Абхіманню дас
Гуру - це духовний майстер, який не вчить, а ділиться з учнем своєю майстерністю. Майстер - це той, хто має практичну науку на всі 100%. Не просто розповідає але й ОКІНЧЕВО ВИРІШУЄ ВСІ ПРОБЛЕМИ ЖИТТЯ. Багато, дуже багато плутанини з'явилося, хто такий гуру. Тут Прабхупада дає дуже чітку відповідь.
Бхагавад-гіта 2.8 ПЕРЕКЛАД: Я ніяк не зрозумію як позбутися від смутку висушує мої почуття. Навіть заволодівши неперевершеним царюванням на Землі, або суверенітетом, що мають напівбоги в раю, я все одно не зможу розвіяти його.
Переклад українською Введення в "Бхагавад-гіту як вона є" Абхіманії даса
ом аджнана-тимірандхасйа джнанаджанджана-шалакайа чакшур унмілітам йена тасмаї шрі-гураве намах шрі-чаітанйа-мано-'бхіштам стхапітам йєна бху-тадати свайам рупах
З самого народження я був у темряві невігластва, і світлом знання життя моє, висвітлив духовний учитель. За це я шанобливо схиляю перед ним свою голову.
Чи дарує мені притулок своїх лотосних стоп Шріла Рупа Госвами Прабхупада, який заснував у матеріальному світі місію Господа Чаітанйї на виконання Його бажання?
ванде 'хам шрі-гурох шрі-йута-пада-камалам шрі-гурун ваїшнавамш ча шрі-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвітам там са-дживам садваїтам савадхутам париджана-сахітам кришна-чаїтанй шрі-радха-кршна-падан саха-гана-лаліта-шрі-вішакханвітамш ча
Я шанобливо схиляю голову до лотосних стоп духовного вчителя, і стоп всіх Ваїшнавів. Я шанобливо схиляю голову до лотосних стоп Шріли Рупи Госвамі, його старшого брата Санатани Госвамі, а також Рагхунатхі даса, Рагхунатхі Бхатти, Гопала Бхатти та Шріли Джіви Госвамі. Я шанобливо схиляю голову перед Господом ШріКрішною Чаїтанією та Господом Нітйанандою, а також перед Адваїта Ачарією, Гададхарою, Шрівасою та іншими їхніми близькими супутниками. Я шанобливо схиляю голову перед Шріматі Радхарані та Шрі Крішною, а також перед їх супутницями – Шрі Лалітою та Вішакхою.
Що насправді означає pure devotee (чистий відданий) із введення в Бхагавад-гіту
Слово "чистий" вже увійшло до жаргону, разом зі словом "відданий". І особливо, жаргонне фраза - "чистий відданий". Виявляється, дуже важливо розуміти справжній зміст цих слів. Тому що в них наше справжнє призначення життя. Якщо ми не розуміємо сенсу цих слів, то не розуміємо і призначення людського життя.
Що стосується слова devotee, яке стало жаргонним "відданим", то це не ярлик прихильності до "кришнаїтської секти". До речі, неправильне розуміння терміна devotee вводить багатьох в оману щодо того, що справді залишив нам Шріла Прабхупада. Devotee – це той, хто зайнятий практикою очищення свідомості (посвячення Богу), тобто присвячений Богу. І коли цей процес дійшов до досконалості, то людина стає pure devotee, тобто цілком посвяченим. Тим, хто повернув спрямованість і глибину свідомості у споконвічний духовний стан, або, іншими словами, повністю позбавив (очистив) свідомість від осквернення матерією.
Також важливо розуміти, що таке матеріальне осквернення свідомості. У Бхагавад-гіті говориться, що є ішвара (їша, іса, ієша, ієса, ієха) – Бог, і дживи – живі сутності. І хоча асоціація (кластер) Бога виглядає набагато складніше, щоб спрощено її представити, потрібно взяти концепцію кола. Отже, асоціація Бога – це коло, у центрі якого – ішвара у вигляді сат-чит-ананда виграха. Дживи, або душі, розподілені по всій площі кола. Джіва,як і Бог, мають свідомість. Вони усвідомлюють активні помічники, які допомагають Богу.
Принцип активності – духовна основа виховання
Фактично вся суть бхакті - не змінити діяльність, а перенаправити активність своїх активних дій. Є активні дії, а є дії в рамках культури, Активні – отже ти сам обираєш напрямок, приймаєш рішення та відповідальність, проявляєш ініціативу. Це активна життєва позиція, що формується традиційним вихованням.
Важливо спрямувати свою активність на події в рамках запропонованої БОГОМ культури. Якщо активність душі не спрямована з божественної культурою - її активна діяльність, використовуючи мертву насправді матерію (я, мені, моє), заплутує їх у кармі. Відсутність належного виховання чи неправильне виховання формує реактивну життєву позицію - пристосуванця, паразита чи раба паразитів, котрий живе умовних рефлексах.
Якщо людина не має активної життєвої позиції, вона не має шансу правильно застосовувати знання, отримані в процесі освіти, в реально сформованих життєвих ситуаціях. У правильному вихованні, не відірваному від життя, використовується метод ситуативності - вихователь влаштовує випробування в реальних ситуаціях. Це допомагає правильно застосовувати та розуміти знання. Якщо людина не розуміє знань і не правильно їх використовує, то знання стають значно небезпечнішими, ніж їх відсутність.
Принципова відмінність справжньої релігії від секти
Бог дає живим істотам свободу вибору чи діє як злорадний тиран?
Розглянемо текст 5.15 у понівеченому перекладі з «Бхагавад-гіти» 2001 року: «Господь дозволяє (. ) живим істотам робити добрі справи, щоб вони могли піднестися, іВін же дозволяє їм грішити, щоб вони могли опинитися в пеклі. Щастя та горе живої істоти повністю залежать від Верховного Господа. Як хмара, несома вітром, з волі Всевишнього душа може потрапити до раю чи пекла».
Переклад оригіналу: «Жива істота, яка бажає піднестися, Господь займає благочестивою діяльністю. Того ж, хто бажає вирушити до пекла, Господь займає діяльністю неблагочестивою. У своїх прикростях і радостях жива істота повністю залежить від себе самого. Волею Всевишнього, воно лише прямує до раю чи пекла, подібно до гнаної вітром хмари».
Таким чином, весь останній абзац – це 100% перевернута брехня! З цього брехливого перекладу випливає, що Бог з власної волі відправляє нас туди, куди Він хоче, тому й дозволяє грішити. Наслідуючи логіку цього перекладу, Бог сам насолоджується, дозволяючи комусь грішити, і потім, зловтішаючись, по своїй непереборній волі відправляє за це в пекло.
Навіщо необхідно думати?
Коли люди не бачать очевидної різниці у значенні слів? Коли вважають це якоюсь дрібною причіпкою? Що можна порадити таким людям? Перше, якщо вони зовсім відучилися думати - взяти тлумачні словники і уважно подивитися значення слів. Якщо вони ніколи до цього і не привчалися, то це все ж таки зробити доведеться.
Навіщо необхідно думати? Щоб навчитися розуміти та бачити речі такими, якими вони є. Це і є процес набуття знань, або усвідомлення, мислення, розуміння. І, як наслідок, Бог дає здатність - ВМІТИ ДІЯТИ САМОСТІЙНО, не залежно від когось чи чогось. До цього закликає Бог насамперед, і для цього Він саме людині дає розум та здатність діяти самостійно. Здатність дається Богом тоді, коли зрозуміло Його настанову ЯК ДІЯТИ.
Роздуми призводить до виявлення відмінностей. І найголовніша відмінність - між духом та матерією. Та й Сам Господь неодноразово повторює: «МЕНІ НЕ ПОДОБАЄТЬСЯ, КОЛИ ХТО-ТО РОБИТЬ ДЛЯ МЕНЕ ЩОСЬ БЕЗ ПОВИННОГО РОЗУМІННЯ!»
Хоча Господь і всепронизуючий, Він не втрачає Себе як особистість
Рукопис Шріли Прабхупади: Його особистість не може бути, тому що в Ninth Chapter Lord says, що вона є все-відповідь, вона особливо не існує.
Переклад: Він не втрачає себе як особистість, оскільки в дев'ятому розділі Господь каже, що, незважаючи на те, що Він всепронизуючий, ОСОБИСТО Він там ніде не присутній.
1972 англійська: His personality is not lost, although He is all-pervading.
Він не втрачає себе як особистість, хоча Він і всепронизує.
1983 англійська: Як Лорд має сядити в Ninth Chapter, Він є все-відповідь, і Він не є індивідуально визнаним кожним.
Переклад: «Як Господь говорить у дев'ятому розділі, Він – всепронизуючий, але й у той же час особисто всюди не присутній».
Справжня богообраність (спецзавдання кожного) - Абхіманью дас
Що означає бути по-справжньому богообраним? Бог обирає і ставить на важливі пости лише тих, хто може нести відповідальність до кінця спецзавдання, хто повністю усвідомлює неминучість і невідворотність цього особливого, спеціального обов'язку. Богові дуже не подобаються ті, хто, обіймаючи високі пости, за своєю примхою кидає їх. Саме це зробив Бхішма, за що жорстоко страждав все життя, і саме це хотів зробити Арджуна, але Крішна дав йому розум і ясне розуміння – якщо Я тебе вибрав на цю роль, ти повинен виконати її до кінця.
Початкове дерево Ашваттха
Читаючи клас з «Бхагавад-гіті» 10.26 у храмі виявивдуже дивний факт. Виявляється, в англійській версії 1972 замість баньяна стоїть - СВЯЩЕНЕ ФІГОВЕ ДЕРЕВО (СМОКІВНИЦЯ)! Я навіть не повірив своїм очам. Щоб не плутати людей, я все одно прочитав клас про баньян і вирішив детально розібратися.
Звісно, мене це сильно збентежило. Тоді я вирішив розібратися, що таке слово АШВАТТХА. Я заглянув до словника санскритських термінів. АШВАТТХА - це первісне дерево, родоначальник усіх дерев. Це напівбог, який відповідає за всі дерева і не лише. Про нього написано в 15 розділі «Бхагавад-гіти» - дерево, що росте корінням вгору. Фактично, це ДЕРЕВО ПІЗНАННЯ та інформаційна система управління всесвіту. Усі парампари – це гілки цього дерева. Про це священне дерево пізнання можна навіть отримати невиразну інформацію у Вікіпедії. У кожній культурі є дерева-божества, представники цього АШВАТТХІ. У кельтів це дуб, у індусів - баньян, і він найбільше схожий на Ашваттху. Під деревом Ашваттхи раніше проводилися Ашваметха ягі (принесення в жертву коня), які давали правителю величезну могутність. Звідси і переклад санскритського слова Ашваттха – місце для коня (ашва – кінь, тха – місце).