Вплив протестантизму
Якщо вже говорити про вплив протестантизму на суспільство, то неможливо пройти повз такий термін, як «протестантська етика».
Вплив протестантизму на мистецтво
Ті самі процеси, які привели Церкву до Реформи,
вплинули і на всю європейську культуру,
викликавши цим перехід від Середньовіччя до Ренесансу.
Коли люди говорять про протестантську Реформацію, багато хто навіть і не підозрює, що ті самі процеси, які привели Церкву до Реформи, вплинули і на всю європейську культуру, викликавши тим самим перехід від Середньовіччя до Ренесансу.
Вся культура Відродження і є створення якогось гігантського п'єдесталу божественної величі людини, яка усвідомила себе відповідальною за вибір власної долі та творцем навколишнього світу.
Процес формування нової культури неминуче мав відкинути старе у тому, щоб " вижити " , стати нової культурою.
Я лютеран люблю богослужіння, Обряд їх суворий, важливий і простий,— Сих голих стін, цієї храмини порожній Зрозуміло мені високе вчення.
Чи не бачите? Зібравшись у дорогу, Востаннє вам Віра належить: Ще вона не перейшла порога, Але дім її вже порожній і гол стоїть, -
Ще вона не перейшла порога, Ще за нею не зачинилися двері. Але настав час, пробив. Моліться Богу, Востаннє ви молитеся тепер.
Павло Бегічов спеціально для www.protestant.ru
Вплив протестантизму на науку
Чомусь багато хто досі вважає, що християнство та наука — «дві речі несумісні», як з іншого приводу говорив пушкінський Моцарт. І багатьом мріють ще міфи, створені радянською атеїстичною пропагандою про попів-мракобісів, що душать всяку сміливу наукову думку.
Ні,душителів вистачало. Причому скрізь завжди. І за християнства і за атеїзм і конфуціанство разом із синтоїзмом. Але ж справа не в окремих душниках, а в історичних фактах.
Адже власне те, що сьогодні ми називаємо наукою та науковим методом у строгому розумінні цього слова почало зароджуватися у християнській Європі приблизно у 13 столітті під час середньовічних суперечок про Істину та способи її пізнання. Так-так, ті самі християни схоласти (слово це нині набуло негативної конотації, хоча від нього походить наше слово «школа»), розмірковуючи про Істину, висунули фундаментальну теорію експерименту, заклавши тим самим основи для сучасних ознак науковості: верифікації та фальсифікації теорій.
Європейська наука йшла вперед, і релігійна свідомість допомагала цьому руху. Тому з приходом Реформації потужний імпульс розвитку наукового мислення був дано найяскравішими вченими протестантами.
Ісаак Ньютон
Йоганн Кеплер
Майкл Фарадей
Готфрід Лейбніц
Роберт Гук
Роберт Бойль
Прикладів можна було б наводити ще багато, але ясно одне — протестантизм в особі своїх найкращих представників позитивно впливав на науку.
Багато представників сучасної науки, на жаль, із завзятістю гідною кращого застосування намагаються відмежуватися від християнства. Забуваючи слова великого Ломоносова (який навчався, до речі, в протестантських країнах): «Правда і віра — суть дві сестри ріднів, дочки одного Всевишнього батька, ніколи між собою прийти не можуть. Творець дав людському роду дві книги. В одній показав свою велич, в іншій свою волю. Перша — видимий цей світ, ним створений, щоб людина, дивлячись на величезність, красу та стрункість її будівель, визнала Божественневсемогутність, собою дарованого поняття. Друга книга - Святе Письмо. У ній показано Створителеве благоговіння до нашого порятунку. У цих пророчих і апостольських богонатхненних книгах тлумачі і тлумачі суть великі церковні вчителі. А в одній книзі складання видимого світу цього фізики, математики, астрономи та інші тлумачи Божественних в натуру впливах дій суть такі, якими в цій Книзі є пророки, апостоли і церковні вчителі».
Наука та віра не суперечать один одному, але йдуть паралельними курсами. Наука може проникнути в таємниці ядерної енергії, але потрібне християнство, щоб ці наукові досягнення не перетворили планету на великий ядерний гриб, а сприяли покращенню умов життя на землі.
Вчені антиклерикали стверджують, що церковна догматика душить наукову думку. А, мовляв, наука вільна від догм. Однак чесні вчені все ж зізнаються, що в сучасній науці не все так добре, як декларується. Як у старому єврейському анекдоті: «Щоб ми жили так, як ви про нас думаєте». Багато вчених погоджуються, що сучасна наука теж пов'язана набором догматів, ставити під сумнів які мало хто вирішиться, а якщо і вирішиться, то зустріне запеклий опір. Суперечності сучасної науки (коли, наприклад, фізичний метод наполягає на експерименті, а математичний на догмі), на думку багатьох учених, незабаром приведуть науковий світ до вибуху, багато теорій луснуть, зазнають корінного перегляду. І тоді людям знову потрібні будуть тверді підстави для світогляду, які може похитнути наука, бо ці підстави духовні. Вони запропоновані в Божій Книзі – Біблії всьому людству вже дуже давно. А завдяки протестантизму ці істини стали надбанням широких мас. Та й наука, «розчарована» від атеїстичних догмповинна йти пліч-о-пліч з вірою і приносити користь людям!