Життя Мухаммада

  • Авторство: IslamReligion.com
  • Опубліковано 15 Nov 2010
  • Останні зміни 18 Nov 2018
  • Роздруковано: 656
  • Показано: 68893 (на добу: 22)
  • Оцінка: 4.3 з 5
  • Оцінено: 6
  • Надіслано поштою: 0
  • Коментарів: 0

Бога
Аравію того періоду можна поділити на три частини. Північна жила у тіні ворожнечі двох великих імперій: Християнської Візантії та зороастрійської Персії. Їхні сили були настільки рівними, що ні візантійці, ні перси не могли здобути остаточну перемогу один над одним. І влада над північними арабами так і переходила з одних рук до інших.

Південь вважався землею аравійських пахощів (територія сучасного Ємену та південної Саудівської Аравії). Римляни називали його «Фелікс Аравії». Ця земля була бажана багатьом. Звернення ефіопського правителя Негуса в християнство породило ворожнечу між його народом та Візантією. Саме за згодою візантійців ефіопи опанували цю родючу землю на початку VI століття. До початку правління безжального завойовника жителі півдня відкрили пустелю Центральної Аравії для торгівлі, чим надали бедуїнам можливість заробляти на життя: бедуїни стали провідниками торгових караванів та організаторами торгових місць в оазах.

Хіджаз не можна було назвати бажаною землею. Як говорили про нього поети: «де не співає птах і не росте трава». Племена Хіджаза не пережили завоювань чи утисків. Їм не довелося схилити голову перед чужою людиною чи назвати її «паном».

Бідність захищала їх, хоча важко сказати, чи вважали вони себе бідними, адже бідні зазвичай заздрять багатим. Бедуїни не заздрили нікому. Їх багатством буласвобода, честь, благородний родовід, мистецтво, в якому вони були такі гарні – поезія. У ній зосередилося все, що зараз зветься культурою. Їхні вірші оспівували відвагу і свободу, звеличували дружні узи і глузували з ворогів, славили хоробрість, одноплемінників і красу жінок. У віршах, що співали біля багаття чи безкрайньої пустелі під неосяжним блакитним небом, звучало свідчення величі крихітної людської істоти, яка вічно мандрує безплідною землею.

Для бедуїнів слово було часом гостріше за меч. За звичаєм, перед битвою два ворогуючих племені виставляли кращих поетів, щоб ті підносили хоробрість і шляхетність своїх воїнів і принижували ворогів. Подібні поєдинки були скоріше змаганням у красномовстві, ніж воєнною дією. Проте це шумне хвастощі і показушність часом запобігали людським жертвам з обох боків. Коли один із противників визнавав свою поразку, підраховувалася кількість убитих з обох таборів і перемогли платили родичам загиблих. На диво, наскільки битви нецивілізованих бедуїнів відрізняються від воєн у сучасному цивілізованому світі.

Незважаючи на свою неродючість, Центральна частина Аравії представляла для арабів виняткову важливість, бо тут була Кааба – перший Дім, побудований людиною для поклоніння Єдиному Богу. Більш ніж за 1000 років до того, як Соломон спорудив Храм в Єрусалимі, його предок Авраам за допомогою старшого сина Ісмаїла збудував стіни на стародавньому фундаменті Кааби. Пізніше, якийсь Кусай - вождь владного племені Курайш - вирішив влаштуватися біля цих стін. Так виникло місто Мекка (у давнину – Бакка). Поблизу Кааби було джерело Зам-Зам. Його походження пов'язане з історією Агарі та її сина Ісмаїла: за велінням Бога Авраам залишив Агар інемовля Ісмаїла в безводній пустелі, і Господь дарував їм це джерело.

«…І почув Бог голос юнака; І Ангол Божий з неба покликав до Агарі та й сказав до неї: Що з тобою, Агар? Не бійся; Бог почув голос юнака звідти, де він; Устань, підійми хлопця і візьми його за руку, бо Я виведу від нього великий народ. І Бог розплющив очі її, і вона побачила криницю з водою, і пішла, наповнила хутро водою і напоїла юнака. І Бог був із юнаком; і він виріс, і став жити в пустині, і став стрільцем із лука» (Буття 21:17-20)

Або, як каже «Псалтир»:

«Проходячи долиною плачу, вони відкривають у ній джерела, і дощ покриває її благословенням» (Псалом 83:7).

Згодом араби стали відходити від духовної настанови своїх прадідів про єдиного Бога. Останні пророки жили давно, і люди почали поступово забувати їхнє вчення. З'явилося ідолопоклонство. Народ все ще вірив у Верховного Бога, але поряд з Ним шанував і інших, хоч і менш значущих божеств. Люди вважали, що ці божества могли донести їхні молитви до Верховного Бога. Не тільки у кожного клану, а й у кожного будинку було окреме шановане божество. Триста шістдесят ідолів було встановлено в Каабі і навколо неї – в Будинку, побудованому Авраамом для поклоніння Єдиному Єдиному Богу. Араби обожнювали як своїх ідолів, а й усе надприродне. Ангелів вони вважали за дочок Бога. Любили вино та азартні ігри. Ховали живцем новонароджених дівчаток.