§1. Народження дитини
Основною метою та призначенням одруження є народження дітей, і, отже, найважливіше завдання майбутніх батьків у тому, щоб виростити їх вихованими людьми. Цю обставину слід враховувати як батькам майбутнього подружжя, так і самим одруженим. Чоловікові слід вибрати матір своїх майбутніх дітей, яка б відрізнялася своєю благочестивою вдачею та релігійністю, оскільки в Хадисі говориться, щоб чоловіки шукали для свого потомства праведних жінок.
Ще більшу увагу необхідно приділяти батькам нареченої кандидатурі нареченого. Дуже важливо, щоб наречений був богобоязливим і дотримувався вимог Ісламу, що не вживає алкоголю та наркотиків. Імам аль-Газалі (хай освятить Аллах його душу!) у своїй книзі «Іхья'' улюм-ід-дин» пише, що якщо батько, належним чином не обміркувавши і не взявши до уваги поведінку та моральність майбутнього зятя, видасть свою дочку заміж за негідного чоловіка, то він є людиною, яка виявила віроломство по відношенню до неї. Тому батькам необхідно підходити до цього питання, виявивши максимум відповідальності.
У міру можливості необхідно провести одруження в найбільш сприятливий час, дотримуючись всього вищезазначеного етикету даного процесу. Найважливішим фактором, що впливає на виховання та характер майбутніх дітей, є проведення весільних урочистостей відповідно до встановлених Шаріатом норм.
Одним з найдостойніших способів проведення весіль є читання мавлідів, що практикується нині багатьма мусульманами. Благодать мавлідів, безперечно, зійде і на наречених, і на майбутніх дітей. А деякі замість того, щоб висловлювати подяку Всевишньому за надану Ним Милість, влаштовують весілля, на яких роблять вчинки, що викликають Гнів Аллаха ітішать сатану. До самого ранку чоловіки і жінки танцюють разом, забувши про час намазу, співають заборонені пісні, влаштовують бійки, сперечаються, нецензурно виражаються і т.п.
Молодята та їхні батьки, які є винуватцями такого зборища, відповідальні за всі погані вчинки, що відбуваються там, і впадають у великий гріх. Крім того, наслідки цього неодмінно позначаться і на майбутніх дітях. Нерідко в шлюбну ніч наречений вирушає до нареченої у нетверезому стані. І після всього цього вони ще хочуть, щоб у них були хороші та вдячні діти, які мають поняття про сором, совісті та віру.
Не перестаємо дивуватися Милості Аллаха Всевишнього, Який безмежний у Своїй Милості навіть до таких людей і не губить їх. Адже і в шлюбну ніч, і в інший час подружжя має усамітнюватися, як ми відзначили, звертаючись із благаннями до Аллаха і висловлюючи Йому подяку за цей дар. А в момент зближення мають серцем і думками поминати Аллаха. Тому що, залежно від того, в якому стані знаходилося подружжя в момент зачаття дитини, багато в чому визначатиметься, якою буде і дитина. Так сказано у книгах відомих алімів.
Також з моменту зачаття дитини і до його народження батькам потрібно просити Аллаха, щоб Він обдарував їх праведною, доброю дитиною. Дружина повинна вживати їжу, придбану тільки на чесно зароблені (халяль) гроші і яка не містить забороненого (харам). Адже тим самим харчується і дитина в утробі матері. У міру можливості, подружжю необхідно прагнути якомога більше поминати Аллаха, і найкраще служити Йому.
Відразу після народження дитини йому у праве вухо читають «азан», щоб, як сказано в хадісі, сатана не зміг нашкодити дитині. Також у праве вухо бажано прочитати і наступний аят:
) وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرف : 36
А в ліве вухо немовляті читають «ікаму». Потім богобоязлива, добра людина протирає ясна немовляти розжованою м'якоттю стиглого фініка. Можна довірити це і чесній, праведній жінці, якщо поряд не виявився такий чоловік.
Після цих процедур йому відрізають пуповину, залишивши частину з розміром чотири пальці, і зав'язують її в вузлик. Потім, з метою зміцнення організму новонародженого, його тіло протирають солоною водою (якщо дитина хлопчик, то можна воду підсолити трохи більше), після чого обережно масажують сідниці і частину ближче до анального проходу, щоб він розкрився. Бажано також, дуже ніжно масажуючи, спонукати його кінцівки та інші частини тіла, після чого зав'язують його голову чимось і укладають спати в мало освітленому місці.
На сьомий день від народження за немовля ріжуть тварину ( 'акіка). При народженні хлопчика краще різати дві вівці, а дівчинку одну. Цього ж дня дитині дають ім'я. Вибрати дитині красиве ім'я є Сунна. У хадісі сказано, що найулюбленіші Аллахом імена - це Абдуллах і Абдуррахман. Бажано також давати імена пророків, святих людей (авлія) для того, щоб їхня благодать і заступництво дісталися дітям. А дівчаткам можна дати імена дружин нашого пророка (хай благословить його Аллах та вітає!). Адже ім'я безпосередньо впливає на майбутнє життя та долю дитини. Крім того, у Судний день ми будемо викликані на Звіт тими іменами, які нам дали батьки, і ми станемо саме з тими людьми, які мають схожі з нашими імена.
На сьомий день також голять і волосся на голові дитини. Зібравши волосся, його зважують, і відповідне вазі волосся золото чи срібло роздають як милостиню. Цетакож є Сунною. Потім волосся можна закопати у чистому місці.
Одним із обов'язкових обрядів в Ісламі є обрізання. Є безліч хадісів про необхідність здійснення обрізання та про його користь. Обрізання роблять хлопчикам, бажано його робити дівчатам. Здійснити обрізання хлопчику можна і на сьомий день після народження, можна пізніше. Більшість алімів відзначають, що його треба здійснити до повноліття дитини.
Якщо дитина плаче, необхідно з'ясувати, чим це викликано: чи хоче вона пити чи їсти, холодно їй чи жарко, чи вона плаче з якоїсь іншої причини. Слід швидко вирішити цю проблему та заспокоїти дитину.
Щоб дитина зміцніла і розвивалася, вкрай необхідні два фактори: поступово спонукати його до руху і давати йому слухати красиву дозволену Шаріатом мелодію. Дуже корисно давати йому слухати читання Корану наспів. Це добре розвиває розумові здібності, пам'ять та має лікувальний вплив на організм людини.
Найкорисніша та повноцінна їжа для дитини – це молоко матері. Годувати грудьми дитину зазвичай заведено до двох років. За цей час у нього виростає більша частина зубів, міцніє організм, а до кінця цього терміну годування груддю слід поступово припиняти.
Протягом періоду годування дитини грудьми, мати повинна намагатися робити омивання перед тим, як нагодувати його і починати годування з проголошенням формули "Басмала" (тобто "Бісмільяхи-ррахмані-ррахім"). Імам аль-Газалі (хай освятить Аллах його душу!) пише, що жінка, яка годує дитину своїм молоком, повинна бути праведною, доброї поведінки, що дотримується релігії, яка вживає тільки дозволене. У молоці, отриманому від вживання забороненого ( харам ), не буває благодаті, і дитина, що харчується таким молоком,зростає з поганим характером і багатьма недоліками.