А. П. Чехова «Іонич» Цілі: проаналізувати оповідання
Проблема особистої відповідальності людини за своє життя в оповіданні А.П.Чехова «Іонич»Цілі:- проаналізувати розповідь Чехова «Іонич» та розглянути ступінь особистої відповідальності героя за своє життя; - розкрити трагізм повсякденно-буденного існування та духовного збіднення особистості в оповіданні; - удосконалювати вміння аналізувати художній твір, застосовувати набуті знання для створення зв'язкового тексту (усного та письмового) на задану тему.Тип уроку:Урок вивчення нового матеріалу Метод:Частково-пошуковий методСтруктура уроку: 1.Організаційний момент (тема записується в зошитах). 2.Організація класу до навчальної діяльності. 3.Мотивація - етап актуалізації суб'єктного відношення учнів. 4.Етап вивчення нового матеріалу. 5.Забезпечення сприйняття та осмислення досліджуваного. 6. Забезпечення осмислення учнями методів, прийомів аналізу художнього твору для змістовних висновків на тему уроку. 7.Вывод. Підбиття підсумків.
Методи та засоби, що забезпечують активізацію навчально-пізнавальної діяльності учнів, управління навчальною діяльністю: 1. Інформаційно-комунікаційні технології. У цьому комп'ютер - це: - раціонального використання часу під час уроку; - підвищення естетики і наочності процесу обучения. 2. Проблемне навчання.
Хід уроку.I. Організаційний момент. II. Організація класу до навчальної діяльності. А) українська класична література вічно жива, вона не стає історією. Д.С.Лихачов. Учитель: - Чи згодні ви із твердженням Д.С.Лихачова? (піднімаються в ній проблеми актуальні) - Сьогодні на уроці ми продовжимо знайомство з творами української класичної літератури. Поговоримо про творчістьА.П.Чехова.
«Його ворогом була вульгарність, він усе життя боровся з нею, її він осміював і зображував безпристрасним пером, умів знайти пліснява вульгарності навіть там, де, з першого погляду, здавалося влаштовано дуже добре, зручно, навіть із блиском. Вульгарність завжди знаходила в ньому жорстокого і суворого суддю. Ніхто до нього не вмів так нещадно правдиво намалювати людям ганебну та тужливу картину їхнього життя у тьмяному хаосі міщанської звичайщини». (М. Горький) /слайд № 2/ Б) Музична заставка (фрагмент опери П.І.Чайковського «Євгеній Онєгін»)
Прозвучав фрагмент опери Петра Ілліча Чайковського «Євгеній Онєгін» - улюблений музичний твір А.П.Чехова. на щастя, до життєвої правди; ненависть до зла і насильства, мудра простота і загальнодоступність стилю – все це зближує Чайковського і Чехова як художників щирих і талановитих. В) «Чехов невловимий», - говорив художник В.А.
портрет А.П.Чехова роботи В.А.Сєрова/
- Як, на вашу думку, особистість Чехова проявилася в його творах? III. Мотивація – етап актуалізації суб'єктного ставлення учнів.Відомий письменник ХХ століття С.Залыгин писав: «Антон Чехов був, цілком імовірно найтоншим знавцем морального кодексу, найневтомнішим його виконавцем. Кодексу, який може винести вирок життєвому устрою людей» (запис у зошит). моральність.Моральність – внутрішні духовні якості, якими керується людина, етичні норми; правила поведінки, що визначаються цими якостями./Тлумачний словник української мови. С. І.Ожегов./Учитель:- Які, на вашу думку, духовні якості входили до складу морального кодексу у Чехова?- Які зараз, на ваш погляд , необхідні духовні якості, що визначають поведінку сучасної людини в суспільстві?IV. Етап вивчення нового матеріалу. Учитель: -Сьогодні на уроці я пропоную вам обговорити тему: «Проблема особистої відповідальності за своє життя в оповіданні А.П.Чехова «Іонич»».
Епіграфом до уроку я взяла слова відомого письменника – класика Н.В.Гоголя:Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'якихюнацьких років у сувора запекла мужність,забирайте з собою всі людські рухи, незалишайте їх на дорозі, не підніміть потім.Н. В.Гоголь- Як співвідноситься, на вашу думку, епіграф з темою уроку? Учитель: - Однією з найважливіших тем для Чехова є тема моральної відповідальності людини за все, що з ним відбувається. Опуститися, деградувати, капітулювати перед життям, перед середовищем набагато легше, ніж чинити опір і відстоювати свої погляди. Творча історія створення оповідання.
Прослуховування пісні «Лучинушка».
Уч-ль:Які два світи постають перед нами у сцені читання Вірою Йосипівною свого роману?Відповідь:У цій сцені перед нами постають два світи: один — дійсний, зі стукотом ножів і запахом смаженої цибулі з кухні, з м'якими глибокими кріслами і «Промінцем», запахом бузку та співом солов'їв, а інший — вигаданий, несправжній, але навіваючий «такі добрі, покійні думки». І весь роман мадам Туркіної, що пішов за чаєм з смачними печивами, які танули в роті, виявляється для гостей чимось на кшталт приємного чаювання.розповіді. Відповідь: «У їхньому великому кам'яному будинку, — пише Чехов про Туркіних, — було просторо і влітку прохолодно, половина вікон виходила в старий тінистий сад, де навесні співали солов'ї; коли в будинку сиділи гості, то в кухні стукали ножами, на подвір'ї пахло смаженою цибулею — і це щоразу віщувало щедру і смачну вечерю». Цей перехід від співаючих у саду солов'їв до запаху смаженої цибулі ніяк не можна назвати байдужим по відношенню до роману героїв, що розвивається. Говорячи про те, як гості слухали Віру Йосипівну, Чехов не забуде знову сказати про запах смаженої цибулі: «Вікна були відчинені навстіж, чути було, як на кухні стукали ножами і долинав запах смаженої цибулі. У м'яких, глибоких кріслах було спокійно, вогні миготіли так ласкаво в сутінках вітальні; і тепер, літнього вечора, коли долітали з вулиці голоси, сміх і потягувало з двору бузком, важко було зрозуміти, як це міцнів мороз і як сонце, що заходило, освітлювало своїми холодними променями снігову рівнину і подорожнього, що самотньо йшов дорогою; Віра Йосипівна читала про те, як молода, гарна графиня влаштовувала у себе школи, лікарні, бібліотеки і як вона полюбила мандрівного художника, читала про те, чого ніколи не буває в житті, і все-таки слухати було приємно, зручно і на думку йшли всі такі добрі, покійні думки, — не хотілося вставати». Чехов не перериває розповіді, коли спочатку говорить про Котика, а потім про чаювання: «Вираз у неї було ще дитяче і талія тонка, ніжна; і незаймані, вже розвинені груди, красиві, здорові, говорили про весну, справжню весну. Потім пили чай з варенням, медом, з цукерками та дуже смачними печивами, які танули в роті». Все це стоїть в одному ціннісному ряду в будинку Туркіних, і все це герой приймає як належне.твори?Відповідь:Віра Йосипівна ніде не друкує свої твори, «напише і сховає у себе в шкапу». «Для чого друкувати? - пояснила вона. — Ми ж маємо кошти». Насправді, навіщо друкувати, якщо є гроші? Навіщо ще може бути література, як не домашнього вживання? Якби у Туркіних було стиснуте матеріальне становище, тоді ще можна було б подумати про те, щоб романи публікувати. А так – навіщо? Література, з погляду Віри Йосипівни, — щось створюване для себе або в крайньому випадку, що друкується для грошей. Жодної іншої мети і призначення вона в літературі не бачить. : Наступною у програмі виступає дочка Туркіних Катерина Іванівна (батьки звуть її «Котик»). Вона має намір стати піаністкою. На жаль, її мистецтво виявляється в тому ж ряду. Описуючи її зовнішність на початку оповідання, Чехов говорить про «вісімнадцятирічну дівчину, дуже схожу на матір, таку ж худорляву і миловидну». І коли вона сідає за рояль, подібність не зникає, а скоріше навпаки збільшується. Не можна не почути переклички в описах того, як сприймалися роман Віри Йосипівни та гра на роялі її доньки: мати читала про те, чого ніколи не буває в житті, але слухати було «приємно, зручно»; дочка грає голосно, навіть якось набридливо, мистецтво зведене у неї до суто технічного виконання, але сидіти у вітальні після хворих і мужиків, дивитись на неї так приємно, так ново. Котик, граючи на роялі, «вдарила по клавішах», «вдарила з усієї сили», «вперто вдаряла все по одному місцю, і здавалося, що вона не перестане, поки не вб'є клавішею всередину рояля», ніби йдеться не про мистецтво , а про якусь важку ібезглуздою роботі, мета якої — «вбити клавіші всередину рояля». , поступово впізнаючи членів цієї сім'ї, ми усвідомлюємо, як вони, по суті, бездарні і нудні. Читачеві відразу стає не по собі в суспільстві цієї «розумної, цікавої, приємної сім'ї», у світі ледарства, нудьги, застійності їхнього життя та нікчемності існування. Закономірно виникає питання: якщо такі найталановитіші люди у всьому місті, то яким же має бути місто? За Туркіними — губернське місто, вони його уособлення, те середовище, що обступає Йонича, наступає на нього під барабанні звуки гри Котика на роялі. Не втрачаючи реальних життєвих та побутових масштабів та обрисів, сім'я Туркіних якось непомітно зростає до великого узагальнення, до символу, який не втрачає при цьому образної конкретності. Це своєрідний світ - зі своїм власним театром, конферансом, літературою, музикою і навіть трагедією, зведеною до кривляння лакею перед гостями, що розходяться по домівках. карти, безплідні розмови. Безглуздість їхнього життя стає причиною нудьги. Жителі міста С. ніби спокійні, позбавлені якихось злочинних намірів, доброзичливі. Тим часом їх існування настільки одноманітне, нудно, повсякденно, що воно несумісне з поняттям «життя»>Відповідь: На гостя обрушується потік люб'язностей та жартів. Слух Старцева ріжуть звернення господаря будинку, якими той пригощає присутніх: «Здрастуйте будь ласка», «він не має жодного римського права», «більшинський роман» та ін.якого вона вперше бачить: «Ви можете доглядати мене. Мій чоловік ревнивий, це Отелло, але ми постараємося поводитися так, що він нічого не помітить». Проте Старцеву все-таки слухати було «приємно, зручно», незважаючи на те, що він помічає і бездарність романів матері, і бездарність гри Котика. Довгий і нудний роман Віри Йосипівни будить якісь невиразні, але «хороші» думки. Шумна та одноманітна гра Котика захоплює, а сама Котик захоплює його. І навіть нудні, плоскі гостроти Туркіна і безглуздий виступ Пави не «дратують» (як буде пізніше), а «займають» його. затишних кріслах, йому подобаються і розмови, і сама Катерина Іванівна: «Після зими, проведеної в Дяліжі, серед хворих і мужиків, сидіти у вітальні, дивитися на цю молоду, витончену і, ймовірно, чисту істоту і слухати ці галасливі, набридливі, але все ж таки культурні звуки, — було так приємно, так нове. » Його сприйняття Туркіних — це свого роду дзеркало його самого, молодого, доброзичливого, життєрадісного земського лікаря, до того ж неабияк скучив у своїй глушині по інтелігентному суспільству. Він побачив інтелігентних людей, домашній затишок, добре сервірований стіл, смачну вечерю, почув веселі розмови, звуки рояля — словом, те, чого в Дяліжі не було, — і все здалося йому новим, цікавим і цікавим. А найочніше, що привело його в захват, — це чарівна, приваблива істота, яка обіцяє так багато, багато радості попереду. У Туркіних все підпорядковане заздалегідь встановленому розпорядку, всі дії господарів давно відрепетовані і розраховані на певний ефект: тут пригощають і смачним обідом, і вродливою дочкою, і музикою, і романами. І ось свіжийлюдина, потрапляючи під дію цього ритму, не помічає, як виявляється у владі всієї атмосфери, що панує тут. Старцев починає піддаватися загальному настрою. "Прекрасно!" - повторює він за всіма, хвалюючи гру Котика. Перша зустріч Іонича з родиною Івана Петровича відбувається мирно та благополучно. Дивлячись на хлопчика-лакея, він думає: «Забавно», а повернувшись додому, сміється, згадуючи слівце господаря «недурно». Вульгарність поступово обволікає, заворожує людину, позбавляє її сил до опору, підкоряє собі. І все це відбувається у затишній обстановці, і зовсім не страшно. Внутрішній стан свіжої людини явно контрастує з неприродною, позерською «інтелігентністю» провінційної сім'ї.