23 Розпуста і деградація людської особистості
Рафаїл Карелін, архім., Як повернути в сім'ю втрачену радість, 2005
23 Розпуста і деградація людської особистості
Деградація вражає, передусім, моральну область розпусника. Що є феноменом совісті, який відрізняє людину від тварини? Це голос духу, що тісно пов'язаний з релігійним почуттям; це відповідальність людини перед Вищою Правдою; це постійний суд людини над собою. Совість діє також у душевному плані, переломлюючись через етичні норми та уявлення. Моральність завжди має на увазі якусь цінність людини. Моральність завжди піднімає душу над потоком поточних подій. На місці заглушеної совісті виростає рослина-паразит, яка називається пристосуванством: вона готова шляхом брехні та лицемірства обвитися навколо кожного ствола, щоб висмоктувати з нього сік. Такі поняття, як честь, вірність, принциповість, стають лінгвістичними архаїзмами.
Пристрасть і кохання - явища, протилежні один одному, хоча нерідко пристрасть називають коханням. Любов шукає спілкування з тим, кого любить, але шляхом самовіддачі. У любові завжди є готовність до жертовності і радість, якщо ця жертва буде прийнята. Пристрасть шукає не спілкування, а поглинання, вона завжди агресивна, шукає свого. Тому в пристрасті міститься прихований потенціал жорстокості. Часом ця жорстокість виплескується назовні.
Розпусник не може любити. Його серце перебуває у стані духовного паралічу та спустошення. Йому нема кого любити, бо він дивиться на людину як на шматок живого м'яса. Душі людини властива сила творчості. Це особливий стан натхнення, коли прокидаються деякі інтуїції, начебто звучать потаємні струни, і мислення стає глибшим і зрозумілим. У розпусника притупляється ця сила.Сучасність не дала жодного великого філософа чи поета; творчість змінилося винахідливістю, що у повсякденному житті стала пронурливістю розуму. Для розпусника винахідливість відкрила широке поле пато сексології, яка перетворює людину вже не на шкіряний мішок з м'ясом, а на асенізаторський бак. Розпуста притупляє волю людини і робить її рабом пристрасті. Пристрасть — ілюзорний стан, вона ніби порожня всередині, вона схожа на мильну бульбашку, що грає фарбами на сонці, від якої за мить залишається тільки мокра пляма. Тому розпусник глибоко нещасливий. Він відчуває постійну незадоволеність, але найчастіше шукає виходу з неї у нових формах розпусти.
Настала якась метафізична ніч. У цьому густому мороці, як у «єгипетській темряві» люди не бачать один одного, вони забули, що таке людина; вони роз'єднані між собою. Диявол, як батько лібералізму, обіцявши людям свободу, обдурив і перетворив їх на хтивих і тупих рабів.