Анаксагор Роки життя Анаксагора - ок
Роки життя Анаксагора - бл. 500-428 до Р.Х. Анаксагор є першим афінським філософом, і відомостей про його життя досить багато, хоча б тому, що серед учнів Анаксагора була така знаменита людина, як Перікл.
З його вчення випливало, зокрема, те, що Анаксагор відкидав тих богів, які шанувалися в античній Греції. У ті часи противники Анаксагора і головним чином противники Перікла видають закон, за яким кожна людина, яка зводить хулу на богів, має бути або віддана смертна кара, або вигнана з Афін. Оскільки Анаксагор вчив, що Сонце — не бог, а розпечений камінь, за величиною величезний, не менше, як він казав, Пелопонесса, то Анаксагор стали судити. Перикл на суді встав і спитав: «Чи бачите ви за мною якусь провину?» Суд сказав: Ні. — «Якщо ви за мною не бачите жодної провини, то все, що я отримав, я одержав від свого вчителя Анаксагора», — продовжив Перікл. Тому суд зрештою вирішив винести м'якший вирок, і Анаксагора просто вигнали з Афін.
Діоген Лаертський наводить ряд свідчень про Анаксагора. Коли Анаксагору сказали, що йому немає жодної справи до батьківщини, він відповів: «Ще яке!» - І вказав рукою на небо. Коли Анаксагору при його вигнанні сказали: Ти втратив своїх громадян, він відповів: Це не я їх втратив, а вони мене.
З платонівської Апології Сократа ми дізнаємося, що Сократа звинувачували в тому, що він проповідував вчення Анаксагора і заперечував богів. І Сократ, зокрема, говорив, що він не визнає цього звинувачення, тому що про вчення Анаксагора можна дізнатися в будь-якій орхестрі, віддавши за це не більше ніж одну драхму. Таким чином, твори Анаксагора користувалися величезною популярністю, якщо вони були в будь-якій орхестрі, в будь-якій книжковій лавці, і коштували вони не так вже йбагато.
Вчення Анаксагора можна розділити на дві частини: вчення про гомеомерії, або про подібних, і вчення про Умі. Анаксагор теж намагався відповісти на запитання, поставлене Парменідом. Відповідав він у тій манері, як і було прийнято серед досократівських філософів, тобто. виявляючи загальні першооснови всіх речей.
Анаксагора не влаштовувало рішення, запропоноване Емпедоклом, бо, якщо визнати, що все складається з чотирьох елементів, то неможливо пояснити, яким все ж таки чином з однієї речі виникає інша річ: наприклад, яким чином зі з'їденої мною моркви врешті-решт виникає абсолютно інша річ - м'язи, волосся і т.д. Якщо все складається з чотирьох елементів, то не можна пояснити, яким чином взаємне розташування та кількісна пропорція вогню, води, землі та повітря створює індивідуальну, незрозумілу річ. Яка має бути кількість вогню чи води, в якій вони мають бути пропорції, щоб раптом з цього виникла та ж морква, а з іншої кількості вогню раптом виникло яблуко? На це Анаксагор відповідає, що так не можна ставити питання, бо й самі елементи, самі стихії складні. Все складається з усього. Анаксагор вперше висуває становище «все у всьому». Кожна річ складається з подібних до себе речей.
Однак ці елементи не розкидані безладно і не переходять один в інший безладно, тому що все впорядковано і всім управляє Розум, грецькою мовою — Нус. Нус існує сам по собі, він простий, ні від чого не залежить, не змішаний з жодною річчю. Він містить повне знання про все, і завдяки Нусу людина може пізнавати світ. У введенні цього поняття видно величезний крок уперед у порівнянні з попередньою філософією, бо Анаксагор вперше поставив проблему початку та джерела руху (зокрема, саме до цього зводитимуться всінаступні космологічні підтвердження буття Бога, тобто. докази, що сходять від світу до Бога). Анаксагор вперше вводить у вжиток термін «розум, нус». Надалі у філософії, особливо у неоплатонічній — у Плотіна та Прокла, — цей термін зустрічатиметься досить часто.
Спочатку існувала суміш усіх гомеомерій, потім у ній Ум став породжувати кругообіг. Внаслідок цього кругообігу частинки починають сортуватися, утворюється Земля. Від Землі стали відриватися каміння, це каміння почало обертатися в повітрі. Від обертання повітря, від тертя повітря вони стали нагріватися. У такий спосіб утворилися зірки. Величезний камінь, завбільшки з Пелопонес, відірвався, нагрівся і став Сонцем. Анаксагор пояснював сонячні та місячні затемнення. Сонячні затемнення він пояснював тим, що між Землею та Сонцем проходить Місяць.