Зірки чарівні“ у поезії Пушкіна та її сучасників
„Зірки чарівні“ в поезії Пушкіна та його сучасників
Словосполучення чарівні зірки пам'ятне читачам за 7-м розділом „Євгенія Онєгіна“, уривки з якої (у тому числі цитований нижче) побачили світ у 1828 р.:
У ночі багато зірок чарівних,
Красунь багато на Москві.
Але яскравіше за всіх подруг небесних
Місяць в синій повітря.
Але та, яку не смію
Тривожити лірою моєю,
Як величний місяць
Серед жінок і дів блищить одна.
Це місце неодноразово привертало увагу дослідників. М. І. Шапір вказав головне літературне джерело пушкінського порівняння красунь із зірками – хрестоматійні рядки з „Мистецтво кохання“ Овідія (I, 59): quot caelum stellas, tot habet tua [3].
Крім того, у уподібненні першої красуні з місяцем, оточеним зірками, П. О. Морозов небезпідставно побачив вплив „Тавриди“ С. Боброва (1798) [4]:
Всі зірки на півночі блискучі,
Всі дочки півночі прекрасні;
Але ти один серед них місяць, [5]
Список можливих джерел пушкінських рядків можна поповнити. Так, Пушкіну, безсумнівно, був відомий вірш Баратинського „Зірочка“ (1824), в якому до обговорюваного топосу додається мотив множинності (багато зірок):
Поглянь на зірки: багато зірок
У безмовності нічному
Горить, блищить навколо Місяця,
На небі синього.
Поглянь на зірки: між ними
Миліша за всіх одна!
За що? раніше встає,
Яскравішою вона горить?
і 2) звабливий, пов'язаний із спокусою, спокусами“ [7]. Домінує тут, мабуть, перше значення – так само, яку близькому контексті повісті Карамзіна „Наталя, боярська дочка“ (1792), що вже зіставлялася з цікавим для нас фрагментом „Євгенія Онєгіна“: „багато було красунь у Москві білокам'яної. але ніяка красуня не могла зрівнятися з Наталією - Наталя була найчарівнішою »[8]. Порівн. схожі порівняння у М. Яковлєва: між юних, милих дів // Як між зірок місяць сяяв [9], і у самого Пушкіна - по-перше, в "Циганах":
Між красунь молодих
Одна була. і довго нею І над пониклим натовпом
Сяє царственою главою
І тихо в'ється і ковзає
Зірка-Харіта між Харіт [11]
На небі багато зірок прекрасних;
Але мені одна там усіх миліша –
Зірка кохання, зірка днів ясних,
Щасливої юності моєї зірки блукаючи, яким тримається морок темряви на віки“). У грецькому оригіналі ці небесні тіла названі asteres planetai 'зірки блукаючі' – порівн. збрешемо. русявий. грецизм планети. Історія української мови знає й інші кальки того ж грецького поєднання: звихідна зірка (не пізніше XV ст.), заблудна зірка (XVII ст.), а також помилкова, блукаюча, блукаюча, ходяча, рухома зірка (XVIII ст.) [15] .
В українській лексикографії новозавітний вислів не одразу набув остаточного тлумачення. У першому виданні „Словника Академії української“ (ч. III, 1792) йому приписано значення метеор: Зірка чарівна. Вогонь у повітрі народжується, якою здається зіркою, що впадає, але після згоряння речовини вогню підлягає зникає. Зірки чарівні, їм же морок тми на віки дотримується. Юд. I. 13 "[16]. Тієї ж думки дотримувався А. С. Шишков, який говорить у своєму "Міркуванні про старий і новий склад." (1803): "Чарівними зірками називаються ті повітряні вогні, які, поки сяйво їх триває, здаються нам бутиспадаючими зірками, які потім зникають “[17]. При цьому Шишков цитує послання Юди у французькому перекладі: „ce sont des etoiles errantes, auxquelles l'obscurite des tenebres est reservee pour l'eternite“ [18]. Однак вираз etoile errante є перифрастичним синонімом слова planete 'планета' – порівн., наприклад, українсько-французький словник Ф. І. Рейфа (1835-1836), де обидва синоніми (etoile errante і planete) фігурують і в дефініції вирази блудливі зірки, й у дефініції слова планета [19]. Таке розуміння поєднання, що цікавить нас, відобразилося в другому виданні „Словника Академії української“ (ч. II, 1809): „Зірка чарівна. Теж, що зірка блукаючи“ [20]. Поруч знаходиться визначення: „Зірка блудлива. Кожна із планет; тому що вони в міркуванні себе та інших зірок змінюють становище“ [21].
У Пушкіна чарівні зірки названі "небесними подругами" місяця. Такий контекст змушує читача припустити, що йдеться або про місяць серед зірок [22], або про місяць серед інших планет ("прекрасних зірок"). Разом з тим, не можна відводити і можливість тлумачення чарівних зірок як метеорів [23]. Їх поява в тексті роману підготовлено метафорою вогнів, що рухаються в заключних віршах попередньої строфи (7, LI, 13-14): з'явитися, прогриміти, // Блиснути, полонити і полетіти (про гусарів). Вкажемо до речі, що астрономічна метафорика взагалі чужа поетичному мови Пушкіна кінця 1820-х років – порівн. у вірші „Портрет“ (1828):
Про дружину Півночі, між вами
Вона є часом
І повз всі умови світла
Прагне до втрати сил,
Як беззаконна комета
У розрахованому колі світил [24].
За зауваженням Виноградова, в „Євгенії Онєгіні“ Пушкін, користуючись терміном чарівна зірка,„Каламбурно грає двоїстістю його можливих осмислень“ [25]. Інакше кажучи, вираз чарівні зірки в LII строфі 7-го розділу пушкінського „романа у віршах“ може трактуватися і як вільне субстантивно-ад'єктивне поєднання, в якому зберігаються самостійні лексичні значення обох компонентів («чарівні» + «зірки»), і як
фразеологічне зрощення з однією з двох нерозкладних значень – 'планети' ('блукающие звезды') чи 'метеори' ('падающие звезды') [26]. Синтаксична неоднозначність такого роду характерна для поетики та стилістики „Онегіна“ [27].
Тлумачення вірша У ночі багато зірок чарівних, запропоноване Виноградовим, знайшло відображення в „Словнику мови Пушкіна“: „У соч чарівна зірка (планета). У каламб вранці “[28]. Не цілком зрозуміло, щоправда, чому це вживання розглянуто sub voce чарівний, а не в статті „Зірка“, де те саме місце з „Євгенія Онєгіна“ ((7, LII, 1) наведено як приклад використання слова зірка у прямому значенні [ 29].