Аморальність постмодерну ти винен, що мені незручно
Дуже дратує, коли тобі ось-ось треба зійти з ескалатора, а щойно зійшов перед тобою людина ще не спромоглася відійти, щоб звільнити для тебе місце. Бісить, коли хтось вальяжно іде посеред тротуару, не замислюючись, що може комусь заважати. Чому вони не дають собі труднощів подумати про інших? Я так не роблю. Я щонайменше озираюсь.
На такі речі витрачається не більше двох секунд: обернувся і зрозумів, чи варто прискоритись чи відійти убік. Такі думки не забирають багато часу.
Не сказав би, що я надто обережний і боюся чужого невдоволення, просто мені здається, що люди, якщо вони живуть у суспільстві, повинні дотримуватися по відношенню один до одного якихось зобов'язань, щоб дрібницями не отруювати чуже життя. Мені дивно, що деякі люди, без перебільшення, все життя мешкають в абсолютному незнанні про очевидні речі. Вони завдають усім незручностей і навіть не підозрюють про це. Це все одно, що дожити до п'ятдесяти, при цьому не знаючи, що взимку треба тепло одягатися. З іншого боку, побачивши таких людей можна випробувати якусь подобу мазохістського задоволення: завжди приємно виявляти, що ти в чомусь кращий за інших.
Коротше кажучи, буває, що ми починаємо моралізувати на порожньому місці, розмірковуючи, як людям слід поводитися в суспільстві. Чи не на порожньому?
Можна сказати, що я мрію про світ, де ніхто не кидається мені під ноги і не заважає сходити з ескалатора, хоча це буде спрощенням. Чого насправді не вистачає багатьом із нас, так це суспільства, в якому ніхто нікому не заважатиме і не доведеться заплющувати очі ні на чиїсь помилки.
Це прагнення складно усвідомити, а тим більше вербалізувати, тим більше щосвіт аж ніяк не занурений у грубість та невігластво. Прагнення комфорту цілком і повністю егоїстично, це раціональне вимога будь-якого якісного поліпшення світу. Мені потрібне лише миттєве полегшення.
Мораль як спроба уникнути відповідальності
Дуже часто явище: ми використовуємо мораль, щоб виправдатися, чому нам не подобається те, що відбувається.
Більшість людей, коли їм незручно, хоч трохи втрачають контроль над собою — у більшості випадків. Не завжди ця злість спрямована на людей: іноді бісить безглузда кришка, тому що ніяк не хоче закриватися, або ідіотські сходи, на яких ти спіткнувся і поранив палець на нозі. Можна обурюватися і на неживі предмети, і на ситуації.
Коли ж ми розуміємо, що відповідальність за наші негаразди можна покласти на когось конкретного, наше обурення досягає свого піку. Набагато простіше і логічніше злитися на людину, ніж на ситуацію (особливо на незнайому людину), тому що з погляду моралі простіше зрозуміти, чому людина мала вчинити інакше.
Ось яка штука: мораль нарешті дає безпорадній людині те, що завжди було їй необхідно, — підстави не погоджуватися з тим, що є.
Мораль - єдиний спосіб раціоналізувати спробу суперечки з реальністю. Лише мораль дозволяє нам подивитися на світ навколо і з повною підставою сказати: «Так бути не повинно!» — і при цьому вірити, що ми маємо рацію. Ми не можемо обґрунтувати висловлювання з розряду «Зараз не повинен йти дощ», проте ми можемо (і часто так і робимо) сказати: «Він не повинен був цього робити». Коли нам незручно, ми не знаходимо нічого кращого, ніж пускатись у читання моралей. Я завжди так роблю, а помічаю це вже згодом.
Ми часто (але все ж таки не завжди) розуміємо абсурдність покараннятварин, агресії на неживі предмети чи погоду лише через те, що вони нам не догодили. Та кинь, лайно трапляється, і найрозумніші люди навчилися з цим жити. Якщо з неживими предметами та обставинами ми ще можемо змиритися, то коли йдеться про людей, ми не даємо їм спуску. Звинувачуємо – і точка.
Якщо так подумати, то коли ти кажеш: "Він не повинен був так чинити", це все одно, що сказати: "Він винен, що я злий". Таким чином ти елегантно знімаєш із себе відповідальність за свій власний настрій. Тебе самого дратують чужі нікчемні моралі, які тобі читають, коли ти не виправдовуєш чиїхось очікувань. Коли винен хтось інший, з тебе хабарі гладкі, і навпаки, коли злиться на тебе, крайнім в їхніх очах опиняєшся ти — але коли відбувається це «навпаки», ти чомусь не поспішаєш погоджуватися.
Що ми робимо, коли нам завдають незручностей?
У таких обставинах тобі хочеться швидше зганяти гнів на іншій людині, бо найлегше звести розмови до чужої моральної відповідальності. Наш гнів нібито виправдано, а ми за нього не відповідаємо.
Так зручно думати, але зручний варіант не завжди найвірніший. По суті, роздратування – це дисонанс між реальністю та твоїм ставленням до неї. Коли ти відмовляєшся брати на себе відповідальність за свою реакцію на події, це лише робить ситуацію гіршою, а мораль лише вкорінює тебе в усвідомленні своєї хибної правоти.
Життя - це низка нейтральних подій, яким ти сам надаєш емоційне забарвлення, а коли ти втрачаєш самовладання, це означає, що ти сам позбавляєш себе щастя.
Щоразу, коли мене хтось бісить, я знаходжу для цього якусь моралізаторську основу і знаходжу тому тисячу причин. Будь-яка сентенція зводиться до того, як хтось не винентак чинити. Чому не винен? Бо ускладнив мені життя. Якщо моє життя ускладнюється, то це аморально. Безглузда звичка, властива дуже багатьом людям.
Хтось не дає мені зійти з ескалатора. «Що складно зробити пару кроків уперед?» Хтось крокує переді мною в супермаркеті посеред проходу з візком, не даючи мені пройти «Я завжди відходжу вбік, що він за осел».
Чим мені незручніше, тим серйозніші моральні питання я порушую у своєму внутрішньому діалозі. Це було б смішно, якби мене не робило нервовим.
Ми використовуємо мораль, щоб виправдовувати наше роздратування чужими вчинками. Ми певною мірою змушені це робити, тому що інакше ми покладаємо відповідальність за наші проблеми на самих себе. Відповідальності ніхто не любить, особливо коли вона пов'язана з чимось неприємним: ні, це вони всі винні. Люди, які зробили незручні упаковки, які неможливо відкрити. Чувак, який забрав останній шматок пирога з капустою в їдальні, бо ти теж хотів — ото він говнюк!
Не зрозумій мене неправильно. Я хотів би, щоб усі були уважні по відношенню один до одного, щоб усі упаковки легко відкривалися, а люди не заважали один одному ходити супермаркетами. Однак я живу у світі, який відрізняється від моєї мрії, і коли я зустрічаюся з незручностями, я сам змушую себе нервувати. На інших людей я не можу вплинути — хоча б на власне сприйняття ситуації.
Твоя реакція залежить лише від тебе, і моралізаторство – дурна ідея. Кому яка справа, що я маю кандидатську на тему «Як сходити з ескалатора, не заважаючи іншим»? Це не змінить ситуацію. Проте терпіння ще як змінить.
Мораль, звичайно, допоможе тобі почуватися краще когось, зате ти по-любому вийдеш із себе. Ти сам вирішуєш, що тобі важливіше: бутикраще когось чи бути спокійним.