Журнал Афіша історія створення та специфіка контенту
Аналіз типологічних особливостей вітчизняної журнальної періодики та вивчення специфіки системи ЗМІ України 1990-х років. Історія розвитку та оцінка стилістичних та графічних особливостей журналу "Афіша" та суміжних проектів медіахолдингу "ПрофМедіа".
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Нам здається, що ця цитата є своєрідним ярликом, що стосується загального образу «Афіші».
Однак,почуття обраності, на наш погляд, лише гарно створена ілюзія і не варто забувати про найголовнішу-комерційну місію будь-якого видання-приносити прибуток видавцеві. "Афіша" в цьому плані не виняток.
Термін "hipster" (від "to be hip" - "бути в темі") виник у 1940-х роках у джазовому середовищі Нью-Йорка. Тоді всі, хто плив «проти течії», називали себе хіпстерами і, відповідно, приймали джазовий стиль життя – від одягу та манери говорити до сексуальних норм поведінки [72].
Провідний дизайнер Студії Артемія Лебедєва Андрій Зубрилов, дає своє визначення терміну, що розглядається: «Хіпстер - вкрай живий. Він емоційний, активний, діяльний, допитливий і хтивий. Заохоченням його до діяльності є прагнення негайно встановити порядок свого буття. Негайно отримати задоволення у будь-якому вигляді. Будь то роздратування, радість, істерика чи апатія».
У 1990-ті роки поняття помітно трансформувалося - хіпстерами почали називати молодих людей - представників середнього класу, які захоплюються альтернативною культурою, незалежною музикою, модою, серед них доситьбагато вегетаріанців та веганів, вони користуються новомодними гаджетами та займаються переважно творчими професіями – художник, дизайнер, журналіст, музикант та інше. За повідомленням порталу Look at me, хіпстери умовно поділяються на два типи: "cool" та "hot".
"Cool" хіпстери - спокійні, занурені у свої думки, які проводять свій час у барі з мовчазними подругами. «Hot» хіпстери - товариські, трохи божевільні, відкриті, емоційні, що перебігають з бару в бар і у вічному пошуку нових знайомств та ідей. Відсоткове співвідношення "cool" і "hot" - приблизно однакове.
Незважаючи на таке цілісне визначення поняття «хіпстер», існує ще одне, яке, як здається, більш застосовне до нашого часу, а саме: «хіпстери» забезпечена, як правило, міська золота молодь, яка цікавиться арт -хаусом, індії-попом, альтернативною музикою, елітарною зарубіжною культурою, «елітарними» предметами побуту (елітні сорти чаю та кави, сигари, вишукана та дорога кухня, дизайнерський одяг та взуття, елітна парфумерія та інше).
На наш погляд, суть дуже проста: багато хто вважає, що перша в історії Заходу молодіжна субкультура ні до чого доброго не приведе, адже її представники не мають сили волі, їм нічого не потрібно, вони ні до чого не прагнуть. За версією самого журналу «Time Out», якщо хіпстери не помруть, Нью-Йорк буде безжально перетворений на мляве болото. Щодо України, то на наш погляд, зародження хіпстерства в нашій країні пережило себе на початку 2000-х років, по суті, як такого, напряму то й не було. Є лише вузьке коло молодих людей, які вважають себе хіпстерами, які відносять себе до хіпстерів.
Ді-джей Дмитро Устинов повідав свою позицію щодо цієї проблеми: «Те, з чим ми маємо справу, це наслідок того, що усуспільства виник вибір. Моє покоління виросло в той момент, коли раптово стало багато чого можна, ми могли вибирати своє життя, але абсолютно не розуміли, як. У 90-ті люди дали свободу, але не пояснили, як нею користуватися. Тому багато хто чіпляється за якийсь стрижень - наприклад, антифа - і приймає рішення щодо цього стрижня» [36].
Міркувати на тему «хіпстерства» можна нескінченно, але чи варто?! Свій прогноз на майбутнє дає із цього приводу Дмитро Ольшанський: «Я ризикну зробити прогноз. Я думаю, що в Україні через два-три роки буде повне торжество зеленого чаю, хіпстерів та Європи. А вже через 8-10 років тут буде похмура націоналістична держава, і наша доля буде такою ж загадковою і сумнівною, як доля людей, які могли сидіти в такій модерновій кімнаті 1910 року. Але навіть якщо мій прогноз виправдається, герої цього похмурого післязавтра все одно розвиватимуться в той самий бік, вони все одно стоятимуть у черзі за айпедом. Це все одно буде шлях європеїзації, просто він може виявитися кривавим, складним та трагічним» [36].
Василь Есманов, навпаки, переконує в іншому: « Знаєте, в чому різниця? Одні люди виросли без грошей, коли їм гроші обломилися, це була кардинальна зміна, яка ламає дитячу психіку. А у цього наступного покоління гроші були завжди, для них немає бідності, вони по-іншому ухвалюють рішення. Усі хочуть бути моднішими, всі хочуть бути творчими, для них хіпстер - це не лайливе слово, це круто. Їм не потрібно купувати квартири та машини, вони хочуть іншого» [36].
Можливо це – «інше» полягає у свободі?!
У будь-якому випадку, як нам здається, «хіпстерство» чи «позерство» - лише спроба стати вільним, можливість зробити вибір без тиску, зробитиякийсь «свій» вчинок, але чи така добра ця свобода, навряд чи хтось зрозумів. Бути хіпстером чи не бути – особиста справа кожного, нав'язувати свою думку зайве. Ми, швидше за все, підтримуємо думку Дмитра, адже, як нам здається, «Афіша» є своєрідним дарувальником свободи, що ще раз підкреслює концепцію видання.
Незабаром, після випуску цього номера «Афіші», за журналом ув'язалася слава «головного журналу хіпстерського», причому, як всі ми розуміємо, не без підстав, а біля штурвала корабля видання «Афіша» змінився капітан.
Як раніше згадувалося, видання «Афіша» та взагалі Видавничий Дім «Афіша» було створено Ендрю Полсоном та Іллею Осколковим-Ценципером наприкінці 1998 року.
Як запевняється на офіційному сайті «Афіші», журнал і сьогодні є лідером серед видань про розваги. Великий московський медіа-портал "Медіа-атлас" пише про "Афіша": "Афіша"-журнал для всіх, хто прагне розбиратися в сучасному кіно, музиці, літературі, мистецтві і моді. «Афіша» пише про речі, які стануть популярними завтра,-і раніше за інших помічає все нове та цікаве. Журнал не намагається нав'язувати читачам той чи інший стиль життя, але з цікавістю стежить за тим, що стає модним».
Як згадувалося вище, «Афіша» належить Видавничому Дому «Афіша» і входить до складу холдингу «ПрофМедіа».
Холдинг «ПрофМедіа» утворений у 1997 році і на даний час є найбільшим приватним диверсифікованим медіа-холдингом в Україні. У сегменті друкованих ЗМІ «ПрофМедіа» з 2006 року володіє журнальним видавничим будинком «Афіша» (журнали «Афіша», «Афіша-Світ», «Афіша-Єда», «Великое місто», серія путівників, а також сайтами Afisha.ru , BG.ru, Afisha-Mir.ru.).
Один із засновників видання Ілля Осколков-Ценциперрозповідає, звідки з'явилися суміжні проекти «Афіші»: «Хронологію точно не пам'ятаю, але після «Афіші» досить швидко з'явилася Afisha.ru, яку я дуже хотів робити. І ще до того, як виникла бізнес-модель під інтернет (це був фінал інтернет-буму в Америці). Досить швидко з'явилися путівники. Досить швидко ми стали робити «Афішу» в Петербурзі, і все інше «Велике місто», «Афішу-Світ», «Пікнік «Афіші», «Ательє «Афіші», «Афішу-Їжу»-на папері та в інтернеті» [56].
Холдинг "ПрофМедіа" видавав журнал "Афіша", що виходить у трьох версіях-для Москви, Петербурга та 20 інших міст України. Аудиторія одного номера журналу складала близько 1,4 мільйона людей, сайт «Афіші» щомісяця відвідує 3,2 мільйона користувачів.
«Афіша-Їжа»-новий щомісячний журнал про їжу, вино, ресторани та їх відвідувачів, кухні, кухарів та гастрономічні враження.Путівники «Афіші»-унікальні книги про міста світу, написані кращими письменниками країни, а також гіди по магазинах, ресторанах та інших важливих місцях для відпочинку, спорту та розваг у Москві та Петербурзі.
Ательє«Афіші»-це колектив професійних журналістів та дизайнерів, які працюють над журналами та сайтами компанії, що пропонує створення журналів та сайтів «під ключ».
Першийфестиваль пройшов у 2003 році, зібравши 10 000 глядачів. У 2010 році фестиваль, що проходив на території музею-заповідника Коломенське, відвідало понад 50 000 людей.
Генеральний директор об'єднаної компанії Rambler та «Афіші»: Микола Молібог.
Основними конкурентами видавничого дому «Афіша» на сьогоднішній день є: журнал «Time Out» (тижневик з інформацією про розваги у 60 країнах світу, що видаєтьсяоднойменною компанією зі штаб-квартирою у Лондоні. українська версія видання виходить у Санкт-Петербурзі та Москві), журнал «Ваше дозвілля», lifestyle видання (цей формат відображає стиль красивого та комфортного життя людей).
2. Специфіка контенту журналу «Афіша»: історико-типологічна характеристика
Всю історію існування журналу «Афіша», а це 14 років, можна умовно поділити на три основні етапи:
Детальніше розглянемо кожен із них.