АЮРВЕДА - Візуалізація у медитативному стані
Чи працює візуалізація при проблемах зі здоров'ям? Працює! «Невиліковні хвороби та візуалізація». А за змін долі? Тут немає однозначної відповіді. Ніхто не знає, якби нічого не візуалізували – що було б? Теж саме? Або навіть краще, якби не заважали Всесвіту! Людина візуалізує одне, а Доля була обрана (їм же) інша. «Вибір Душею майбутнього тіла» Візуалізацію зазвичай проводять у медитативному стані, обов'язково з пранаямою, просто так сісти і уявляти собі щось – толку мало.
Про досягнення глибокого трансу при медитації, керуванням тілом у так званих на Заході астральних подорожах цікаво розповідається в роботі Ценшабу Серконга Рінпоче* «Позатілесні стани в буддизмі» (уривки):
Буддійська література та усна традиція містять численні приклади, як свідомість подорожує у тонкій формі поза грубим тілом. Такі ж явища були помічені на Заході, де їх найчастіше називають астральними подорожами. Хоча складно зіставити цей досвід і ототожнювати окремі випадки, що зустрічаються в одній культурі, з тим, що описано в іншій культурі, використовуючи класифікацію, прийняту в останній, все ж таки може бути корисним перерахувати деякі різновиди цих явищ, як вони зустрічаються в буддійських традиціях Індії та Тибету.
Ілюзорне тіло
Через інтенсивну, глибоку практику медитації можна досягти ілюзорного тіла. Це результат дуже просунутої практики завершеної стадії вищого класу тантри – ануттарайоги. Саме це тіло дозволяє знайти неконцепутальне осягнення порожнечі найтоншим розумом ясного світла. Досягнувши ілюзорного тіла, можна вільно подорожувати за межами обмежень свого фізичного тіла, діючина благо інших. Щоб знайти ілюзорне тіло, спочатку необхідно розвинути зречення від страждань, мета бодхічіти – прагнення стану Будди, яке дозволить допомагати всім іншим досягти того ж, а також правильне концептуальне розуміння порожнечі.
Крім цього необхідно домогтися однонаправленої поглиненої зосередженості (санскр. самадхи), отримати належні тантричні уповноважуючі посвяти від повністю кваліфікованого тантричного вчителя, зберігати всі прийняті обітниці в чистоті, а також досягти майстерності в практиках стадії зародження і в початкових практик.
Тіло сновидінь
За допомогою поглибленої медитації можна досягти тіла сновидінь. Воно добре підходить для розвитку односпрямованої уваги, оскільки під час сну ми не відволікаємось на свідомість органів чуття. Тому часто практикуючі розвивають тіло сновидіння, щоб просуватися у навчанні. Навчившись керувати станом сну і опанувавши цей вид еманації, можна розкласти у своїй кімнаті книги і вчити їх під час сну напам'ять. Однак, оскільки тіло сновидінь не може стосуватися твердих предметів і перегортати сторінки, потрібно розкласти кілька примірників однієї книги так, щоб у цьому не було необхідності. Понад те, і тіло сновидінь, і ілюзорне тіло пов'язані з грубим тілом лише кармою. Між ними немає фізичного зв'язку.Порушення у тонкому тілі
Те, що відомо як тонке тіло, не може вийти за межі грубої фізичної форми. Скоріше це тонка енергетична система в межах грубого тіла. Це система невидимих енергетичних каналів (санскр. нади) та вузлів (санскр. чакра), де знаходяться творчі енергетичні краплі (санскр. бінду) та течуть енергетичні вітри (санскр. прана).Окремі частини цієї системи беруть участь у нормальній роботі чуттєвого сприйняття. За допомогою поглиненої зосередженості та просунутих йогічних вправ можна використовувати цю систему особливим чином, щоб досягти понад фізичні та екстрасенсорні здібності, такі як телепатія та ясновидіння. Тим часом існує низка захворювань, що виникають через порушення та неврівноваженість енергетичних вітрів. Такі розлади можуть стати причиною галюцинацій та ненормального сприйняття, наприклад, коли людині здається, що вона знаходиться поза власним тілом.
Побічні ефекти практик візуалізації
Крім того, є багато видів медитації, в яких розвивають силу уяви і використовують її, щоб досягти поступу духовним шляхом. Наприклад, навчившись візуалізувати всіх істот у вигляді скелетів, можна послабити нав'язливий потяг і спрагу щодо тіла і тим самим усунути страждання та занепокоєння, властиві пристрасному бажанню. Можна натренувати свій розум візуалізувати на всіх напрямках одночасно і навіть бачити внутрішні органи. Після освоєння таких практик сприйняття людини може бути розширеним навіть поза заняттями медитацією. Він може бачити все навколо і відчувати, що знаходиться поза межами свого тіла.
Тіло змішаних станів існування
Є записи, які свідчать, що через попередню карму можна переродитися напівлюдом-напівдухом. У подібному стані людина може виявити, що коли її людське тіло непритомне чи бездіяльне з іншої причини, інша частина його природи, подібна до духу, подорожує разом з її свідомістю. Також відомі випадки, коли люди були наполовину людьми, наполовину небесними істотами (богами). Небесна істота входила в грубу людськутіло, проте за певних умов діяло окремо від нього. У наведених прикладах йдеться про свідомість однієї живої істоти, яка може мати аспекти двох різних станів існування.
Входження в цитадель іншого тіла
Також у поза тілесному досвіді можуть брати участь кілька істот. В ануттарайога-тантрі є кілька просунутих практик медитації під назвою «входження до цитаделі» іншого тіла. За допомогою поглиненої зосередженості можна переміщати власний розум у тіло того, хто нещодавно помер або непритомний. Так як цією практикою легко зловживати і вона може використовуватися з шкідливими цілями, пряма усна лінія передачі цієї практики перервалася в XI столітті, перш ніж могла потрапити з Індії до Тибету.
Одержимість
Наше тіло чи розум також можуть бути одержимі істотою зі світу духів. Це може статися з добрих спонукань, як, наприклад, у разі оракулів у стані трансу; або ж із згубних, як у разі голодних духів. У буддійській літературі також згадуються істоти, які після смерті перевтілилися духами або істотами пекла та спілкувалися у цих станах зі своїми колишніми друзями та родичами. Такі випадки ґрунтуються на сильних кармічних зв'язках, наприклад, коли в ослі впізнали власного померлого дядька.Позатілесний досвід через попередню практику медитації
Незалежно від того, який поза тілесний досвід може пережити людина, яка не займалася медитацією, це результат його чи її попередніх дій у цьому чи минулому житті. Різні люди відчувають різні переживання, і навіть одна й та сама людина рідко переживає те саме двічі. Це відбувається в силу різної карми та інстинктів із попередніх життів. Якщо людина в минуломунатренував свій розум, практикуючи просунуті буддійські медитації, що включають візуалізації або роботу з ілюзорним тілом, тілом сновидінь або тонким тілом, ймовірно, що він або вона переродиться із сильною схильністю до цих практик.
У таких випадках поза тілесний досвід може статися без будь-яких зусиль, і людина також матиме явні схильності до інших медитацій та прозріння, в рамках яких ці сучасні практики застосовувалися в минулому. Інакше кажучи, він буде схильний до всієї практики загалом, а не лише до її просунутих складових. Тому з дитинства ця людина буде інтуїтивно відчувати, що існують причини і наслідки, переродження, мати зречення, співчуття, розуміння порожнечі і так далі. Принаймні така людина матиме інстинктивну віру в минулі та майбутні життя. Таким людям корисно знайти повністю кваліфікованого духовного майстра та пройти належне навчання медитації для розвитку свого потенціалу.
Позатілесний досвід, зумовлений хворобою.
Якщо людина не має схильності до основних медитацій, у поза тілесного досвіду можуть бути інші причини. Якщо позатілесному досвіду передували відчуття стисненості та занепокоєння в районі сонячного сплетення, приплив енергії з серця в голову, дзвін чи шум у вухах, стискання зубів, періоди несвідомого стану тощо – це може вказувати на порушення в енергетичній системі тонкого тіла. З такими симптомами не слід захоплюватися незвичайними станами сприйняття, які виникають через такі розлади.
Значний дисбаланс енергій у тілі, особливо коли він зосереджений у районі серця, може призвести до крайньої параної, божевілля та навіть смерті. У таких випадках необхідно звернутися залікуванням до лікаря Тибету. Змінений стан свідомості чи втрату контролю над власною свідомістю можуть викликати шкідливі духи та сили. Це також небезпечно, і допомогти тут можуть лами, лікарі чи оракули, вправні в ритуалах екзорцизму. Поза тілесними відчуттями можуть бути галюцинації, які викликані вживанням наркотиків, і до цього також не слід прагнути. Якщо людина перебуває у зміненому стані свідомості тривалий час, можуть виникнути довгострокові побічні ефекти.
Отже, якщо людина без особливої підготовки, яка не практикувала медитацію, відчуває некерований позатілесний досвід, не варто ставитись до цього легковажно або як до кумедного курйозу. Це може відбуватися з будь-якої з описаних вище причин, через поєднання цих факторів або чогось іншого. Незалежно від причини, якщо людина злякана, коли її чи її свідомість перебуває поза фізичним тілом, зв'язок між ними може легко розірватися. Буддійська література згадує про численні випадки таких смертей. Тому дуже важливо не експериментувати з поза тілесними станами самостійно.
Однак якщо людина практикує під належним керівництвом, з гарною мотивацією та старанно медитує, такі стани можна використовувати, щоб розширити свої можливості допомагати іншим і собі заради загального блага. («Позатілесні стани в буддизмі» Ценшаб Серконг Рінпоче)
* (Рінпоче (також Римпоче) - буквально означає «дорогоцінний» - поважний титул для іменування вищих лам і переродженців (тулку) в буддизмі Тибету і в релігії Бон).