3. Методи етнології
Будь-яке наукове дослідження передбачає вивчення конкретного об'єкта за допомогою мобілізації всього наявного обсягу знань. Зі свого боку специфіка об'єкта пізнання в будь-якій науці неминуче ставить перед дослідником питання про характер матеріалів, за допомогою яких можна отримати найбільш повне і точне знання про об'єкт, що вивчається.
У сучасній етнології для наукового аналізу використовується найрізноманітніший матеріал: дослідження та описи вчених-етнографів, записки мандрівників, фольклорні та художні тексти, етносоціологічні та етнопсихологічні дослідження, публіцистичні матеріали, офіційні документи, історична та суспільно-політична література і т.д. Крім того, при можливості безпосереднього контакту з представниками етносу, що вивчається, цінними стають спостереження за їх реакціями на різні ситуації, логікою аргументів і міркувань, що використовуються в суперечках і бесідах, способами пояснення різних явищ навколишнього світу і власної поведінки і т.п.
Такі різноманітні матеріали передбачають різні методи свого отримання та обробки. На сьогоднішній день в етнології склався цілий комплекс методів етнологічних досліджень, який включає польові дослідження, вивчення письмових джерел та усних переказів, використання археологічних та антропологічних матеріалів, аналіз статистичних джерел (насамперед матеріалів переписів населення).
Вивчення письмових джерел.Це один із найважливіших методів етнології, цінність якого полягає в різноманітній і достовірній інформації про народи, що вивчаються, і культурах. Як письмові джерела використовуються зазвичай історія народів, написана ними самими, або описи їх культур, щозберігає до цих джерел стійкий інтерес вчених-етнологів. Однак такого роду історико-культурні описи не єдиний тип письмових джерел, які становлять інтерес для етнологів. В даний час існує величезна кількість ще не досліджених письмових матеріалів, які містять багато корисної та невідомої інформації про життя та культури народів різних країн та епох. До таких матеріалів належать доповіді географів, записки авантюристів і матросів, звіти посланців, повідомлення капітанів морських суден, торговців тощо.
Потрібно вміти оцінювати предмети, ідеї чи висловлювання, які окремі народи взяли в інших та інтегрували у власну історію як реальні історичні події. Але для етнологів навіть такі запозичення мають цінність, оскільки вони є свідченням зв'язків між цими народами.
Усні перекази.Цінність їх полягає в тому, що вони є виразом історичної свідомості. Досвід етнологічних досліджень дозволяє стверджувати, що розвиток історичної свідомості може бути різним навіть у сусідніх народів. Так, оповідачі в деяких африканських племенах ще в сьо-
редині XX століття зберігали і передавали своїм нащадкам імена, дати, справи та вчинки своїх правителів та події життя своїх народів за останні 400 років.
Усні перекази як джерело отримання етнологічних матеріалів зникають швидше, ніж інші. Цей процес все більше прискорюється, і неважко передбачити, що вже зовсім скоро це джерело вичерпається зовсім. Основна причина зникнення переказів полягає не тільки і не стільки в незначному інтересі народів до своєї ранньої історії, скільки в грамотності народів, що зростає. Будь-яке записане переказ як би розчиняється і припиняє жити впам'яті народу, його місце посідають нові ідеї. Разом із цими переказами по краплині втрачається і збіднюється історія.
Археологічні матеріали.Для відновлення етнічної історії та історії культури в етнології застосовується метод вивчення археологічних матеріалів. На відміну від письмових джерел та усних переказів археологічні матеріали є найнадійнішими, оскільки дозволяють досить точно визначити час будь-яких історичних подій чи вік предметів культури. Висока достовірність цього методу ґрунтується на сучасних способах вивчення та оцінки археологічних матеріалів. Наприклад, за допомогою термолюмінесцентного методу можна встановити вік керамічних виробів. З іншого боку, щодо археологічних матеріалів сьогодні дедалі ширше використовуються статистичні методи. Їх застосування вимагає ретельної підготовки археологічного матеріалу та дозволяє досягти високої достовірності інформації. У свою чергу, аналіз, оцінка та інтерпретація цієї інформації є підставою для створення етнологічних теорій, концепцій, моделей культури.
Порівняльне мовознавство.Це ще один важливий метод етнологічних досліджень, який полягає в тому, що вчені порівнюють певні слова з різних мов, щоб показати співвідношення близьких мов та ступінь їхньої спорідненості. Адже за різних темпів розвитку мов деякі з них на основі ендогенних процесів за короткий час створюють багато нових слів або переймаються завдяки зовнішньому впливу слова з чужих мов. Інші мови, навпаки, залишаються статичними і змінюються протягом багатьох століть.
Як показує практика, особливо цікаві та важливі для етнології результати дають систематизовані порівняння слів із кількох мов. Якщо виходити заксіоми, що й справи нерозривно пов'язані друг з одним у будь-якій культурі, то основі цього методу можна простежити розвиток культури та культурних відносин різних народів. При цьому зникнення певних
слів або їх заміна на синоніми з інших мов є важливими показниками взаємодії культур. Проте метод порівняльного мовознавства вимагає від учених хорошого знання відповідних мов, і законів їх словотворення.
Метод польового дослідження ґрунтується на тривалому перебуванні та вживанні дослідника у досліджуване етнічне середовище. Причому термін стаціонарної роботи має бути не менше одного етнічного року, який за своєю тривалістю має на два-три місяці перевищувати календарний. Два-три місяці припадають на час первинного знайомства та адаптації до нових умов, після чого етнолог спостерігає життя етнічної спільності або її частини у всі періоди річного циклу.
Закономірно, що плідність методу польового дослідження зростає зі збільшенням терміну перебування дослідника в етносі, що вивчається. Щодо цього історія етнології особливо
відзначає видатні заслуги американця Льюїса Моргана, який тривалий час прожив серед ірокезів, та українського етнографа М.М. Міклухо-Маклая, який жив кілька років серед папуасів Нової Гвінеї. Стаціонарний метод польових досліджень має ту незаперечну перевагу, що етнолог стає співучасником повсякденного життя народу. В даний час в етнології цей метод існує у вигляді термінового або сезонного виїзду для польових досліджень, який поєднується з маршрутним варіантом цього методу, що має на меті охопити якомога більше населення або більшу етнічну територію у відведені терміни. Такий характер польовихдосліджень дає оперативний матеріал, але страждає на суттєві вади. Так, терміновий (сезонний) виїзд зазвичай планується найбільш зручний для дослідника період роботи у полі, отже, виключає спостереження життя етносу в міжсезонний період.
Сучасні тенденції інтеграції наукового знання призводять до використання у етнології наукових методів різних суміжних дисциплін. Особливо корисними та плідними тут виявляються методи етнографії, семіотики, психології, конкретної соціології.