Життя та творчість Ф
1 Коротка біографічна довідка.
2 Філософське світогляд поета.
3 Любов і природа у поезії Тютчева.
Після закінчення Петербурзького університету Тютчев вступив на дипломатичну службу. Як чиновник української дипломатичної місії він був направлений до Мюнхена. Слід зазначити, що Тютчев загалом провів за кордоном понад 20 років. Він двічі одружився — за коханням, причому і стосунки, що передували шлюбу, і подальше сімейне життя Тютчева складалися досить драматично.
Кар'єрне зростання Тютчева, який отримав посаду дипломатичного посланника і звання камергера, припинився з вини самого поета, який у період бурхливого захоплення баронесою Еге. Отримавши відставку, Тютчев якийсь час ще жив за кордоном, але через кілька років все ж таки повернувся на батьківщину. У 1850 році він познайомився з Є. Денисьєвою, яка була вдвічі молодша за нього і яка незабаром стала його коханою. Цей зв'язок тривав 14 років, аж до смерті Денисьєвої; водночас Тютчев зберіг найніжніші почуття до дружини Елеонорі. Любов до жінок знайшла свій відбиток у творчості поета. Тютчев помер у 1873 році, після того, як втратив кількох близьких людей: брата, старшого сина та одну зі своїх дочок.
Що ж такого привнесла в поезію ця людина, що його вірші обезсмертили його ім'я? Літературознавці дійшли висновку, що Тютчев ввів мотиви та образи, які до нього практично не використовувалися у поезії ХІХ століття. Насамперед це всесвітнє, космічне охоплення світосприйняття поета: Небесне склепіння, що горить славою зоряною, Таємничо дивиться з глибини, —
І ми пливемо, палаючою безоднею
З усіх боків оточені.
Подібний масштаб згодом нерідко знаходитиме відображення у творчості поетів XX століття. Але Тютчев жив у XIX, таким чином, у чомусь передбачив розвиток поетичних тенденцій, заклав основи нової традиції.
Але меркне день — настала ніч;
Прийшла — і, зі світу фатального
Тканина благодатну покриву Зірвавши, відкидає геть…
І безодня нам оголена З своїми страхами та імлами,
І немає перепон між нею і нами.
Ось чому нам ніч страшна!
Однак Тютчев, звичайно ж, є спадкоємцем поетичної традиції, що склалася до нього. Наприклад, вірші «Цицерон», «Зеніт!» написані в ораторсько-дидактичному стилі, що широко застосовувався у XVIII столітті. Слід зазначити, що у цих двох віршах розкриваються деякі важливі елементи філософського світосприйняття поета. У вірші «Цицерон» Тютчев звертається до образу давньоримського оратора, щоб наголосити на спадкоємності історичних епох і провести ідею, що найцікавішими є переломні моменти історії:
Щасливий, хто відвідав цей світ
У його хвилини фатальні!
Його закликали всеблагі
Як співрозмовника на бенкет.
Він їх високих видовищ глядач,
Він у їхню раду допущений був.
І живцем, як небожитель,
З чаші їхнє безсмертя пив!
Свідок великих історичних подій розцінюється Тютчев як співрозмовник богів. Лише можуть зрозуміти глибокі переживання творчої душі. Що стосується людей, го передати їм свої думки та почуття вкрай складно, більше того, нерідко цього не слід робити, про що поет пише у вірші «Зеніт!»:
Як серцю висловити себе?
Іншому як зрозуміти тебе?
Чи зрозуміє він, чим тиживеш?
Думка промовлена є брехня.
Вибухаючи, обуриш ключі,
Харчуйся ними — і мовчи.
Використання міфологічних образів у поезії Тютчева також ґрунтується на традиції, яка вже існувала в українській літературі. Химерний світ міфу дозволяє поетові абстрагуватися від повсякденності, відчути причетність до якихось таємничих сил:
Ти скажеш: вітряна Геба,
Корм Зевесова орла,
Громокиплячий кубок з неба
Сміючись, на землю пролила.
Потрібно звернути увагу до композицію віршів Тютчева. Нерідко вони складаються з двох взаємозалежних частин: в одній з них поет дає щось на кшталт замальовки, показує той чи інший образ, а інша частина присвячена аналізу та осмислення цього образу.
Для поетичного світу Тютчева характерна яскраво виражена двополюсність, що є відображенням його філософських поглядів: день і ніч, віра і безвір'я, гармонія та хаос… Цей список можна було б продовжувати довго. Найбільш виразно протиставлення двох початків, двох стихій у любовній ліриці Тютчева. Любов у віршах Тютчева постає як «поєдинок фатальний» двох люблячих сердець, як змішання, здавалося б, несумісних понять:
О ти, останнє кохання!
Ти і блаженство, і безнадійність.
Природа в ліриці Тютчева нерозривно пов'язані з внутрішнім життям ліричного героя. Зазначимо, що Тютчев нерідко показує нам не просто картини природи, а перехідні моменти — сутінки, коли ще не зовсім згасло світло і не настала повна темрява, осінній день, який ще живо передає чарівність минулого літа, першу весняну грозу… Як і в історії, так і в природі, поетові найбільше цікаві саме ці «порогові», переломні етапи.
Колір зблиснув, звук заснув.
Життя, рух вирішилися У сутінки хисткий, в далекий гул…
Тема «змішування», взаємопроникнення нерідко звучить і в тих рядках, які присвячені сприйняттю природи людиною:
Година туги невимовна.
Все в мені і я в усьому.
… Почуття імлою самозабуття Переповни через край.
Дай скуштувати знищення,
Зі світом дрімаючим змішай!
Для сприйняття природи Тютчевим, як і всієї лірики поета, характерна полярність, двоїстість. Природа може поставати в одному з двох образів - божественної гармонії:
Є у світлі осінніх вечорів Зворушлива, таємнича краса. або стихійного хаосу:
Про що ти виєш, вітер нічний?
Про що так нарікаєш шалено.
Природа для Тютчева - це величезна жива істота, наділена розумом, з яким людина цілком може порозумітися: