Альбер Камю Життя – це створення душі.
"Совість Заходу" - Альбер Камю
Альбер Камю – французький письменник, журналіст, есеїст, філософ, член французького руху Опору. Одна з ключових постатей світової літератури. Він разом із Сартром стояв біля витоків екзистенціалізму. Але пізніше відійшов від нього, ставши продовжувачем традиції філософської прози. Камю – один із найпалкіших гуманістів в історії літератури. Його називали «совістю Заходу». Етика його забороняє вбивство, навіть якщо воно скоєно в ім'я великої ідеї, Камю відкидає тих, хто будує прометеїв і готовий пожертвувати іншими заради побудови світлого майбутнього.
Після аварії по Парижу поповзли чутки, що це не просто аварія, а вбивство на замовлення. За своє коротке життя Камю нажив багато ворогів. Він очолював рух опору колоніалізму. Але був проти розв'язаного на його батьківщині терору проти колонізаторів. Його не терпіли ні праві французи, які відстоювали колоніальне панування Франції в Алжирі, ні терористи, які хотіли знищити колонізаторів. Він хотів примирити непримиренних.
1923 року її син закінчив початкову школу і мав іти працювати, щоб допомагати матері прогодувати сім'ю. Але вчитель умовив матір віддати хлопчика до ліцею. Вчитель казав, що колись її син принесе сім'ї славу. "У нього безперечний талант, ви будете ним пишатися", - твердив він і мати погодилася віддати сина в ліцей, де він виявив себе з кращого боку. Тут виявилася його схильність до футболу, він подавав великі надії як спортсмен.
Після ліцею Альбер вступив до філософського факультету Алжирського університету. Грав у футбол. Йому пророкували блискуче спортивне майбутнє. Але у 17 років у нього виявили туберкульоз і довелося розпрощатися з футболом.Майбутнє було туманним, але воно належало тільки йому.«Я знаходився десь на півдорозі між сонцем і злиднями. Злидні завадили мені повірити, ніби все гаразд в історії. А сонце навчило мене, що історія це ще не все. Змінити життя – так, але тільки не світ, в якому я творитиму».
Навчання треба було оплачувати і Альбер не гребував жодної роботи: приватним учителем, продавцем запчастин, асистентом у метеорологічному інституті. Він мав успіх у жінок. Але Симона – його перша дружина – виявилася морфіністкою. Шлюб розпався.
У 1935 році Камю захопився марксизмом і вступив до компартії Алжиру. Мріяв про визволення людини праці. Однак він швидко виявив, що політика компартії кон'юнктурна зав'язана на Москву. 1937 року вийшов із партії. Разом зі своєю театральною трупою «Театр праці», пов'язаною з комуністичними осередками, Камю об'їхала весь Алжир. Він був і постановником, і актором. Писав для театру. Планував навчатись далі. Але туберкульоз, що загострився, не дозволив цього. Натомість не заважав йому писати. Камю став журналістом у кількох газетах. Основна тема – жахливий стан корінного населення Алжиру.«Я вчився свободі не за Марксом, - пише він у своїх записниках, - мене навчила їй злидні».
Коктейль із любові та ризику – ось що таке життя Камю у цей час. Любовна ідилія з Марі тривала рік. А 1944 року Франсін повернулася до Парижа до чоловіка. Марі була вражена, виявляється, її коханий одружений. Вона дала Камю тиждень на роздуми, щоб він зробив остаточний вибір між нею та Франсіном. Це було нестерпно. Альбер розривався між любов'ю та обов'язком. Фактично він одружився з Франсин не з любові, а через свою хворобу. Він піддався слабкості. Але був вдячний їй за турботу та тепло. За те, що вона була поряду важкі хвилини життя. Тепер дружина потребувала його захисту. Вона була вагітна. Він не міг її покинути. Рішення ухвалила Марія. Дізнавшись про двійнят, вона сама пішла від Альбера.
А він єдиний серед французьких письменників, хто опинився проти бомбардування Хіросіми та Нагасакі. Камю був переконаний – бомбардування – це не остаточна перемога, це початок нової виснажливої війни. І її треба зупинити.
У 1948 році, через три роки після розлучення Альбер одного разу побачив Марі на вулиці. І все почалося спочатку. Вони нічого не могли з цим вдіяти. То справді був союз, укладений на небесах. Щастя, чарівне та всепоглинаюче, накрило їх, і ніщо більше не могло їх розлучити. Тепер він — відомий письменник. Його вже не сприймають як коханця відомої актриси. Колись він сказав: «Не бути коханим – це лише невдача, не любити – ось нещастя». Йому пощастило випробувати і те, й інше водночас. І все-таки він був щасливий, бо любив.
Піти від Франсін він навіть не думав. Але дружина його дратувала. Від сімейних негараздів та подвійного життя його рятувала творчість. "Вільний той, хто може не брехати", - писав Камю. У творчості він був дуже чесний перед читачем і самим собою.
У цей час він написав свій знаменитий твір «Бунт людина» – есе про бунт і людину. У ньому Камю досліджував анатомію бунту і дійшов шокуючих висновків. Бунт проти абсурду природний, нормальний. Але революція – це насильство, яке веде до тиранії. Вона спрямовано придушення бунту людини проти абсурду. Отже революція неприйнятна. Так Камю розвінчав марксистську ідею. І повністю розійшовся із екзистенціалістами. Він став гуманістом.«Я ненавиджу тільки катів, - писав він. – Інші люди різні. Вони діють найчастіше через незнання. Незнають, що творять, тому найчастіше роблять зло. Але вони не кати». Це була спроба просвітити інших.
«Бунт людина» посварив Камю з Сартром, хоча до цього вони 10 років були нерозлучні. Завдяки цій дружбі творчість Камю досі помилково зараховують до філософії екзистенціалізму.«У мене дуже мало точок дотику з модним вченням екзистенціалізму, висновки якого помилкові», - писав Камю.
Ще в 1945 році, сп'янілі перемогою, вони з Сартром запекло сперечалися, чи можна поступитися своїм внутрішнім почуттям заради загального блага. Сартр стверджував: «Зробити революцію, не забруднивши рук, неможливо». Камю вважав, що «у виборі того, що може знечестити вас, випадкового немає». У «Бунтуючій людині» Камю зазіхнув на святе. Він розкритикував ідеологію марксизму.
Восени 1957 року Альбера Камю номінували на здобуття Нобелівської премії у літературі, формулювання було таке: «за величезний внесок у літературу, який висвітлив значення людської совісті». То був як грім серед ясного неба. Камю був розгублений. Його «бунтуючу людину» не лає хіба що лінивий, його труять і висміюють. А тут найпрестижніша премія. Камю збентежений.
Номіновано Жан-Поль Сартр, Борис Пастернак, Семюель Беккет, Андре Мальро. "Премію отримає Мальро", - твердить Камю як заклинання. Але до Стокгольма довелося їхати йому – наймолодшому з номінантів. Він вважав себе негідним такого зізнання. Якоїсь миті навіть хотів відмовитися від премії, надіслати нобелівську промову поштою. Друзі переконали, щоб він прочитав її особисто.
«Кожне покоління переконане, що його призначення полягає в тому, щоб переробити світ. Моє вже знає, що цей світ не переробити. Але його завдання ще величніше. Вона полягає у тому, щоб не дати цьому світові загинути. Язанадто міцно прив'язаний до галереї нашого часу, щоб не гребти разом з іншими, навіть якщо буду впевнений, що галера засмерділа оселедцем, і в ній занадто багато наглядачів, і взятий неправильний курс». Виступ зустріли овації.
Один студент із Алжиру запитав письменника: «Ви написали так багато книг, але нічого не зробили для своєї рідної країни? Алжир буде вільним? Камю відповів: «Я стою за справедливість. Але я проти терору і, якщо мені доведеться, захищатиму не Алжир, а свою матір».
На вулицях його рідного міста, справді, лунали постріли та проходили теракти, жертвами яких були ні в чому не винні люди, могла стати і його мати.
Крім маленького будиночка в Провансі, першого власного житла, жодної іншої радості премія не принесла Камю. Як тільки стало відомо, що він отримав престижну нагороду, газети зарясніли знущальними заголовками. «Які такі визначні ідеї? Його витворам не вистачає глибини та фантазії. Нобелівський комітет заохочує талант, що списався!» Почалися знущання. «Погляньте, кому вручали нобелівку? Власний спокій і страждання матері йому дорожчі за всю країну». Алжирські повстанці вирували обуренням. "Він зрадив інтереси рідного народу". Найбільш негативно реагувала радянська преса. «Цілком очевидно, – писала «Правда», – що він отримав премію з політичних мотивів за нападки на СРСР. Адже колись був членом компартії». Не дивно, що після загибелі Камю багато хто почав говорити, ніби аварію підлаштували агенти КДБ.
А може, Камю вирішив сам звести рахунки з життям? Сімейна та любовна драма, розрив з Сартром, цькування в пресі.«У людині завжди є щось, що відкидає любов, та частина її істоти, яка хоче померти. Все моє життя – історія відкладеногосамогубства», – писав він у «Міфі про Сізіфа». Але люди, які його добре знали, казали, що він був далекий від самогубства і не став би ризикувати життям близьких друзів, які сиділи з ним в одній машині.
«Якщо душа існує, невірно було б думати, що вона дається нам вже створеною. Вона твориться на землі, протягом усього життя. Саме життя – не що інше, як ці довгі та болючі пологи. Коли створення душі, яким людина зобов'язана собі і страждання, завершується, приходить смерть» (8. А. Камю. Міф про Сізіфа).