Аліса - Саботаж
Насправді ж «Саботаж» виявився потужним концептуальним полотном із жорстким гітарним звуком, розведеним усілякими електронними семплами. Це ще не метал, але вже далеко не класичний хард-рок, хоча за бажання можна знайти безліч цитат різних представників обох жанрів. Але чи варто це робити, якщо можна насолодитися тим, що вийшло у «Аліси»? А вийшло, треба сказати, непогано. Взагалі, пристрасть до вишукування запозичень якоюсь мірою можна порівняти зі збоченням. Давно пора б зрозуміти, що цитування в музиці та розвиток написаної іншими композиторами теми – нормальне явище. І нічим не відрізняється від аналогічного прийому у літературі. Але повернемось до альбому.
«Саботаж» вигідно відрізняється від актуальної «протестної хвилі», що стала знову, відсутністю моралі, нав'язування власної позиції як єдиної вірної і традиційних для «музики протесту» напутностей і настанов на «шлях істинний». Це, швидше, прониклива розмова з однодумцями, в ході якої Кінчев ділиться своїми спостереженнями, побоюваннями і лише пропонує можливий варіант вирішення нагальних проблем, причиною яких служать зовсім не дії лідерів країни, що «присмокталися до труби», позначених у пісні «Крах» безликими символами. А» та «Б», а в короткозорості кожного представника суспільства:
Уроки років, заповіти століття І передбачення епох Не змінили людину, Він той же загнаний лох. Все та сама пиха, ті самі пози, Всі ті ж ниток вузли.
Якщо вже зайшла мова про музичний бік, то хочеться також відзначити композиторську роботу гітариста Ігоря Романова, який написав музику до пісні «Кошмар». Гітари, що звучать у фіналі композиції, приносять особливе задоволення. Також виокремлю гітарне соло у центральному творіальбому – пісні «Ангел», є щось легке, майже повітряне. Гармонійний вокал Петра Самойлова, який більше, ніж у «Саботажі», співав хіба що у «206». Частина 2". У композиції «Черви» він взагалі був би незрівнянний, якби не одне але…
«Саботаж» у жодному разі не можна вважати політичним маніфестом Кінчева. Власне, політиці тут відведено лише кілька рядків. Та й саботувати Костянтин закликає зовсім не брехливі вибори, які чесними апріорі бути не можуть, а те, що в масовій свідомості у вигляді глянцю миттєвої вигоди прийшло на зміну вічним цінностям. Змінити сьогодні уклад життя можна лише прихованою протидією йому, що, в принципі, саботажем і є.