4. Як правильно розуміти заповідь про шанування батьків?

Питання: Як правильно розуміти заповідь про шанування батьків?

Відповідає архімандрит Тихін (Шевкунов) :

Десять заповідей, наданих Господом Богом Мойсеєві на горі Сінай, в які входить і та, про яку Ви запитуєте, можна розділити на дві частини. Перші чотири говорять про стосунки людини до Бога. Шість інших – про стосунки людини до людини. Отож, відповідаючи на Ваше запитання, хочу звернути увагу, що безпосередньо відразу після заповідей про любов до Бога в Словослів'ї слідує заповідь про шанування батьків. Потім уже йдуть: "Не вбий", "Не вкради" та всі інші. Вже з цього можна укласти яке значення надає Сам Господь Бог виконання Його волі про шанування батьків. Раніше слова цієї заповіді знали з наймолодших нігтів: "Шатай батька твого і матір твою, нехай благо тобі буде, нехай довголітній будеш на землі".

Як же правильно почитати батька та матір? Звичайно ж, насамперед любити їх, бути їм щиро вдячними, слухатися їх у всьому, що не суперечить волі Божій, не судити їхні вчинки, бути терплячими до їхніх недуг, піклуватися про них до самої смерті, а після відходу їх з цього світу, старанно молитися про їхнє упокій. Все це – наш святий обов'язок перед Богом, перед самими батьками, перед нашими дітьми, які виховуються насамперед не на словах, а на наших вчинках. І, безперечно, обов'язок перед собою, якщо ми хочемо собі благо в житті, як і сказано в заповіді.

Невипадково в мудрості народів у низці самих мерзотний гріхів – гріх Хама, а серед самих огидних вад – невдячність батькам.

Заповіді Божі незаперечні, і їхню силу і дію ніхто не може скасувати. Коли сьогодні говорять про вкрай низьку тривалістьжиття в нашій країні, про невисокий добробут, чомусь забувають згадати про мільйони покинутих людей похилого віку, про страшне часом ставлення до старших, яке смертельно вражає наше суспільство вже з покоління в покоління.

А варто тільки звернути увагу на старих, віддати їм належне і в духовно-моральному і в матеріальному сенсі - як багато б змінилося! Християнину не можна чекати, коли держава чи суспільство змінять своє ставлення до Божої заповіді. Господь чекає від нас зараз, в обставинах, за яких ми поставлені Промислом Божим, виконання цієї заповіді без самовиправдань та лукавства.