34 Неможливий об’єктивний принцип смаку
Під принципом смаку слід розуміти основу, під умову якого можна підвести поняття предмета і потім у вигляді висновку вивести, що предмет прекрасний. Але це неможливо. Бо задоволення я маю відчути безпосередньо від уявлення про предмет і змусити в мене це задоволення за допомогою балачки про докази не можна. Незважаючи на те, що, як стверджує Юм, критики здатні розумувати правдоподібніше, ніж кухарі, доля тих і інших однакова. Визначального підстави свого судження можуть чекати немає від переконливості доказів, лише від рефлексії суб'єкта про його власному стані (задоволенні чи незадоволенні), відмовляючись від усіх розпоряджень і правил. Однак розумувати критики все-таки можуть і повинні для того, щоб виправити та поглибити наші судження смаку: їм слід не намагатися висловити визначальне; основу цього виду естетичних суджень у загальній прийнятній формулі, що неможливо, але досліджувати у цих судженнях пізнавальні здібності та його функції і показати прикладах їх взаємну суб'єктивну доцільність, яку вище було сказано, що її форма у цьому поданні є краса його предмета. Отже, сама критика смаку лише суб'єктивна стосовно уявлення, з якого нам дається об'єкт; а саме вона є мистецтво або наука підводити під правила взаємне ставлення розуму та уяви один до одного в даному уявленні (безвідносно до попереднього відчуття або поняття), тим самим їх узгодженість чи неузгодженість, і визначати їх стосовно їх умов. Критика смаку є мистецтво, якщо це показує лише з прикладах; вона – наука, якщо виводить можливість такого судження зприроди цих здібностей як пізнавальні здібності взагалі. Тут ми весь час маємо справу лише з критикою смаку другого роду, з трансцендентальною критикою смаку. Їй належить розвинути та обґрунтувати суб'єктивний принцип смаку як апріорний принцип здатності судження. Критика смаку як мистецтво намагається лише застосувати до судження про свої предмети фізіологічні (тут психологічні), тобто емпіричні правила, відповідно до яких смак дійсно діє (не замислюючись над їхніми можливостями) та критикує продукти прекрасного мистецтва. Критика як наука критикує саму цю здатність судити про них.
§ 35 Принцип смаку є суб'єктивний принцип спроможності судження взагалі
Служити нам дороговказом у виявленні законності цієї підстави за допомогою дедукцій суджень смаку можуть лише формальні особливості суджень цього роду, тобто оскільки розглядається лише їхня логічна форма.