Загальна теорія політики та політична наука
Загальна теорія політики та політична наука - розділ Освіта, Основи політичної теорії Питання Про Автономний Характер Предмету Тієї чи Іншої Науки, Її Differentia Sp.
Важливу роль вивченні питання предметі політології та інтернаціоналізації її академічного визнання зіграв відомий Міжнародний колоквіум з питань змісту та структури політичної науки (Париж, 1948), скликаний з ініціативи ЮНЕСКО. Політологи з різних країн домовилися про певний єдиний міжнародний стандарт у розумінні об'єкта, предметного поля та кордонів політичної науки, згідно з яким остання повинна включати наступні основні компоненти: 1) політичну теорію (теорію політики та історію політичних ідей); 2) теорію публічних (державних) інститутів (державних, центральних та регіональних, місцевих; законодавчих, виконавчих та судових), їх структури та функціонування; 3) теорію політичної участі та тиску громадян (партії, групові об'єднання, громадська думка) та 4) теорії міжнародних відносин (міжнародних організацій та світової політики)3. Таким чином, політологи пішли тоді багато в чому шляхом 'сумативного опису' предмета та кордонів політичної науки за допомогою простого перерахування об'єктів та сфер, які, мабуть, вона має досліджувати.
Цей шлях призвів з часом до досить поширеної точки зору на 'сумативне' визначення предмета політичної науки, як сукупності політичних об'єктів і відповідного комплексу знань, що відображають ситуацію, коли немає однієї політичної науки, але є багато політичних наук, а тому 'політологія - те, що роблять політологи' 4 . З одного боку, ця думка має деякі видимі переваги. По-перше, завжди можна додати ще одинсюжет чи розділ до предметного поля політології у зв'язку з появою нових політичних феноменів і структур, що забезпечує ніби зовнішньої відкритості самого пізнавального процесу. Іншим поширеним аргументом на підтримку цієї позиції є твердження про придбаний у такий спосіб цілісний та інтелектуальний характер освоєння світу політики. Останній системно і багатоаспектно вивчається в цьому випадку політичною наукою, що є міждисциплінарним комплексом філософських, історичних, соціологічних, психологічних і всіх інших видів знань про політичне життя.
Але є й інший, зворотний бік медалі у цьому 'розширювальному' та 'інтегративному' підході. Не кажучи вже про те, що визначення предмета політології такого типу, як «науки про політику» або «того, чим займаються політологи», тавтологічні та релятивні, вони швидше затуманюють проблему, а не прояснюють її. Можна відразу ж помітити, що вони, по суті, повертають політичну науку в первозданне лоно суспільствознавства, ставлячи тим самим питання самої можливості специфічної ідентичності і необхідність автономного існування політології. Адже навіщо взагалі потрібна ще одна громадська наука, як еклектичний набір з різних галузей знань? Крім того, замість теоретичного пошуку внутрішніх зв'язків та пояснення глибинних механізмів та залежностей політики на передній план виходить завдання (саме по собі окремо, звичайно ж, вірне) максимально докладного та різноманітного опису різних сторін та явищ політичного життя (психологічних та ідеологічних, інституційних та соціокультурних і т. д.), що, за відсутності інтегральної концепції, неодмінно призводить до фрагментарності, дескриптивності або до спекулятивності метафізичного філософствування.До того ж не можна забувати і те, що традиційно в науковому аналізі існує відома різниця між об'єктом і предметом науки. Останній пов'язаний лише з одним із багатьох аспектів та сторін пізнаваного об'єкта. Це передбачає тим самим не абстрактне розуміння 'всіх у світі' законів, а пізнання лише певної, специфічної групи зв'язків, механізмів і закономірностей. Таким чином, в "інтегративному" підході до визначення предмета політології відбувається підміна тези, коли "предмет" науки просто замінюється її "об'єктом" 5 .
Можливе й інше, більш "вузьке" і водночас більш детальне трактування предмета політології, згідно з яким, крім інших суспільних наук, до інтересів яких потрапляють політичні об'єкти, повинна існувати і особлива наука, спеціальна теорія політики (або "політологія" у вузькому зміст цього слова). Ця спеціальна теорія політики вивчає політичну сферу життя нашого суспільства та людини, по-перше, над загальному ряду багатьох інших об'єктів (як філософія, соціологія, історія та інших.), бо як єдиний і основний об'єкт; по-друге, вивчає не окремі аспекти політичного життя (психологія, правознавство, демографія та ін), а розглядає її як багатовимірну, цілісну систему і, по-третє, як головний свій предмет вивчає іманентні, властиві тільки політиці закономірності владних відносин, то є стійкі тенденції і повторювані зв'язки у особливого роду людських відносинах, взаємодіях між владними і підвладними суб'єктами, владою управляючих і впливом керованих. охоплює всі об'єкти виміру політики (від державнихінститутів до психології та культури владарювання), і як загальна теорія політики вона акумулює та інтегрує наукові результати, отримані за допомогою наукового арсеналу інших видів суспільствознавства.
Не можна не помітити, що уявлення про зміст і межі предмета політології історично еволюціонували і вкотре змінювалися. Наприклад, якщо взяти лише дві найвпливовіші у світі національні політологічні школи та традиції, американську та французьку, то й тут за останнє століття погляди на предмет політичної науки кілька разів змінювалися. Якщо наприкінці XIX - початку XX століття у фокусі уваги західної політології знаходитьсядержава, його інститутки і норми, то в 30-50-і роки центр тяжкості переноситься на емпірично спостерігається політична поведінка людей , а потім і на владні відносини між ними6. Не виключено, що погляди на предмет політології зазнають і чергової зміни у майбутньому разом із зміною самих політичних об'єктів та способів їх вивчення.
В цілому ж, якщо уважно придивитися до тих факторів і параметрів, які впливали і продовжують впливати на зміну предмета політології, то можна виявити існування трьох змінних велич, від яких залежить еволюція кордонів та змісту політичної науки. По-перше, цепізнаючий субъ ект, тобто політолог (або політичний мислитель) або спільнота політологів (школа), що спираються на певні оціночні, аксіологічні критерії, що випливають з їх ціннісних орієнтації, які, звичайно ж, обумовлені місцем, часом та традиціями; по-друге, це власне об'єкт пізнання, що змінюється політичне життя у вигляді різних її локалізованих фрагментів і в різних станах; і по-третє, до цих 'змінних' відносяться засоби.пізнання, самі методи та інструменти політичної науки. Відповідно отримані в процесі застосування дослідницьких методів і процедур наукові результати та висновки про ті чи інші механізми політичного життя є лише відомою стадією проникнення в природу та закономірності розвитку об'єкта, що досліджується, викликаючи при цьому питання про адекватність політологічних знань загальнонауковим критеріям достовірності, а також проблему співвідношення теоретично політики 'фактів' і 'норм'.