1 Тема 20

1.1.1. Економічне, а відтак і військове відставання України від європейських країн наростало, що становило серйозну загрозу національному суверенітету.

1.1.4. Для подолання відсталості та культурної ізоляції необхідно було зробити прорив до незамерзаючих морів, що вимагало мобілізації всіх матеріальних та людських ресурсів країни.

1.1.5.Духовна криза суспільства, викликана обмирченням свідомості та посилена розколом церкви, породжувала потреба перетворень у сфері культури, покликаних, з одного боку, створити духовні передумови самостійного внутрішнього розвитку України, зміцнити владу нової !=,%Е=,У2,У *%L ідеологією, що йде на зміну релігійному обґрунтуванню її всемогутності, а з іншого - повернути країну в лоно європейської цивілізації.

1.2. Можливість петровських перетворень створювалася внаслідок змін, що відбувалися країни протягом XVII в.

1.2.2. В економічній сфері – це розвиток ремесел, поява перших мануфактур, розвиток зовнішньої торгівлі та політика протекціонізму;

1.2.3. У політичній сфері – прояв рис абсолютистської монархії;

1.2.4. У зовнішній політиці – приєднання Лівобережної України та подолання дипломатичної ізоляції (входження України у Священну лігу);

1.2.5. У духовній сфері – початок замирення культури; перший досвід перетворень, до того ж у найконсервативнішій галузі життя - релігійно-церковній; зміни у побуті частини верхів суспільства, пов'язані з його європеїзацією.

1.3. Особа Петра I. Однією з передумов реформ стала сама особистість царяперетворювача, що склалася в історичних умовах кінця XVII ст. Петро усвідомив необхідність змін і вклав усю силу свого неабиякого розуму та залізної волі в оновлення країни.

2. ХАРАКТЕРРЕФОРМ 2.1. За методами проведення. Нагальна необхідність перетворень при недостатній зрілості їх передумов, традиціоналізм суспільства і його неготовності до якісних змін, породжували насильницький характер реформ, що й дало деяким дослідникам підставу назвати їх "революцією згори".

Це дало підставу для деяких істориків кваліфікувати перетворення Петра I як контрреформи і навіть як контрреволюцію.

2.4. З цивілізаційної точки зору реформи стали першим досвідом модернізації відсталої аграрної країни, викликаної, швидше, не внутрішнім розвитком і потребами суспільства, а викликом зовнішніх обставин. Ось чому ця модернізація, яка прийняла в умовах початку ХVІІІ ст. форму європеїзації (вестернізації), відрізнялася такими рисами:

Х поверховим та вибірковим запозиченням у європейських країн технічних досягнень для військових цілей в обмін на сировину;

Х посиленням експлуатації власного народу традиційними методами;

Х зростаючою централізацією та бюрократизацією управління.

3. ПОЧАТОК ПРАВЛІННЯ 3.1. Правління Софії. Після смерті 1682 р. Федора Олексійовича розгорнулася боротьба різних угруповань біля трону за проголошення царем 10-річного Петра - сина Олексія Михайловича від другої дружини - Н.К Наришкіної, або 16-річного слабкого здоров'ям Івана - сина царя від першої дружини - М. І. Милославській. Угруповання Милославських на чолі з енергійною і владолюбною Софією Олексіївною в результаті домоглося затвердження на троні відразу двох братів (випадок небачений в історії Московської держави, що свідчить про глибоку духовну та політичну кризу суспільства) за фактичного регентства Софії. Її урядом керував лідер царівни В.В. Голіцин, європейсько освічена людина, за деякими відомостямищо передбачав перетворити поміщицьких селян на державних.

(Ймовірно, розстановка політичних сил, хиткість його становища та певна м'якість характеру, що не відповідає духу часу, не дозволили розвернутися його реформаторському потенціалу, хоча, не виключено, що його плани могли стати альтернативою петровській реформі).

3.2. Формування особистості царя-реформатора.

Петро та його оточення були вилучені з Кремля та жили у с. Преображенському під Москвою. Наданий собі, хлопчик тягнувся до знань, жваво захоплювався ремеслами. І хоча ці заняття суперечили уявленням про образ "православного царя", вони допомогли Петру сприймати світ таким, як він є. Звідси, мабуть, походили його раціоналізм і прагматизм, вміння та бажання освоювати нове. З дитинства пристрастю Петра були військові забави, у яких брали участь діти служивих і простолюдинів. Саме з них формувалися "потішні полки" - Преображенський і Семенівський, які стали основою української регулярної армії та першими гвардійськими полками. У спілкуванні з простими людьми формувалися демократичні риси поведінки царя, його вміння розбиратися в людях, цінувати та висувати їх за здібності та заслуги, а не знатність походження. Разом з тим у ньому виявлялася і така якість, як зневага до життя та інтересів окремої людини заради спільної, насамперед державної справи.

За словами В.О. Ключевського, "будучи добрим за природою як людина, Петро був грубий як цар".

На роки підліткового віку довелося і перше знайомство Петра з іноземцями та європейською культурою. Відвідуючи Німецьку слободу на нар. Яузе він зустрів своєрідний зліпок західної цивілізації і дізнався зовсім інший тип міжлюдських відносин, інший тип культури і побуту. Тоді ж уПетра прокинулася любов до моря та мореплавання.

Таким чином, вже в цей період життя у Петра складалися такі погляди та риси характеру, які не лише підштовхнули його до перетворень, а й впливали на перебіг та методи реформ.

3.3. Початок самостійного правління Петра1.

3.3.1. Боротьба за владу. На початку 1689 р. Петро одружився з Євдокією Лопухіною, що означало його повноліття і давало всі права на самостійне правління.

Відносини між Петром і Софією загострилися, регентша знову спробувала спертися на стрільців, але, зрештою, змушена була поступитися зведеному братові. Її поразка була зумовлена низкою факторів:

Х Софія як правителька встигла викликати невдоволення різних верств суспільства, які традиційно очікували від нового "государя" різних послаблень і поліпшень життя;

Х патріархальній свідомості людей суперечив факт перебування жінки на чолі держави;

Х невдачі Кримських походів покладалися на Софію та її фаворита - В.В. Голіцина.

Проте безпосередня влада перебувала в руках родичів Петра - Наришкіних і Лопухіних, які, за свідченням сучасників, насамперед дбали про свої інтереси.

Це правління, за словами Б.І. Куракіна, було "дуже непорядне;

хабарництво велике і крадіжка державна.

Цар Іван V, який ніколи не брав участі у справах держави, формально залишався співправителем Петра аж до своєї смерті у 1696 році.

3.3.2. Азовський походи. Безпосередня державна діяльність самого Петра розпочалася з організації 1695 р. першого Азовського походу. Потужну турецьку фортецю взяти не вдалося через відсутність флоту, здатного її блокувати з моря. Петро, усвідомивши причини невдач, почав енергійну підготовку додругому походу і, завдяки діям побудованих на верфях Воронежа галер, зумів у 1696 взяти Азов.

3.3.3. "Велике посольство". Для розвитку успіху та здійснення прориву в Чорне море Петро прийняв рішення про створення потужного флоту. Крім того, він організував у м. "Велике посольство" до Європи. Цілями посольства були:

Х зміцнення та розширення антитурецького союзу;

Х запрошення на українську службу фахівців, закупівлю та замовлення озброєння;

Х особисте ознайомлення Петра з політичною обстановкою, економічними та культурними здобутками країн Західної Європи. Вперше "православний цар" залишив, щоправда, інкогніто під ім'ям волонтера Петра Михайлова, свою країну і вступив на "нечисту" землю іноземців.

3.3.4. Результати посольства. В умовах підготовки європейських країн до війни за "іспанську спадщину" Петру не вдалося вирішити головне дипломатичне завдання та запобігти підписанню сепаратного світу Австрії з Туреччиною. Але в ході поїздки:

Х він схилився до ідеї переорієнтації зовнішньополітичного курсу України та створення антишведської коаліції;

Х зумів запросити на українську службу іноземних фахівців, залишити на навчання за кордоном українських дворян, закупити озброєння;

Х збагатився новими враженнями, що після повернення 1698 р. після звістки про новий стрілецькому бунті і підштовхнуло його до початку перетворень.

3.4.Імпульси реформ. До кінця 90-х у Петра склалися світоглядні та психологічні установки, що підштовхнули його до перетворень.

3.4.1.В першу чергу - це раціоналістичне уявлення про монарха як першого слуги держави, що прийшло на зміну теологічної ідеї божественної природи царської влади. Служенню державі Петро підкорив усю своюдіяльність. Своїм же ставленням до справи ("то академік, то герой, то мореплавець, то тесляр, він всеосяжною душею, на вічному троні був працівник" - за словами А.С. Пушкіна), ігноруванням особистих інтересів заради державних, готовністю карати навіть близьких йому людей за "недбальство" на службі, а тим більше - за державні злочини, він прагнув прискорити перетворення, показував приклад справжнього служіння державі.

3.4.2.Головное завдання служіння державі Петро 1 бачив у втіленні ідеї "загального блага". Її суть полягала у забезпеченні багатства держави шляхом розвитку промисловості, активної зовнішньоторговельної політики, досягнення зовнішньої та внутрішньої безпеки. При цьому насправді він не відокремлював себе від держави і вважав, що лише один знає як домогтися "загального блага", а опір реформ сприймав як прояв невігластва та лінощів. "Наш народ, - писав він в одному з указів, - як діти заради невчення, які ніколи за абетку не приймуться, коли від майстра не привільні бувають. ".

3.4.3.Сприйняття Петром насильства як єдиного засобу, за допомогою якого, на його думку, можна було перетворити відсталу Україну. За словами А.І. Герцена "Петро впроваджував Європу як варвар". Його думку розвинув В.І. Ленін, який писав, про Петра, що він "не зупинявся перед варварськими засобами боротьби проти варварства". Це пояснює його жорстокість та байдужість до долі окремої особистості. У людині він бачив насамперед безпосереднього виконавця своїх службових обов'язків, а відповідно і ставився до нього.

3.4.4.До кінця століття українські традиції, "старина" стали асоціюватися у царя не лише з відсталістю країни, а й зі стрілецькими бунтами, що становлять безпосередню небезпеку не лише його планам, а ййого життя.

3.4.5.Патриотизм Петра 1. Після повернення з поїздки країнами Західної Європи необхідність реформ він став сприймати як розумом, а й серцем. Як людина, що любить свою батьківщину, Петро з усім болем відчував відсталість країни, яка несе в собі загрозу її національній безпеці.

3.4.6.Оновлення країни диктувалося також напруженою міжнародною обстановкою та складною суспільно-політичною ситуацією, що склалася в Україні на рубежі століть.

3.5. Перші перетворення.

3.5.1. Першим кроком стала своєрідна "реформа сміху" початку 1690-х років. Розважаючись, Петро організував " всежартівливий собор " , члени якого проводили час у " поклонінні Бахусу " тобто. у пияцтві та неподобствах, що ображали церкву. Але завдяки цим "забавам" цар свідомо чи мимоволі готував "кадри" для майбутніх реформ, спрямованих проти усталених норм і традицій.

3.5.2. Нові звичаї. Петро під страхом штрафів і порки наказав служивим людям носити європейський одяг і голити бороду, що вважалася символом православної віри людини, "створеної за образом і подобою божою", а отже - з бородою. Для Петра борода стала символом ненависної старовини. Ці заходи підривали традиційні підвалини (невипадково церква брадобритие оголошувала гріхом і виявом " латинської " , тобто. католицької " єресі " ). Вони мали прискорити формування кадрів реформи, а головне - підготувати суспільство до докорінних змін. На думку Петра, перетворення були неможливі без ломки "старовинних вдач", тому саме "різання борід" стало першим кроком реформатора-самодержця.

3.5.3. Рекрутська реформа. З 1699 почалося комплектування регулярної армії шляхом насильницького набору "даткових людей" (з 1705 утвердився термін "рекрути").

3.5.4. Військовапромисловість. Готуючись до війни зі Швецією, яка постачала Україні метал і озброєння, Петро приступив до форсованого створення власної промислової бази. За рахунок скарбниці будувалися залізоробні заводи та збройові майстерні в Карелії та на Уралі.

3.5.5. Міське управління. З метою підготовки до війни було проведено й першу міську реформу. Указ 1699 р. про створення Бурмистерської палати (Ратуші) вводив у містах самоврядування. Однак, міське населення, яке погодилося на створення нових установ, мало сплачувати податки у подвійному розмірі.

Pages:1 2 3Книги з різних тем