7. Історія Мистецтва Стародавнього Світу. Періодизація. Термінологія.
Мистецтво Стародавнього Єгипту:
-Додинастичний період (4 тис. до н.е.).
-Мистецтво епохи Раннього царства (30-22 ст. до н.е.).
-Мистецтво епохи Стародавнього царства (28-22 ст. до н.е.).
-Мистецтво Нового царства (16-11 ст. до н.е.).
-Мистецтво Пізнього часу (сер.11 ст. -332 рік до н.е.).
Мистецтво Передньої Азії:
-Періоди Урук та Джемдет-Наср.
-Мистецтво Шумер та Аккад.
-Період ІІІ династії Ура.
Мистецтво стародавньої Греції:
-Гомеровська Греція (11 - 8 ст. до н.е.).
-Архаїка (7-6 ст. до н.е.).
-Класика (5-4 ст. до н. е.). Рання класика, висока класика, пізня класика.
-Еллінізм (4-1 ст. до н. е.).
- Найдавніший період (розвиток племен Італії, етукраїнська культура) 8-2 до н.е.
-Царський п-д (8-6 до н.е.).
-Республіканський п-д (5-1 в до н.е.).
-Імператорський п-д (1 ст до н.е.-476 рік).
8. Мистецтво Стародавнього Сходу. Географія. Хронологія Етапи вивчення. Основні пам'ятки.
Географія: Схід для історії Стародавнього світу поняття, передусім географічне, а цивілізаційно-історичне. Він включав Близький і Далекий Схід, Центральну і Південно-Східну Азію. Близький Схід – це умовна назва земель, розташованих між Каспійським, Чорним, Середземним морями та Індійським океаном, а також Північна Африка. Близький Схід включає Передню, або Західну, Азію. Смуга земель у Передній Азії, найбільш придатних для обробки та здатних давати багаті врожаї, називається Родючим півмісяцем. Нижня частина Родючого півмісяця тяглася вздовж течії річок Євфрат і Тигр. Тут, у нижній течії Тигра та Євфрату, і майже одночасно в Єгипті, розташованому на березі річки Ніл у Північно-СхіднійАфриці почалася історія Стародавнього Сходу.
Основні пам'ятки культури Шумерів:
Друк циліндричний (прокат по сирій глині) або круглий («штамп»). Там вирізалися постаті людини, тварин. Сценки, зазвичай, релігійні.
Мідні та кам'яні рельєфи храмів
Палетки (пластини з рельєфом)
Стелли з рельєфами (найвідоміша «доїння корів бога», людина обслуговує богів). Рельєфи примітивні
Доранти- посвятні статуетки (моляться люди зі складеними руками, великими вухами та очима, на плечі відзначено ім'я господаря статуетки). Приклад: Ебіх-Іль з Марі (розмальована).
Епос про Гільгамеша(засновник першої династії Ура).
Що об'єднує товариства Стародавнього Сходу, Греції та Риму? Насамперед, той найважливіший факт, що вони виникли з примітивного первісного ладу, що панував протягом багатьох сотень тисяч років, характеризується беззахисністю людини перед природи, родовими відносинами, елементарним рівнем виживання, нерозвиненим логічним і абстрактним мисленням. У різних екологічних умовах давньосхідні народи, давні греки та римляни по-різному вирішували найважчу проблему виживання, пристосування до довкілля та створювали свою цивілізацію. Саме створення цивілізації як нового етапу розвитку людських товариств означало завершення тривалого періоду первісності та вступ людського суспільства на шлях стрімкого прогресу у всіх сферах людського буття, саме виділення історії Стародавнього Сходу, Греції та Риму як особливих комплексів.
Можна виділити шість основних ознак цивілізації як нового етапу всесвітньої історії:
1) створення виробничого господарства, раціонально організованої економіки, що приноситьзначний додатковий продукт, що у розпорядження суспільства (замість присвоює і, отже, безприбуткового первісного господарства);
4) поява міста як господарського, адміністративного, військового та культурно-релігійного центру області чи регіону, як місця концентрації матеріальних та інтелектуальних ресурсів регіону, розуму, енергії та підприємливості його мешканців. Місто стає потужним організатором прогресу суспільства;
5) можливість монументального будівництва: пірамід та храмів Єгипту, месопотамських зіккуратів, царських палаців. Ці споруди стали яскравою демонстрацією величезних можливостей цивілізації, що народжується, маневрування її запасами і трудовими ресурсами;
6) створення писемності, тобто системи графічних знаків і символів, здатних фіксувати і передавати потомству людську мову з інформацією, що міститься в ній, накопиченим у різних сферах життя досвідом.
По суті кажучи, аж до наших днів суспільство йде тими шляхами розвитку, які були намічені, намацані, з великими труднощами визначені першими цивілізаціями, що зародилися в країнах Стародавнього Сходу, і в цьому їх всесвітньо-історичне значення.
Історію давньосхідних народів прийнято вивчати з появи перших класових товариств та державних утворень у долинах Нілу та Євфрату у другій половині IV тисячоліття до н. е. та закінчувати для Близького Сходу 30-20-ми роками IV ст. до зв. е. З часу походу Олександра Македонського на цій території виникли так звані держави еллінізму, які вивчаються в курсі «Історія Стародавньої Греції». Що ж до Середньої Азії, Індії та Далекого Сходу, то давня історія цих країн вивчається до III—V ст. н. е., тобто до того часу, коли на зміну стародавньомусуспільству тут прийшло феодальне. Отже, історія давньосхідних народів налічує близько трьох тисячоліть. Велика географічна зона, умовно звана Стародавнім Сходом, простягається із заходу Схід від сучасного Тунісу, де розташовувався Карфаген, до сучасних Китаю, Японії та Індонезії, і з півдня північ — від сучасної Ефіопії до Кавказьких гір і південних берегів Аральського моря.
Процес розвитку історіографії Стародавнього Сходу пройшов кілька етапів, кожному з яких характерні свої особливості. Ці особливості визначаються загальним рівнем світової історичної науки та суспільної думки, обсягом наявних джерел та станом джерелознавства, наявністю дослідницьких кадрів та головними завданнями у розвитку даної галузі історичної науки в кожен період.
p align="justify"> Перший етап давньосхідної історіографії охоплює час від початку до 80-х років XIX ст. і характеризується першими кроками давньосхідної історіографії, першими підходами до вивчення давньосхідних суспільств.
З 20-х років ХІХ ст. після перших дослідів Ф. Шампольона почалося дешифрування давньоєгипетської ієрогліфіки, а потім і вавилонського клинопису, було виявлено в результаті розкопок багато міст, поселень і храмів, особливо в долині Нілу та Месопотамії, знайдено велику кількість письмових матеріалів, які стали предметом спеціальних досліджень. Перший період став часом накопичення фактичного матеріалу, завдяки якому перед здивованою Європою почали вимальовуватися контури блискучих давньосхідних цивілізацій і насамперед давньоєгипетської, давньовавилонської (і ассірійської) та давньоіндійської.
Третій етап давньосхідної історіографії падає на міжвоєнний період - з кінця 10-х і до кінця 30-х років XX ст. У цей час відбулисясуттєві зміни у світовій історичній науці та суспільній думці. Вони висловилися у розколі колишнього більш-менш єдиного історіографічного потоку на кілька різних напрямків, де дослідження найдавніших країн велося з різних позицій.
Менш політизованим і тому пліднішим для наукового дослідження виявився традиційний напрямок. Широкомасштабні розкопки на великих площах призвели до відкриття нових цивілізацій, джерел з історії таких великих державних утворень, як, наприклад, хетське суспільство, Урарту, стародавній період в історії Єгипту (IV-III тисячоліття до н. Вуллі). Важливою особливістю традиційної школи давньосхідної історіографії стало переосмислення ролі давньосхідних культур у світлі концепції світових цивілізацій, яка була висловлена в загальній формі О. Шпенглером у його книзі «Захід сонця Європи» (1922), потім розгорнута в наукову теорію Арнольд Тойнбі». т. I-X, до війни вийшло 4 томи). Відповідно до цієї теорії Стародавній Схід визнавався регіоном, у якому сформувалися і пройшли складний і самостійний шлях розвитку кілька незалежних цивілізацій: давньоєгипетська, вавилонська, іудейська, іранська, індійська, далекосхідна.
ШАНОВНІ БАБИ З ОДП-2!Основні пам'ятники сподіваюся зрозумійте самі розповісти, про них докладно все буде написано протягом слід.питань. Писати їх тут ще раз – безглуздо.