15.Помста Відудабхі
15. Помста Відудабхі
Уявіть, що ви продираєтеся крізь джунглі. Раптом ви натрапляєте на руїни давно залишеного храму. Єдині частини будівлі, які все ще продовжують стояти, покриті ліанами та іншою рослинністю. Камені, статуї, колони та балки розкидані по лісовій підстилці, деякі з них все ще в хорошому стані, але головним чином ви бачите лише уламки та фрагменти, покриті мохом. Потім ви помічаєте різьблений фриз із зображеннями, що біжать уздовж останків зовнішньої стіни. Деякі фігури чудово збереглися і ще можна розібрати якісь сценки. Ви продовжуєте пошуки серед опалої кам'яної кладки. Там ви теж знаходите каміння з додатковими сценами з фризу, хоча багато хто пошкоджений і зношений, і тому важко зрозуміти, що на них зображено. І все плутається. Найгірше те, що ви уявлення не маєте, яку історію намагалися розповісти автори різьбленого фризу.
Читання палійського канону з метою дізнатися людину Сіддхаттху Готаму схоже на це. Ви продираєтеся крізь сторінки настанов і постійні нудні повтори. Лише зрідка вам трапляється розгорнутий біографічний матеріал. Частіше ви стикаєтеся з ізольованою пропозицією або абзацом, як із різьбленою сценкою на камені, в якому важко проглядають його світ і його епоха. Рідко такі сцени містяться у зрозумілому контексті. Майже ніколи не пояснюється, в який період життя Готами відбуваються події, що описуються, що за персонажі беруть участь в оповіданні. Якщо ви, як і більшість читачів, для кого були призначені ці тексти, ви більшою мірою цікавитесь Дхаммою, то ці біографічні уривки здаються вам, у гіршому випадку, зовсім неважливими або, в кращому разі, декоративними елементами.
Я ж вважаю, що ці розрізнені пасажі зберігають фрагментиісторії, яка була повністю розказана. Її сюжет був довгий час не видно в тіні міфу про принца, який жив у палаці, але відмовився від свого царства, який набуває пробудження, створює власне вчення і громаду, а потім вмирає. У міфі розповідається, як глибоке пробудження дозволяє екзистенційні проблеми однієї людини. У ньому витончено викладається буддійське вчення про порятунок, виражене у словах, які може зрозуміти кожен. Такою мірою, що ви можете ототожнити своє становище з екзистенційною дилемою Будди, з якою він зіткнувся, будучи молодим чоловіком, і яка спонукала його залишити свою сім'ю. Ви можете прийняти можливість розв'язання своїх внутрішніх конфліктів шляхом духовного пробудження. Однак тут і закінчується сила цього буддійського міфу, що надихає.
Нерозказана історія, однак, починається з пробудження. Вона розповідає про людину, яка мала радикальне розуміння, яким має бути життя людини і суспільства, яка провела сорок п'ять років свого життя, чітко викладаючи своє вчення і створюючи співтовариство, яке мало зберігати його ідеї після його смерті. Щоб досягти своєї мети, він мав почати суперечку з брахманами та представниками інших неортодоксальних релігійно-філософських традицій. Він повинен був переконати таких навіжених царів, як Пасенаді, що його вчення заслуговує на підтримку. І йому потрібно було передбачати наслідки дій його честолюбних родичів, таких як Девадатта та Маханама. На відміну від міфу, цей сюжет не може бути викладений в декількох фразах, що запам'ятовуються. Ця історія складається з багатьох переплетених сюжетних ліній, містить безліч персонажів і розгортається у віддалених країнах та містах, більшість із яких сьогодні більше не існує.