Альфіркату Наджія ва Таїфатуль Мансура та зв’язок між ними
(«Врятована Група» та «Переможна Громада» та зв'язок між ними)
Хвала Аллаху, Якого ми вихваляємо і до Якого волаємо про допомогу і прощення. Ми шукаємо захисту в Аллаха від зла наших душ і поганих справ. Кого веде Аллах прямою дорогою, того ніхто не зможе ввести в оману. А кого Він залишає, того ніхто не наставить на прямий шлях. Я свідчу, що немає нікого гідного поклоніння, крім Одного Аллаха і свідчу, що Мухаммад – раб Аллаха та посланець Його.
«Про ті, що увірували! Бійтеся Аллаха істинною богобоязливістю і не вмирайте, окрім як мусульмани!».
«О люди! Бойтесь Господа вашого, Який створив вас з однієї людини, створив з нього ж пару йому і розселив безліч чоловіків і жінок обох, що від них походили. Бійтеся Аллаха, іменем якого ви просите один в одного, і бійтеся (розривати) родинні зв'язки. Воістину Аллах спостерігає за вами!».
«Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха і говоріть правильне слово! Він виправить для вас діла ваші і простить вам ваші гріхи. А хто кориться Аллаху та Його посланцю, той досяг великого успіху!».
Справді, найкращі слова – це Книга Аллаха, а найкращий шлях – це шлях Мухаммада. Найгірші діяння - це нововведення, а кожне нововведення - це єресь, а кожна єресь - це помилка, а всяка помилка в Вогні.
1. Однією з прізвиськ, які вживають при позначенні Ахьлю Сунна валь Джамаа є Альфіркату Наджія і це підтверджується Хадис, які прийшли з приводу поділу Умми на сімдесят три течії, і всі вони у вогні, крім однієї. І сказав Пророк, нехай благословить Його Аллах і вітає, що Альфіркату Наджія - це Альджамаа, і вона та,на чому був пророк, нехай благословить Його Аллах і вітає, і названа Ахьлю Сунна цим ім'ям і прозвана цим прізвиськом через їхній успіх з цими похвальними якостями і благородними гідностями, і через їх спасіння від загроз, що надійшли від Недоторканого, нехай благословить Його Алла та вітає.
Сказав шейхуль Іслам ібн Таймійя, та змилосердитися над ним Аллах:«Альфіркату Наджія - це група, яку описав Пророк, нехай благословить Його Аллах і вітає, групою врятованої, там, де сказав: «Розділиться моя Умма на сімдесят три групи, сімдесят дві у вогні, і одна в раю, і вона буде на тому, на чому Я і мої сподвижники», і це переконання, передане від Пророка, нехай благословить Його Аллах і вітає, і Його сподвижників, щоб задоволений ними Аллах. Вони, і ті, хто пішов за ними - Альфіркату Наджія ». (7) (Маджмуаль фатава 3/179).
Сказав він також: «І тому відмінністю врятованої групи від карної групи з цієї Умми є підтримка Сунни і Джамаа».
Сказав Альхафіз Альасфах'аній, та змилосердитися над ним Аллах:«Доказом на те, що Альфіркату Наджія - це Ахьлю Сунна валь Джамаа, те, що ніхто не сумнівається, що Альфіркату Наджія дотримуються релігії Аллахa, а релігія Аллахa, а релігія Аллахa Книга Аллаха і роз'яснена Сунною ЙОГО Посланця, нехай благословить Його Аллах і вітає, ……. А решта груп, навіть якщо вони заявляли про дотримання релігії Аллаха, то воістину, вони ввели нововведення в релігію і слідували алегоричному бажаючи фітни і толк. А Ахьлю Сунна валь Джамаа не переступали Книгу і Сунну і одноголосну думку Саляфів, і не слідували алегоричному і тлумаченню (тавіль) бажаючи фітни, і воістину вони слідували Сахабам іТабіїни і тому на чому погодилися мусульмани зі слів і справ» (7).
Також прозвана Ахьлю Сунна валь Джамаа як Таїфатуль Мансура відповідно до їх описів, які згадав пророк, нехай благословить Його Аллах і вітає, і вказав на те, що воістину не перестане група з цієї Умми бути переможною і триматися цього. Підтверджено від Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, як витягли імами Альбухарій і Муслім у їхніх Сахіхах та інші з Ахьлюль Хадіс, та милосердитися над ними всіма Аллах, те, що Він повідомив про існування Таїфатуль Мансура з Його Ум Судного дня. І застосовується (Таїфатуль Мансура) до Альфіркат Наджія (Ахьлю Сунна валь Джамаа), тому що вони переможні і допомагають Книзі і Сунні і закликають до очевидної істини і Сунні Пана Посланників як пройшло роз'яснення цього і в цьому уявленні немає несумісності між двома найменуваннями Наджія вони Таїфатуль Мансура.
Однак повідомлення Пророка, нехай благословить Його Аллах і вітає, що Таїфатуль Мансура (група з Його Умми) або (люди з Його Умми) або (загін з Його Умми), за різноманіттям риваятів, вказують на те, що Таїфатуль Мансура це люди з Альфіркату Наджія і група з них, як видно з явних повідомлень від Посланника Аллаха, нехай благословить Його Аллах і вітає, і посилюється висновок на підставі цих риваятів про поділ Альфіркату Наджія та Таїфатуль Мансура. Зважаючи на те, що пророк, нехай благословить Його Аллах і вітає, описав їх перемогою, допомогою, фортецею та джихадом на шляху Аллаха.
І тут заперечення на цей поділ і слова про його нововведення під приводом того, що Саляфи не поділяли між ними. Щодо того, що Саляфи не поділяли між ними, то цедостовірно. Там, де не надійшло від них слова про поділ, навпаки, підтверджено від них вживання Таїфатуль Мансура на Альфіркату Наджія. Як прийшло від імама Ахмада та інших що вони казали: «6 Воістину Аллах наказав перемогу для Ахьлю Сунна валь Джамаа або з мечем і наконечником або аргументом» (7). ).
Говорить шейхуль Іслам в Альакідатуль васатийя при описі Альфіркату Наджія:«І вони Таїфатуль Мансура, про яких сказав Пророк, нехай благословить Його Аллах і вітає: «Не перестане група з моєї Умми бути на переможній істині, і не зашкодять їм, хто залишив їх і хто протидіє їм, поки не настане Час». (7) (Альякідатуль васатійя/208 маа шархх'ї мін колами шейхуль Іслам ібн Таймійя джамаах'ю: Халід Альмаслях Т1/1421.дар ібн Альджавзі-Аддаммам).
Причина цього, а знання у Аллаха: Воістину, Альфіркату Наджія в часи Саляфів і навіть у ближчі часи як час імама Мухаммада ібн абдульВАХХАБА і синів його та деяких онуків його стояла на захисті релігії Аллаха і берущий вгору на істині, і оманених, що виконувала джихад на шляху Аллаха, що закликає до Аллаха, поширює знання, наказує до схвалюваного і утримує від того, що ганяється і стоять на варті кордонів мусульман і зберігачами могутності мусульман і їхнього престижу і захисту їхньої релігії та величі їхньої гідності. І вони по праву були Альфіркату Наджія та Таїфатуль Мансура. Однак у наш час не так було.
Воістину, що ведуть джихад на шляху Аллаха і допомагають істині, і пригнічують брехню, і закликають до єдинобожжя, і відсторонюються від багатобожжя і його прихильників, їх дуже мало і вони невелика група з Альфіркату Наджія, і немає сумніву втому, що ті, хто виконує це, вони в першу чергу по праву називатися Таїфатуль Мансура за їх описом пророком, нехай благословить Його Аллах, що існують маленькою групою, що борються на шляху Аллаха, незважаючи на протиріччя суперечливих і малодушність малодушних.
І слів про нововведення поділу немає місця з міркувань і причин щодо нашого часу, навпаки, слово про поділ між ними сильне за своїм місцем, адже воістину Аллах Святий ВІН і Великий, не вирівняв між муджахидами і сидячими, навпаки підняв муджахідів над тими, хто сидить і підняв їх у ступенях, адже виконання допомоги релігії та виявлення могутності Ісламу та захист акіди справа велика і гідна, не витримують її ніхто крім терплячих і не отримують її ніхто, крім володарів великого щастя. І найперші гідні нести корону Таифатуль Мансура і Альфиркату Наджія, тобто. ті, які поєднують, поєднують між знанням і закликом і джихадом і поширенням Сунни та придушенням нововведень.
І стає ясно, а Аллах краще знає, що між двома прізвиськами є спільне та приватне за значенням. Іноді буває людина в Альфіркату Наджія, але проте він не досяг ступеня Таїфатуль Мансура через відсутність виконання ним зобов'язань з джихаду і допомоги релігії і він буває з цієї причини таким, що втрачає повноту і досконалість.
А що стосується кожного послідовника правильного віропереконання і манхаджа Ахьлю Суннаті, що дотримується, валь Джамаа і виконує джихад і допомагає релігії і наказує до схвалюваного і утримує від забороненого і розбиває силу і міць ворогів релігії, то він з Таїфала і Таїфа.
Вихваляв Аллах муджахідів і зробив джихад причиною для повчання на прямий шлях і досягнення істини, і немає сумнівівв тому, що ясною відмінністю в Ахьлю Сунна і ясним далилем на правдивість того, хто відносить себе до них є джихад на шляху Аллаха і він з покривала Посланника Аллаха, нехай благословить Його Аллах і вітає, і Його праведних сподвижників і наступних за ними з правдивістю що жили на цьому і вмирали на цьому.«Однак Посланець і ті, які увірували разом з ним, боролися своїм майном та своїми душами. Їм уготовані блага. Саме вони є успішними» (4) (Покаяння 88).
До цього сказав шейхуль Іслам ібн Таймійя, та змилосердитися над ним Аллах: «І тому був джихад причиною для повчання на прямий шлях, який оточений дверима знання, як вказує на це слова Всевишнього:«А тих, що борються заради Нас, Ми неодмінно поведемо нашими шляхами. Воістину, Аллах – з тими, хто творить добро!»(Павук.69).І зробив Всевишній повчання на прямий шлях, для того, хто б'ється ради Нього, всілякими шляхами. І сказали імами АбдуЛЛАХ ібн Мубарак і Ахмад ібн Ханбаль та інші: Коли розголосять люди про якусь річ, то подивіться на чому стоять на варті кордонів (муджахіди), адже істина з ними, тому що Аллах Святий Він і Великий говорить: «А тих, що борються заради Нас, Ми неодмінно поведемо Нашими шляхами. Воістину, Аллах - з тими, хто творить добро!» (4) (Павук. 69).
І на завершення, Хвала Аллаху - Господу світів. Світ і благословення нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї та всім сподвижникам!
З книги шейха Аділя ібн Мухаммада ібн Алі Шайхані «Каваїду фі баяні хакікатуль іман инда Ахьлі Сунна валь Джамаа»