нагірний Карабах — це справді, як Крим для України. Коли стався розпад СРСР, там мешкали лише вірмени.
— Спостерігаючи за життям вірмен у Бурятії, чи можна сказати, що будівництво та кухарська справа стали для вірмен ключовими професіями? Наприклад, колись найвідомішим вірменином Бурятії був начальник Головбурятстроя Костянтин Восканянц, відомо, що його син також пов'язав життя з будівельною галуззю.
— Костянтин Восканянц помер, із його сином ми підтримуємо стосунки. Сказати, що тільки будівництво та кухня – справа вірмен, було б не зовсім правильно. Довгі роки у Тарбагатаї у правоохоронних органах працював Арам Малхасян. У дивовижній країні багато відомих вірмен з невірменськими прізвищами, наприклад, Філіп Кіркоров. 1987 року його батько Бедрос Кіркоров, теж артист,приїжджав до Бурятії із концертами. Я тоді вже працював у Тарбагатаї, побачив афішу і говорю дружині: це з Болгарії приїхав вірменин. Дружина тоді здивувалася, звідки у Болгарії вірмени? У залі було 20-30 людей. Після концерту я зустрівся з ним, і перше, що він мені сказав вірменською мовою: як ти сюди потрапив? Він розповідав, що навчався разом із Левом Лещенком, у 60-х роках вони всією родиною жили у Ленінакані.
Бедрос Кіркоров виступив тоді у Тарбагатаї, Мухоршибірі, Улан-Уде. Виїжджаючи, він заїхав до нас додому і подарував моїй дружині оберемок гвоздик. Ще раз ми зустрілися з ним через 14 років у Москві, також після концерту. Вірмени — талановиті люди, які вміють та люблять працювати.