1. Основні позиції англійської емпіричної школи філософії

Вчення Декарта призводить до появи двох протиборчих філософських течій:

1-е зародилося в Англії та отримало назву Англійської емпіричної філософії;

2-ге – у Німеччині – Німецька класична філософія.

Англійська емпірична філософія:

Раціоналізму Декарта було протиставлено емпіризм (від латів. «Емпіріо» – досвід).

Родоначальником емпіричного напряму ставФ.Бекон.

Остаточно емпіризм оформляється уДж. Локка.

У розробці емпіричної психології особливу роль відіграв англійський вчений Джон Локк (1632-1704) - англійський філософ, педагог, лікар, найбільший політичний діяч.

-«Досвід про людське розуміння».Ще за життя Локка книга була перекладена французькою мовою і вплинула на розвиток французької філософії та психології.

Головна наукова проблема – визначення меж, умов та реальних можливостей людського пізнання. Локк виходив з ідеї дослідного походження знання.

У своєму основному творі він розглядав душу як пасивну, але здатну до сприйняття. Психіка дитини є чистою дошкою (taсbula rasa) або порожня кімната, на якій життя пише свої письмена.

Вів полеміку з представниками спрямування прихильників «вроджених ідей» (критика схоластики та Декарта). Велике значення надавав досвіду у формуванні людини.«Немає нічого в розумі, чого не було б у почутті».Т.о. він започаткував інтроспективну психологію.

Його не цікавило питання про природу душі, оскільки він нічого не давав щодо емпіричного вивчення явищ свідомості. На емпіричному ж матеріалі (спостереження тощо.) Локк дійшов висновку у тому, щовсі наші ідеїє вродженими, алеєрезультату нашогодосвіду, тобто набуті прижиттєво.

Визнає наявність уроджених анатомо-фізіологічних задатків, від яких залежить здатність набуття знання за допомогою досвіду.

Опеньків має два джерела – відчуття та рефлексія.

Об'єкти відчуттів– об'єкти природи,

органи- зовнішні почуття,

Об'єкти рефлексії– ідеї,

орган– діяльності розуму,

продукт- ідеї,набуваються розумом за допомогою роздуми про свою внутрішню діяльність усередині себе.

Пріоритет Локк віддає зовнішнього досвіду, якому приділяється роль вихідного, первинного, базового джерела пізнання. Зовнішній досвід приносить чуттєві ідеї, які стають матеріалом для рефлексивного осмислення.

Рефлексія є вторинним процесом, зумовленим зовнішнім досвідом людини. Це особливе «внутрішнє почуття», внутрішній досвід, досвід досвіду.

Якщо зовнішній досвід пов'язані з сферою чуттєвих образів, то продуктом рефлексії як розумового процесу є раціональні знання (складні ідеї, поняття).

З цього випливає висновок зв'язку раціонального пізнання з чуттєвим.

Намітивши зв'язок внутрішнього та зовнішнього досвіду, Локк водночас не побачив їхньої причинної залежності. Рефлексія в нього спирається на чуттєві дані, черпає в них матеріал для переробки та осмислення, але не виростає із зовнішнього досвіду.

Звідси випливає розуміння свідомості у Локка як сприйняття душею того, що відбувається в ній самій

З цього постулату виводилося і розуміння предмета психології, в якості якого виступають явища свідомості, що породжуються зовнішнім досвідом, що виходить від органів чуття, і внутрішнім досвідом, що накопичується розумом індивіда.

Виходячи з цього,психологія- наука про внутрішній досвід. Це визначення проіснувало з 1690 до 1874 року. Аінтроспекція- єдиний метод вивчення внутрішнього досвіду.

Ідеї ​​бувають прості та складні.

Проста ідеямістить лише одне уявлення чи сприйняття в умі – це елементи знання, складні ідеї похідні від простих.

Ідеї ​​ми маємо в душі, їм відповідають якості у речах. Локк розвиває вчення про первинні та вторинні якості.

Первинні якості– це «реальні якості тіл, які завжди перебувають у них (тобто щільність, протяжність, форма, кількість, рух чи стан спокою…)». Вони об'єктивні і відтворюються в ідеях у вигляді точних відбитків і копій.

Вторинні якості– «комбінації первинних якостей» (смак, колір, запах тощо). Вони мають суб'єктивний характер, існують доки ми їх відчуваємо, і залежить від первинних.

Складні ідеїутворюються розумом довільно в результаті наступних дій: з'єднання, підсумовування простих ідей; зіставлення, порівняння; узагальнення через попередню абстракцію.

Система психічних процесів по Локку:

Відчуття. Розум найбільш пасивний. Властивості об'єкта, що з'явився перед очима, з'являються у свідомості автоматично, якщо вплив, що виробляється об'єктом, досить сильний, щоб бути поміченим.

Пам'ять- активніший психічний процес. Це здатність викликати за своєю свавіллям деякі ідеї, які закріпилися в нашій свідомості завдяки частому повторенню, силі впливу або емоційній небайдужості.

Мислення- найактивніший процес.

Операції мислення: додавання та віднімання ідей (ідея субстанції); порівняння, встановленнявідносин між ідеями (ідеї рівності, мати, батько, син); абстрагування, узагальнення (основні розумові дії, з допомогою утворюються наукові поняття). У цих операцій прості ідеї, які виступають елементами наших знань, перетворюються на складні.

Простаідея це та,

яку не можна розділити на щось неподільне

при отриманні якої розум пасивний

яка придбана за допомогою відчуття чи рефлексії та не є продуктом вигадки.

яка відображає первинну якість

Складнаідея це та,

яка є поєднанням простих ідей

вимагає активної роботи розуму,

утворюється за рахунок застосування тієї чи іншої розумової дії.

Складні ідеї будуються шляхом поєднання простих ідей, що здійснюється на основі механізмів асоціації, з'єднання, відносини, відокремлення.

Локк вперше ввів термін «асоціація ідей».

Асоціація ідей– механізм, що працює в нашій свідомості крім нашої активної участі, що полягає у зв'язку ідей у ​​свідомості з об'єктами. За допомогою цього механізму утворюються зв'язки через об'єктивні умови (забобони).

Свідомість- обов'язкова ознака психічного (свідомість = психіка). Це акт, що поєднує минуле, сьогодення та майбутнє в єдину особистість (непритомний немає особистості).

Однак відкритим залишається питання про те, звідки у нас кошти для роботи зі знанням. Локком описуються лише змісту свідомості. Сама свідомість для нього лише tabula rasa, на якій досвід пише свої нотатки. Свідомість вузько від народження, але людина має здатність міркувати.

Отже, історія психології Дж. Локк займає особливе місце.

Він є творцем сенсуалістичної теоріїпізнання.

У його роботах спростовуються вчення про вроджені істини, долається дуалізм чуттєвого та раціонального.

Введене їм розуміння рефлексії як єдиного та достовірного знання про душевну діяльність визначає його місце як родоначальника інтроспективної емпіричної психології.

Локк стоїть біля витоків асоціативної психології.

Його роботи стали перехідною ланкою між Декартом та епохою Просвітництва.

Висновок.Основні позиції Англійської емпіричної філософії: емпіризм (основним джерелом досвіду Локк вважав відчуття, що виникають у ході взаємодії із зовнішнім світом), сенсуалізм (будь-який досвід приходить через відчуття), елементаризм (будь-яке складне явище складається з елементів ).

Вчення Локка порушило суперечки та завоювало величезну популярність. Великий інтерес представляє полеміка з Локком німецького філософа-ідеаліста та вченого Г. Лейбніца.

---