Аманат має бути збережений
Ассаламу алейкум рахматуллахи ва баракатух.
Сьогодні відбуваються гарні збори мусульман і до цього немає претензій. Добрі збори мусульман стирають гріхи за погані збори і до цього теж немає претензій. Навіщо є претензії? До того, що пішли наші праведні предки, які мали гарну вдачу, багато знань, від яких ми отримували благодать і які були прикладом для людей. Залишилися лише нікчемні ми. Їх приклад подібний до повного озера, а ми як висохле озеро. Озеро висохло, лишилася тільки тина. Якщо настануть часи, коли ця тина перетвориться на пил – це будуть найгірші часи. Від чого залежить чи настане цей час?
Гідатлінці були для всіх мусульман, аж до аравії, прикладом знання, поклоніння, мужності, прагнення, етики та гарного ставлення до гостей та братів за вірою. Настав час, коли знищили всіх учених, і тепер нам залишилася лише історія про них. Просіть Всевишнього, щоб ми не побачили час гірше сьогоднішнього, просіть, щоб залишилося хоч як зараз, нам не залишається нічого крім надії що стане все краще, але це тільки надії.
Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, вихваляв сподвижникам час, коли вони жили.«Кращі з вас — це моє покоління…» Це був найкращий час, коли Всевишній посилав одкровення, коли Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, читав промову Аллаха в колі сподвижників, коли сподвижники були згуртовані, слідували істині і дотримувалися обов'язкового і бажаного поклоніння. Від серця до серця передавалося світло віри, щирості та переконаності, і їм залишалося лише робити поклоніння. Сказано, що не настане часу, краще за їх вік і кожен наступний вік буде гірше попереднього, і так до судного дня, кожен день буде гірше попереднього. Коли пророк, нехай благословить його Аллахі вітає, розповідав про ознаки кінця світу, їхні серця розривалися від страху, що за них настане цей час. Сьогодні ж, навіть якщо цей час наблизиться до нас і висить над нашими головами, то ми не лякаємо його. Більше того, ми лише залишки від них, ще примудряємось критикувати добрі дії тих праведних попередників. Сьогодні такий час, коли ми не соромимося та знаходять сміливості для цього.
Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Коли моя умма почне робити п'ятнадцять речей, то ви спостерігайте, чекайте на провал землі, і як з неба обрушаться на них біди, і прийдуть хвороби, яким немає ліків».
Перше з цих діянь, що наближає такі жахливі наслідки і цей страшний день - є порушення аманату. Аманат - це основа релігії. Саму релігію називають аманатом. Всевишній Аллах у Корані говорить (сенс):
«Воістину, ми запропонували небесам, землі та горам взяти на себе (особливу) відповідальність [обов'язок виконувати те, що Аллах наказав і відсторонюватися від того, що Він заборонив], але вони [небеса, земля та гори] відмовилися понести його [взяти на себе цю відповідальність] та побоялися її [що не зможуть виконати це]. Але поніс її людина [Адам і його потомство], - адже він [людина] є несправедливим (стосовно себе) (і) неосвіченим [не уявляє, що його очікує в результаті]». [Сура Аль-Ахзаб, 72 аят]
Так, перша з ознак – це залишення довіреної людині – аманату. Релігія Аллаха, яка є аманатом для людей, стане засобом наживи та вигоди людей.
Якщо у вас виникне питання, як таке може статися, наведу приклад.
За життя Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, була курайшитська жінка з роду Хузаймата. Вона вела торгівлю і частобрала у людей у борг гроші. Щоразу обіцяючи повернути, вона йшла за товаром, отримувала виторг, але борги не повертала. Коли до неї приходили по свої гроші, вона заперечувала борг і відправляла їх додому. Сподвижники поскаржилися пророку, щоб благословив його Аллах і вітає, що ця жінка порушує довірене їй і не повертає гроші з прибутку. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, зібрав сподвижників, звелів привести цю жінку і вирішив відрізати їй руку. Таке рішення шаріату для злодіїв. Почувши про це рішення, курайшити обурилися. Це було б великою ганьбою для курайшитів. Щоб уникнути цього, вона задумалася, як би ухилитися від цього рішення. Курайшити почали думати, кого б із наближених відправити до Пророка, соляллаха алейхи ва салям, щоб умовити його і скасувати рішення. Курайшити попросили найближчого пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, Усамат бін Зайда, щоб він попросив пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, не відрізати руку цій жінці і скасувати вирок. Коли Усамат озвучив прохання Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, розгнівався і висловив своє невдоволення словами: «Невже ти прийшов до мене, щоб просити допомоги проти справедливого покарання Аллаха? Покарання за неслухняність Аллаха людина не може скасувати. З такими словами пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, відправив Усама бін Зайда назад і рішення було виконано, відрізали руку. Такі справи (порушення аманату) і є з тих, про що пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав, що коли умма буде робити такі справи, то земля розкриється.
Давайте подивимося на наше становище та зробимо порівняння. Чи зберегли ми аманат своєї релігії?
Аманат буває різним. Є аманат наших думок, які непотрібно розповідати іншим, аманат стосовно своєї сім'ї, стосовно партнерів по бізнесу, аманат у торгівлі, аманат того, що залишили тобі на зберігання. Всі ці аманати, як каже Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, будуть лише заради особистої вигоди.
Нині подивіться на чиновників. Будь він голова селища, району, міста чи хтось обіймає державну посаду в цілому. Хіба це не ті люди, котрі споживають, поглинають майно народу? Цей аманат, який треба використовувати для блага народу, для користі, для прокладання доріг, для електрики, для газу, для сиріт, людей похилого віку, вдів, і безпорадних інвалідів. До людей не доходять кошти, які народу виділила держава, бо чиновники надходять віроломно із цим аманатом. Отоді й варто чекати, що земля розколеться, небо обрушиться і з'являться невиліковні хвороби.
Так само справа і з заходом сонця, який перетворився на тягар для людей. Наприклад, якщо приходить людина, яка збирає захід сонця, то її зустрічають так, ніби вона прийшла щось відібрати. Або ж кошти, які ти зобов'язаний дати незаможним, біднякам у якості заходу сонця, даються для показухи, для того, щоб тебе обрали кудись або з іншими подібними цілями.
Так само й інше: главою місцевості стає найпідліший з народу, що псує довірене, порушує договори, аморальний, із найпідлішої породи людей. Сьогодні ж усі з поламаними вухами та пробитими головами прагнуть влади.
Так само утиск батьків своїми дітьми. Вони шанують друга, від якого вони отримують зиск, виявляють до нього повагу, водночас не виконують зобов'язання перед своїми батьками та ображають їх. Хіба мало таких людей? Говорячи «цей мій друг», «цей колега», «цей партнер по бізнесу» до всіх шанобливий, якпобачить у них гроші, але про батьків навіть не згадає. Він готовий залишити на самоті батьків, дружину та дітей в обмін на місце, де є гроші. Багато таких серед нас сьогодні. Людина підкоряється дружині, боїться її та не послухається рідну матір.
Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав Хузайфі:«якщо після мого відходу з цього світу, ти шукатимеш у всьому селі, в роді, ти мало знайдеш тих, хто зберігає аманат». Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, каже, що мало буду люди, які зберігають аманат у релігії, совісті та у всьому, що йому дали.
Наприклад, з людей, що живуть на землі, зараз найкращі люди це справжні тарикатські шейхи, наставники. Це люди, які пізнали Аллаха, наближені до Нього, праведники. Вони ті, хто знають і роблять за знаннями. Вони побожні та благочестиві, у всьому сподіваються на Аллаха. Вони терплячі, і життя в них проходить в атмосфері Ісламу.
Вони готові залагодити будь-які питання, вони переносять будь-яку шкоду від інших, а від них самих людина шкоди не отримає.
Ми з вами йдемо до Устазу, і в цьому випадку він як сито, яке насіває нас. Через це «сито» хтось пройде, а хтось не пройде. Незважаючи на те, що Устаз присвячує своє життя на учнів, зрештою він може знайде одного учня, а може навіть того не знайде для аманату (продовження наставництва).
Отже, Хузайфа розповідав, підтверджуючи слова пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, що він довго шукав людину, яка зберігатиме аманат у релігії, на війні та у торгівлі. Він був у одному селищі, знайшов там знатний, благочестивий рід. Запитуючи в людей, дізнався, що в цьому роді лише три людини, які брали участь у битвах. Хузайфа казав, що цей час настав ще за нього.
Такі ж ми з вами. Алене варто кажучи, що цей час смут, сидіти склавши руки.
У нас із селища жила людина на ім'я Саліх, нехай простить Аллах йому гріхи. Коли син пиячив, крав, Саліх звернувся до сина:«Настав час, про який Пророк, соляллаху алейхи ва салям, сказав: «О люди бійтеся, о люди остерігайтеся», коли діти будуть не послухатися батьків».
А син йому відповів:«От батько, я і є підтвердження слів пророка, соляллаху алейхи ва салям, і роблю те, про що він говорив».
Звичайно ж, нам так не можна бути такими!
Хузайфа передає хадис від Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: «Ви бійтеся того часу, коли з небес обрушаться біди». Ми звикли, що всі блага від землі та нещастя теж на землі. Але варто боятися часу, коли з неба на нас обрушиться лихо.
Сьогодні багато бід пов'язані з небом. Кожен будинок має зв'язок, вдома показує супутникове телебачення. Вони нав'язують нам звичаї та моди. Ці речі також можна назвати бідою. Кажуть, що на сьогоднішній день у космосі понад 12 тисяч супутників. І лише один відсоток із них працює. Ці супутники теж сповнені бід, вони там вічно перебувати не будуть, коли вони прийдуть на нас. Нам недостатньо боятися того, що відбувається на землі, варто боятися тепер і того, що в небі. Є деякі люди, які бояться літати літаком, через страх падіння літака. Падіння літака було б легше перенести, ніж жити на землі та переносити цю шкоду.
Нехай Аллах дасть нам страх перед Ним, знань і нехай убереже нас Аллах від усього поганого. Аллах береже раба від того, що він боїться. У горах дичина бережеться обережністю. Сьогодні і нас має берегти обережність.